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現象學的觀念

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[德] 埃德濛德·鬍塞爾(Edmund Husserl)
國立清華大學齣版社
黃文宏
2017-10-18
228
NT350元
平裝
9789866116674

圖書標籤: @譯本  @颱版  (港颱版)  哲學   


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发表于2024-10-23

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圖書描述

「讓直觀的眼睛來說話」──鬍塞爾1907年《現象學的觀念》

現象學是二十世紀西方哲學的主要運動,其影響遍及人類活動的各個領域,而本書的作者鬍塞爾(1859-1938)正是現象學的開創者。

鬍塞爾1901年至1915年於哥廷根大學任教,這15年間一般被稱為現象學的「哥廷根時期」。本書為鬍塞爾1907年於哥廷根大學所進行的五次密集講座演講稿的中譯注,學界一般又稱為「哥廷根講稿」、「五篇講稿」或《小觀念》。在這個時期,鬍塞爾的主要學術成就在於「超越論的現象學」的建立,本書正是其超越論現象學的代錶著作。書中我們可以看到鬍塞爾整個超越論現象學的基本問題與解決方案。其構想簡單地來說,就是「讓直觀的眼睛來說話」,直觀是現象學的開始與終結。

「哥廷根講稿」,現行收入《鬍塞爾全集》第二捲,也是本譯注所依據的底稿。全書為中德對照。「讓直觀的眼睛來說話」──鬍塞爾1907年《現象學的觀念》

現象學是二十世紀西方哲學的主要運動,其影響遍及人類活動的各個領域,而本書的作者鬍塞爾(1859-1938)正是現象學的開創者。

鬍塞爾1901年至1915年於哥廷根大學任教,這15年間一般被稱為現象學的「哥廷根時期」。本書為鬍塞爾1907年於哥廷根大學所進行的五次密集講座演講稿的中譯注,學界一般又稱為「哥廷根講稿」、「五篇講稿」或《小觀念》。在這個時期,鬍塞爾的主要學術成就在於「超越論的現象學」的建立,本書正是其超越論現象學的代錶著作。書中我們可以看到鬍塞爾整個超越論現象學的基本問題與解決方案。其構想簡單地來說,就是「讓直觀的眼睛來說話」,直觀是現象學的開始與終結。

「哥廷根講稿」,現行收入《鬍塞爾全集》第二捲,也是本譯注所依據的底稿。全書為中德對照。

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著者簡介

譯者簡介:

黃文宏,1998年德國弗萊堡(Freiburg i. Br.)大學哲學博士,現為國立清華大學哲學研究所教授。專長領域為現象學、詮釋學、近現代日本哲學、日治時期颱灣哲學。

相關學術著作有:

〈論洪耀勳「真理論的絕對辯證法」的構想〉(2017)

〈西田幾多郎論善與宗教〉(2016)

〈論海德格《存在與時間》中的良知與罪責〉(2016)

〈從西田哲學來看現象學的「超越」問題〉(2016)

〈論西田幾多郎「絕對矛盾的自我同一」的邏輯構造〉(2015)

〈從西田哲學來看前期海德格「實存論的獨我論」〉(2014)

〈論西田幾多郎中期「絕對無」的意義〉(2013)

科技部經典譯注《西田幾多郎哲學選輯第二冊》(2016)

《西田幾多郎哲學選輯》(2013)

《粹的構造》(與黃錦容、內田康閤譯)(2009)


圖書目錄


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头脑一热选上门哲学课,之前从不读与哲学有关的东西,本就想借此提升一下,结果。。。。 现在好痛苦,上课听得一头雾水,到底是什么意思嘛~~哪位好心人来给我解释一下啊??

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以往的或自然思维下的认识论是认识符合对象,思维符合实在。康德的哥白尼革命在于倒置主客体关系,使对象、实在符合人的认识与思维方式,并由此悬置了物自体领域,留下了主客二分框架下思维与实在之间不可弥合的鸿沟。胡塞尔的革命之处在于还原掉物自体领域,放弃客体实在,一...  

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应读书会要求,重读了一遍。是书没那么可怕:第一讲以对认识成效的关切为准,区分出自然态度和哲学态度,而后阐明认识论优于形而上学且自我奠基,从而,科学之奠基全赖于一门「无前提」之认识论。第二讲自笛卡尔式素朴反思起,分出实项的内在-超越,以求确定性故,应据守实项内...  

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《现象学的观念》(上海译文出版社出版 1986年版)是现象学的创始人胡塞尔于1907年在哥廷根大学任教时的讲稿,它由五个讲座构成,虽然篇幅相对于胡塞尔的其他著作来讲显得非常的小,但是他在这五篇讲稿中全面阐述了现象学基本理论。后来瓦尔特•比梅尔指出的: “胡塞尔此后一...  

評分

reading husserl in a phenomenological way is not an easy task. this book open a window for comprehending the main ideas of his late phenomenology, especially his criticism on psychologism and Cartesian thinking. If you have no idea of Husserlian notions lik...  

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