变老的哲学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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【作者简介】

让·埃默里（Jean Améry，1912—1978）

原名汉斯·梅耶（Hanns Mayer），出生、成长于奥地利维也纳，并在这座城市学习了文学和哲学。1943年，埃默里因散发反纳粹读物而遭逮捕，被押往奥斯维辛集中营。苏联军队进驻波兰后，他先后被转移到布痕瓦尔德和贝尔森集中营关押，直至1945年才被释放。战后，埃默里在瑞士多家德语报社做记者以谋生。1966年，他出版了书写自己奥斯维辛经历的文集《罪与罚的彼岸：一个被施暴者的克难尝试》，并因此广为人知。后又出版数本著作，包括他最著名的哲学论著《独自迈向生命的尽头》《变老的哲学：反抗与放弃》等。1978年，埃默里自杀身亡。

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【译者简介】

杨小刚德国图宾根大学哲学系博士，现任中山大学哲学系副研究员。另译有《罪与罚的彼岸：一个被施暴者的克难尝试》等。

出版者:三辉图书/鹭江出版社

作者:[奥地利] 让·埃默里

出品人:三辉图书

页数:216

译者:杨小刚

出版时间:2018-4

价格:42.00

装帧:精装

isbn号码:9787545914320

丛书系列:三辉书系：埃默里作品

图书标签:

哲学
人生哲学
让·埃默里
老年
哲学思想
奥地利
文化
人文

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◆被社会抛弃，对死亡妥协——除此之外，还有另一条路在眼前吗？在衰老来临之际，我们为何妥协，又如何还击？

◆直面所有人都将遭遇的困境与折磨！奥地利著名哲学家、奥斯维辛幸存者让·埃默里关于衰老与存在的沉思

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【内容简介】

《变老的哲学：反抗与放弃》由五篇短小精悍的哲学散文组成。让·埃默里在书中化身为普鲁斯特、波伏娃、萨特、他自己，以及每一个老去之人，重现了变老过程中的各种细节：当我们开始疏远自己，当我们无法再凭借自身的潜力和可能性而生存，当我们渐渐难以理解新潮的艺术和价值观，当我们不得不面对死亡……埃默里思考的是，如何在衰老时与社会和自我达成和解，又如何在生命的尽头奋力一击。

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大屠杀和其他亚文化一样，在其中自会出现圣人。让·埃默里就是其中之一。

——凯尔泰斯·伊姆雷，诺贝尔文学奖得主

（本书）记录了一个才华横溢却受尽折磨的灵魂。

——《科克斯书评》

让·埃默里写作《变老的哲学：反抗与放弃》是为了打破变老之人对死亡的妥协，并敦促读者去寻找属于他们自己作为个体去反抗和接受的方式。

——约翰·D. 巴娄，本书英语译者

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【编辑推荐】

◆奥地利著名作家、哲学家让·埃默里，曾获普里莫·莱维和凯尔泰斯·伊姆雷的高度评价。其作品被译为多种语言，在德语世界再版十余次，此次首次引进了其最著名、影响力最大的三部作品《罪与罚的彼岸：一个被施暴者的克难尝试》《独自迈向生命的尽头》《变老的哲学：反抗与放弃》。

◆本书围绕人在变老中会遇到的问题展开，每一章都以一个我们熟悉的文人、理论家或名人为主角展开，如普鲁斯特、波伏娃、香奈儿等，从他们的视角体验衰老来临时，自身和社会环境的变化。

◆中文版直接翻译自德语原文，译文可读性强。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

很少接触哲学理论的我，最近一次读哲学思想要追溯到大学时代一次暑假论文作业了，那年暑假我狠狠地读了许多关于波伏娃的书籍，当然这里头牵扯到不少萨特的信息。也让“哲学麻瓜”的我悄悄窥懂零星的一些理论意义。首先需要郑重对待此书的封面，一张让·埃默里本人的脸，一张苍...

评分☆☆☆☆☆

人人都会变老，也终有一死。然而在这两件事真正降临之前，我们永远只是旁观者。在现代社会，变老无异于一项禁忌，常和衰弱、无力、低能、低效的刻板印象相勾连。化妆品的广告语、保健药品的宣传海报都喜欢打着“抗衰老”的旗号；工作招聘信息或征婚广告列出的众多条件里，年龄...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

中学的时候爱去寺庙，寺庙里最爱去的是流通处，常能结缘到一本名为《欲海回狂》的小册子。属于比《太上感应篇》《了凡四训》知名度再小一点的明清劝善书系列。顾名思义，讲的是禁嗜欲、戒邪淫的办法，什么办法呢？千变不离其宗，就是去想死亡。你看到一个美女，你就想想几十年后她又老又丑，立刻就软了。你看这世间荣华富贵，几十年后你照样一句枯骨，刨坑埋了，有狗在你坟头拉屎。当时读这种苍凉的话，一点实在感也没有。读罢本书，却突然想起了这些劝善法门。本书是一部散文化的文学小随笔，一百多页，虽然作者的经历和本书的介绍，都让人想起海德格尔、想起存在主义，但其实关系不大，写的不是死亡，也不是西塞罗式的论老年，而是体察自己的衰老，体察这个变老的过程中会面对的身体、社会、文化各方面不可抗拒的变化。作者文学功力了得。

评分☆☆☆☆☆

《变老的哲学》，朋友翻译的书，谈对老的反思、回击与和解。我的文艺随笔《有时》里面也有一节谈衰老，年华不再，也许就是一朵花开的时间。古人说七十曰老，现代人不少未老而衰，真正体面的老应该是保持纯真到生命最后一刻，是对童年的一种回归。作者从奥斯维辛集中营幸存，写了关于疼痛变老甚至死亡的书，最后还是在78岁选择自杀，他不用自杀这个词，而是说自由死亡。我越来愈觉得，变老定义就是活在过去时间中，无论是过去的辉煌还是悔恨，这种对当下的疏离可能带来更具穿透的理解力，也可能使人对当下更为不满与贪婪。

评分☆☆☆☆☆

说实话看序言理解他人的可能与不可能的时候比较多的启发，反而越看之后内容，一些逻辑和概念比较重复迂回，深入推进并不太多。这并不是一本告诉人们如何克服变老忧虑的书。而是描述时间与空间对人的改变，理解世界符号系统的变迁，变老的感觉其实是自身系统中无法抹去和更新对时间空间世界认知系统的反应。此在与时间的消逝，如何让别人感知自己的时间感呢？其实在每一人变老的时感知到的时间不仅不可理解也无法谈论，而且充满悖谬。然后，人生中对时间与空间最大的安慰，是回忆。作为重现时光，仅能在记忆中获取和保存，从而精神潜入永恒。最后想说，变老不是否定。

评分☆☆☆☆☆

《论衰老》，无粉饰，无自怜，无自我安慰。50多岁写的，有阅历的诚实，深邃，宽度。60多岁自杀了，真像是“自杀宣言"...不过作者还写了另外一本书《论自杀》....经历过集中营，生命承载太多荒谬吧。

评分☆☆☆☆☆