具体描述
作者对思想史的研究方法有自己的思考。他区分“思想史”与“学术史”，认为前者侧重的是一时代思想变化的源流大概，及其对后世的影响。后者则偏重学说的内容、师徒传授的谱系、学者传记等等。本书的论述不以个人为中心，而是围绕思潮和问题展开，且在解释传统思想时，引入西方思想作为参照。许多具体的论断虽然不一定正确，但也能启发读者的思考。
作者简介
常乃惪（1898-1947），字燕生，山西省榆次人。1919年毕业于北京高等师范学校，后曾任教于燕京大学、山西大学、四川大学、齐鲁大学等高校。他著述颇多，有《中国民族小史》《中国史鸟瞰》《中国文化小史》《中国财政制度史》《社会科学通论》《生物史观与唯物史观》《生物史观研究》等。
葛兆光，北京大学研究生毕业，曾任清华大学教授，现为上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。主要著作有《禅宗与中国文化》（1986）、《道教与中国文化》（1987）、《中国思想史》（两卷本，1998，2000）、《增订本中国禅思想史——从6世纪到10世纪》（1995，2006）、《宅兹中国——重建有关中国的历史论述》（2011）、《想象异域——读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》（2014）等。曾获第一届“中国图书奖”（1988）、第一届“长江读书奖”（2000）、第一届Princeton Global Scholar（2009）、第三届 Paju Book Award（韩国，2014）、第26届“亚洲·太平洋”大奖（日本，2014）等。
目录信息
导言 中国五千年来思想变迁的鸟瞰
第一章 原始中国民族的神话思想
第二章 宗教与伦理观念之进化
第三章 神权思想之衰落与人事观念之代兴
第四章 宗法社会思想之圆满的发展
第五章 贵族社会中的一般思想
第六章 学术的解放与思想的分化
第七章 各派思想之凋落混合及神秘思想之复兴
第八章 怀疑时代的曙光
第九章 佛教的输入
第十章 新佛教宗派的创造
第十一章 唐宋间理学未兴前之新形势
第十二章 宋朝理学的起源及其成立之经过
第十三章 理学的大成和独占
第十四章 程朱学的衰落与王学的兴起
第十五章 理学的反动时期
第十六章 考据学全盛下的清代思想界
第十七章 思想的解放与今文家的活动
第十八章 欧洲思想与昔日之中国
第十九章 政治思想与实际政治运动
第二十章 新文化运动的黎明时代
第二十一章 新文化运动的成绩
· · · · · · (收起)
读后感
文章节选自常乃惪著《中国文化小史》第十五章。 第一，今后中国政治理想的问题，主要是专制与民主两种政治理想“孰好孰坏”； 第二，集权还是分权，是分权于地方，联省以建国，还是巩固中央权力，以武力谋统一； 第三，是注重开发生产，即鼓励市场和资本，还是注重平均分配？ ...
评分葛氏的评价还是很中肯的“显露了他的思想才华，也显露了他的学术缺陷”，“对政治的过度热情，使他不能全身心地做一个历史研究的学者，守住学术的边界"。常的抱负在学术之外。听葛氏讲述，不满二十岁的他竟然可以和陈独秀有过一场争论，前者思想温和老到和后者的言辞激烈真有...
评分从篇幅来考量，这本书总体很不错了，短文小书写好不易，写好了自也彰显作者的功力。我倒不觉得常氏的政治热情影响了某些观点，相反，他身上时常闪现晚清今文经学家的性情——不泥旧说，经世致用。 相信一位出色的思想家不可能只是在书斋里闷骚，那顶多是个哲学家或书虫。思想...
评分文章节选自常乃惪著《中国文化小史》第十五章。 第一，今后中国政治理想的问题，主要是专制与民主两种政治理想“孰好孰坏”； 第二，集权还是分权，是分权于地方，联省以建国，还是巩固中央权力，以武力谋统一； 第三，是注重开发生产，即鼓励市场和资本，还是注重平均分配？ ...
评分文章节选自常乃惪著《中国文化小史》第十五章。 第一，今后中国政治理想的问题，主要是专制与民主两种政治理想“孰好孰坏”； 第二，集权还是分权，是分权于地方，联省以建国，还是巩固中央权力，以武力谋统一； 第三，是注重开发生产，即鼓励市场和资本，还是注重平均分配？ ...
用户评价
有些说法很专断，比如“贱儒”“迂儒”“圣祖“等字眼；有些观点倒也弥补他出不足，如对五四、理学的看法；有些则老生常谈，如对秦汉间人物思想。可供参考罢了。
评分有些说法很专断，比如“贱儒”“迂儒”“圣祖“等字眼；有些观点倒也弥补他出不足，如对五四、理学的看法；有些则老生常谈，如对秦汉间人物思想。可供参考罢了。
评分有些说法很专断，比如“贱儒”“迂儒”“圣祖“等字眼；有些观点倒也弥补他出不足，如对五四、理学的看法；有些则老生常谈，如对秦汉间人物思想。可供参考罢了。
评分失之偏，得之零碎。为学不能张其大，只讲一贯，终是小识。
评分有些说法很专断，比如“贱儒”“迂儒”“圣祖“等字眼；有些观点倒也弥补他出不足，如对五四、理学的看法；有些则老生常谈，如对秦汉间人物思想。可供参考罢了。
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