具體描述
《依存與自立：日本建築的自然之心》，是日本設計名傢黑川雅之的建築文化隨筆集。他以日本建築與自然的關係為思考點，對比西方建築，剖析瞭東西方建築美學之差異，多角度地闡釋建築中所蘊含的生命與自然之關係——不以依存為惡，不憧憬自立，並進入日本民族的文化心理。跟隨黑川雅之，我們能從日本曆史文化的視角欣賞日式民居、茶室、庭園的構造與布局，領略其中深蘊的“侘寂”“幽玄”“物哀”等日本獨特審美文化，深入感受日本民族對人與自然關係之哲思。
★ 日本建築名傢黑川雅之的建築設計文化集，理解日本建築及民族審美文化的通識讀本。
★ 揭開日本建築中蘊藏的東方文化韻律，剖析日本民族對生命與自然之關係的哲思。
★ 以日本曆史文化的視角欣賞日式民居、茶室、庭園的構造與布局，領略其中深蘊的“侘寂”“幽玄”“物哀”等日本獨特審美文化。 ★ 日本建築的形成，並不是因為人類造就的人與自然的關係，而是如同鳥獸築巢一般的野性本能。——黑川雅之
著者簡介
黑川雅之，思想傢、建築師、工業設計師、罕見的跨領域名傢，被譽為“東京達•芬奇”“日本建築與工業設計教父”。他齣生於建築世傢，其傢族在日本建築界具有崇高地位。1967年早稻田大學建築工學博士畢業，70歲時取得“藝術博士”稱號。創辦物學研究會，是“K”傢居品牌創始人。現任日本物學研究會會長、日本文化設計論壇理事及總乾事、日本設計委員會理事等要職。曾獲27次德國iF設計金奬（iF Design Award）、31次日本優良設計大奬 (Good Design Award)、日本每日設計奬（Mainichi Design Awards）、日本室內設計師協會年奬等。許多係列作品被丹佛博物館、紐約現代藝術博物館、紐約大都會藝術博物館等永久收藏。
圖書目錄
東亞是否存在審美意識
擺脫西方思想
建築的起源
心靈的建築
日本建築的“流”與“澱”
先依存後飛躍
第二章 逆轉思維
細微之處包含整體
委身於偶然
原狀為最
誘發偶然
沉溺於依存後的展翅飛翔
第三章 亞洲的時代
東亞文化圈
東亞的審美意識
全球化時代
中國和日本相互依存
第四章 生命的引擎
缺失感培養自發性
不安和依存點燃生命的引擎
好奇心、願望及行動力
依存是實現自我的跳闆
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
若说此前心中只是有一些模模糊糊的影子，那么在读过黑川雅之先生的这一系列关于建筑和审美的随笔以后，愈发感受到“美”的神奇所在。而《依存与自立》这本书，开篇先循序渐进地介绍了东亚审美意识的起源与发展，以及日本独具特色的美，继而谈到这个亚洲的审美文化，以及关于生...
評分印度洋板块与欧亚板块撞击诞生喜马拉雅山脉，形成了屏障，阻挡了西方等宗教向东方传播，使东方的文化保有特性。岛国的日本因海洋的屏障，产生文化沉淀形成完整的文化体系，主动接受东西文化的影响，并列的同时相互刺激，创造性地联结，形成保持动态平衡的集合体，于是有了“间...
評分《依存与自立》是日本建筑设计师黑川雅之的建筑文化随笔集，在这本书中，作者分享了自己对日本建筑的思考，剖析日本建筑与西方建筑的异同，深入解析人与自然，人与内心，建筑与人的相互影响等。在人与建筑的关系上，作者称之为依存和自立。 依存是因为互生的关系，建筑是人的建...
評分《依存与自立》讲的是日本建筑的自然之心。在黑川雅之看来，日本建筑是会沁染心灵的建筑，他从少年时代到大学毕业都在彻彻底底的日式空间中度过的，成人之后学习并思考系西方建筑为中心的现代建筑思想，然而，日式建筑的自然之美深深直根于他的内心，渐渐唤醒了他关于自然、文...
評分印度洋板块与欧亚板块撞击诞生喜马拉雅山脉，形成了屏障，阻挡了西方等宗教向东方传播，使东方的文化保有特性。岛国的日本因海洋的屏障，产生文化沉淀形成完整的文化体系，主动接受东西文化的影响，并列的同时相互刺激，创造性地联结，形成保持动态平衡的集合体，于是有了“间...
用戶評價
本以為以為作者是要分享日本建築的內涵，依存於自然，自立而不孤立，崇尚自然本源加以依存的建築設計思想。有彆於西方建築的追求特立獨行保持個性的文化。實質是以東西文化、思想、建築為基點發散性的談論自己世界觀、及人生價值觀。第二章裏逆轉思維的各類型生命議題的解讀沉溺、“愛”與“情”，學習、工作、人生方嚮等等確實是接地氣，一些有趣的洞見值得拜讀。第三章從地理環境分析東西建築文化的差異性，以及最後一章總結當代國際經濟閤作全球化的思想，提到帶入中國需求量對日本本土經濟的推動作用。至少對於我來說是一本真誠的書。
评分依存於自然然後獨立，關於孤立，“間”，“群”，偶然，沉溺，愛與情，人的好奇與欲望。東亞的文化基督教為起點的西方人真的不懂，那麼中國自己的審美意識又是什麼呢？
评分我覺得這本書有些玄學，就是說很多話看起來是有道理的，可能是過來人的感想之類的，但是對現在的我來說，沒有必要。 當然，逆轉思維那章可以看看。
评分依存於自然然後獨立，關於孤立，“間”，“群”，偶然，沉溺，愛與情，人的好奇與欲望。東亞的文化基督教為起點的西方人真的不懂，那麼中國自己的審美意識又是什麼呢？
评分美酒、玩樂、異性，甚至沉溺於煩惱也可以。拋卻雜念，沉溺下去，自會有光芒閃現......如果沒有完全沉溺下去，浮在半空，那麼終究隻能是半吊子。不徹底的愛、不徹底的做事方式，馬上就會失敗。隻有沉溺到深處，纔會發現愛的意義。
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