具体描述
◎编辑推荐（作品看点）
·首部中文写就的杜尚传记，以东方哲学观照艺术家创作，再现杜尚“艺术与反艺术”的一生。
作者王瑞芸女士被陈丹青评价为 “国内研究杜尚的重要学者”，她也是《杜尚访谈录》的译者。这部以中文写就的《杜尚传》摆脱了西方几部杜尚传记的范式窠臼，是一部可读性很强的艺术家传记。
王瑞芸女士兼备中西方艺术史研究经历，又是杜尚的推崇者，她几乎穷尽西方对杜尚的研究文献，提高了本书的参考价值，也呈现出认识和理解杜尚的不同维度。
·一部最“杜尚”的传记，穿行于现代艺术的进退维谷，在达达洪流中气定神闲。
杜尚一生除一本棋书外从未著书立说，他的存在却影响了20世纪整个西方现代艺术的发展。王瑞芸的《杜尚传》为目前最为推荐的版本。文本体量适当，详略得当，每章以杜尚的“金句”开篇，将杜尚难以领悟的艺术观念揉入鲜活具象的艺术家生活。
·本书既是一部个人传记，也是一部刻画20世纪前半叶西方艺术家群体的众生相。
当传统的观念与价值观一去不复返，现实的情况往往要复杂的更多。历经世纪交替与两次大战，超然的杜尚惯看各类艺术家群体创作与生活之种种。本书收录部分未见于学院派著作的逸闻，这也是那个时代艺术家的剪影和进行中的艺术史。
◎内容简介
本书是首部以中文写就的杜尚传记，洋洋三十万言，追索这位传奇人物的艺术历程和精神世界，同时描绘了一幅20世纪西方现代艺术变迁的画卷。杜尚以一人之力扭转当代艺术的走向，却始终韬晦自隐，但开风气不为师；他的生存态度，他的艺术观点，他的超然、无我，让他躲开种种羁绊，站到了艺术之上。理解杜尚，我们可以把整个现当代艺术的得是成败看得透透彻彻；通过杜尚，我们将把一个人的生命价值看得清清楚楚。
◎图书推荐
在同时代人之中，杜尚是唯一不会老去、僵化的人。
——布勒东
杜尚可以成为一个君主，他会在兰斯加冕，然后，达利要求得到他的允许去画一张《国王和王后处在高速穿行的裸体中》。
——达利
杜尚留给世界的，不是作品，而是他的态度。
——陈丹青
杜尚没有为艺术品的意义提供任何线索，完全交给观者来判定其内涵，由此也进一步检测了艺术的边界。
——《詹森艺术史》（Janson's History of Art）
作者简介
王瑞芸，江苏无锡人，1985年获得北京中国艺术研究院美术史硕士学位，1991年获美国俄亥俄州西方储备大学艺术是硕士学位。旅居美国20年。现供职于中国艺术研究院美术研究所。迄今发表的著述有：《巴洛克艺术》、《20世纪美国美术》、《美国美术史话》、《通过杜尚》、《戈登医生》（小说集）、《美国浮世绘》（散文集），翻译《杜尚访谈录》。
目录信息
第二章 “我在用八年的时间上我的游泳课”
第三章 “我从不把自己保持在一种建立好的模式里很长时间”
第四章 “我没有那种‘画家生活’”
第五章 “我想发现一些东西，它们和过去是全然不相干的”
第六章 “我什么都不信”
第七章 “我已经不打算再过一个追名逐利的艺术家的生活了”
第八章 “漫游在平静的海中”
第九章 “没有美，没有丑，没有任何美学性”
第十章 “你如果一边战斗，就无法同时一边发笑了”
第十一章 “我要的东西不多：棋，一杯咖啡，过好二十四小时”
第十二章 “‘我’和‘自己’之间的游戏”
第十三章 “我一直在试图渐渐减少行动”
第十四章 “吃饭和为了绘画而绘画是两件不同的事情”
第十五章 “我发现婚姻像其他事情一样没劲”
第十六章 “我很喜爱我做下的事，这种喜爱就转变成了这种方式”
第十七章 “给予抵制的方式是：沉默，缓慢，独处”
第十八章 “拒绝会显得可笑，拒绝诺贝尔奖是可笑的”
第十九章 “把一向隐蔽着的东西带到光天化日之下”
第二十章 “艺术家的状态比他的艺术更重要”
第二十一章 “我的位置就是不具备位置”
第二十二章 “我拥有一份非常精彩的人生”
· · · · · · (收起)
读后感
刚接触和了解杜尚的时候，是在大学的新媒体艺术概论里知道的，知道了达达主义，知道了泉，知道了小胡子的蒙娜丽莎。最初的印象，总是混沌的，模糊的，但就在那时，我似乎在杜尚的身上找到了某种认同。 我自己是一名美术生，很实在的中国美术教育体制内的学生。学习绘画，是从素...
评分同时看了一个法国人和一个中国人写的杜尚传。按理来说我应该更适应本国人的思路，事实上王瑞芸写的那本书我也看得更加顺畅。但却也不时庆幸先看了半本另外的书，虽然那本书中充斥的对艺术评述的穿插让我这种俗人读起来有点散乱，找不到一条主要线索，甚至连时间先后都有点含混...
评分 评分刚接触和了解杜尚的时候，是在大学的新媒体艺术概论里知道的，知道了达达主义，知道了泉，知道了小胡子的蒙娜丽莎。最初的印象，总是混沌的，模糊的，但就在那时，我似乎在杜尚的身上找到了某种认同。 我自己是一名美术生，很实在的中国美术教育体制内的学生。学习绘画，是从素...
评分用户评价
杜尚的思想和一生作者交代的很细致，但不喜欢反复重复一些什么。这本书让我觉得我应该再放松点儿。
评分又读了一遍。细节许多。但作者在描述中潛移默化地神化杜尚。不過誰不想活成一個＂理想的他＂呢。
评分藝術是藝術家與受眾之間的載體，它由藝術家進行藝術的選擇和傳達，受眾進行審美回應，二者的溝通才更為重要，遂有《泉》這樣的藝術史作品。杜尚的每一次創作都站在風口浪尖，他的先鋒性和反叛性甚至成為兩種流派相互抵觸之處，然而他並非為反叛而反叛（他對名譽生活毫無興趣，但又不刻意拒絕，不偏不倚），而是在父親開放教育之下形成的慾意改變權威世界秩序的精神，因此他“從不把自己保持在一种建立好的模式里很長時間”，而謹慎地構建著自己的地位，于無物之陣立足，于隱蔽之處開放。杜尚的行為藝術啟示我們，只要權威存在，真正的自由便不存在。養心莫善於寡慾，他對生活要求不高，甚至對婚姻也提不起興趣，然而他卻會勸他人，為了孩子也要結婚，足見其善心誠意。可類今人，hotly-contested境況下唯恐他人有所成就，徒利己主義而已。
评分王女士以杜尚为基础，加上自己的意淫和固执，硬是把一个法国人写成了罗汉！文字没有呈现出太多真实感，杜尚依然在历史中云里雾里，根本不像是个百年前有血有肉的人，反倒像是几千年前的传说。不把它当传记读就对了，那样还蛮有意思。
评分书是好书，有些段落讲明了西方现在艺术史的发展过程，相关的人物也是立体丰满的。但是不知道作者想过没：一味的个人崇拜口吻，把所有人与杜尚相对比，把杜尚封神，按着书中写的杜尚，会不会喜欢作者的做法呢？
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