唐朝典章制度

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出版者:吉林文史出版社
作者:任爽
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:2001-03-01
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806266519
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 制度史
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具体描述

【注】:吉林文史出版社利用同一个ISBN编号出版了《中国历代典章制度研究文库》系列丛书,该丛书共五册,分别为:《汉朝典章制度》、《唐朝典章制度》、《宋朝典章制度》、《明朝典章制度》、《清朝典章制度》,暂时在本资料页面上以 副标题 的形式进行了补充,便于其他豆友搜索和收录,若要评论其他几本书,请在评论文章里进行说明即可。——豆瓣团队

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隋王朝覆亡的废墟上崛起的新王朝——唐朝不仅承袭了三代尤其是汉晋以来政治、经济、文化各方面的发展成果,特别是承袭了隋氏所奠定的典章制度,并且经过自己的努力,把这些成果推上了顶峰。唐朝的典章制度不仅具有权威性,而且具有总结性,成为后代仿效的蓝本,产生广泛深远的影响。本书主要从军事、财政、法律、礼仪、选举、职官等制度的设置与内容上来介绍唐朝的典章制度。

浩瀚史册中的光影:一部关于汉魏六朝世族的兴衰与流变 书名:《魏晋风骨与世家大族:从门阀鼎盛到士族沉浮》 图书简介 本书深入剖析了中国历史上一个波澜壮阔、充满矛盾与张力的时代——魏晋南北朝,聚焦于这一时期最具决定性力量的社会阶层:世家大族(门阀士族)。它并非一部单纯的政治史或军事史,而是一部关于权力结构、文化精神、社会伦理变迁的深度社会史研究。 全书结构严谨,分为“渊源”、“鼎盛”、“异化”与“终结”四个宏大篇章,力图以细腻的笔触,勾勒出汉末以来,这些世代簪缨之族如何凭借祖荫、门第与声望,构建起一个超越皇权、主宰政局长达近四百年的“士族社会”。 第一章:门阀的勃兴:汉末的权力真空与士族集团的奠基 本书开篇追溯了士族阶层的起源。汉末,中央集权因黄巾之乱和军阀混战而瓦解,州郡豪强与地方望族乘势而起。我们详细考察了“举孝廉”、“察举制”如何成为士族垄断政治资源的合法工具。通过对荀氏、陈氏、崔氏、卢氏等核心家族的个案分析,揭示了他们如何在动荡中巩固土地兼并、维护血缘网络,并最终在曹魏政权建立初期,通过“九品中正制”的设定,将门第观念固化为不可撼动的社会等级。 本章特别关注了“清议”的兴起。清议并非单纯的道德批判,而是士族阶层在政治失意后,退回文化领域,以维护自身清高形象、对抗新兴政治势力的策略性表现。我们审视了王弼、何晏等人的玄学思潮,如何成为士族精神自洽的理论基石。 第二章:中朝的巅峰:士族对政治、军事与文化的绝对掌控 进入西晋与东晋时期,士族的影响力达到了顶峰。本书详尽描绘了“王与马,共天下”的政治格局,分析了世族大姓如何通过联姻和内部制衡,确保了他们在朝堂上的核心地位。我们不仅关注了司马氏皇权对士族妥协的政治现实,更深入探讨了士族内部的权力斗争,如永嘉之乱前后的盘根错节的利益冲突。 在军事层面,本书不再将晋朝的军事失败简单归咎于“腐败”,而是考察了士族子弟普遍缺乏实战精神,将军事将领的任命权牢牢掌握在少数世家手中,最终导致战略决策的僵化。 文化与生活方面,本书着墨于士族的精致生活美学——魏晋风度。从服饰、饮食、园林艺术到文学创作,无不体现着一种对“自然”的追求和对世俗功名的超脱。然而,这种风度背后隐藏着深刻的社会危机:士族对官职的过度集中,导致了社会阶层的固化,极大地压缩了寒门庶族的上升通道,为后来的动荡埋下了伏笔。 第三章:南北对峙中的士族异化与地域性固化 南北朝的格局,迫使士族面对新的挑战。在南方,南渡士族努力维系着“衣冠南渡”的文化正统性,他们依赖于江南新开垦的土地和对旧有制度的坚守。本章对比研究了南渡士族(如琅琊王氏、陈郡谢氏)与本地江南士族(如吴郡顾氏、朱氏)之间的权力博弈与文化融合。南方的士族在长期寄居状态下,其政治参与的积极性有所下降,更倾向于在私人领域维持其影响力。 在北方,鲜卑建立的政权(北魏)对汉人士族的吸纳与制约,构成了另一条叙事线索。本书详述了北魏孝文帝汉化改革对传统士族秩序的冲击。改革一方面为汉族士人提供了新的政治舞台,另一方面也使得那些不愿汉化或顽固坚守旧制的大家族面临被边缘化甚至被清洗的命运。士族开始显露出地域性的分裂和对特定政权的高度依附性,其超越性的“天下”观念逐渐被地域性的“州见”所取代。 第四章:士族体系的瓦解:隋唐集权下的社会重塑 本书的终章聚焦于士族制度走向衰亡的漫长过程。隋朝科举制的建立与完善,是打破门第垄断的最致命一击。我们分析了隋代选官制度的创新如何逐步将选拔的重心从“家世”转向“才学”。 唐代初期,士族势力依然强大,但其赖以生存的社会基础已然动摇。通过对唐代前期的科举录取情况、门荫制度的调整以及土地兼并现象的控制,本书展现了皇权如何利用新兴的官僚体系和更公平(至少表面上)的选拔机制,逐步蚕食士族的政治特权。特别是安史之乱后,中原核心地区的传统大族遭受毁灭性打击,加速了其在政治舞台上的退场。 结语:从魏晋风骨到制度遗产 《魏晋风骨与世家大族》的结论指出,魏晋士族制度虽然最终瓦解,但其留下的文化基因和制度遗产影响深远。士族对文学艺术的深刻影响、士人精神的独立意识、乃至科举制度的雏形,都构成了后世中国社会结构演变的重要参照点。本书力求在宏大叙事中,捕捉到那个时代精英阶层在权力、道德与生存压力下的复杂人性挣扎。它是一部关于“门第”如何诞生、如何统治,以及最终如何消融于历史洪流的百科全书式研究。

作者简介

任爽,历史学博士,祖籍山东即墨。1953年12月生于吉林省集安县。曾执教于黑龙江大学历史系,现为东北师范大学历史系教授、博士生导师。出版的主要著作有《南唐史》、《唐代礼制研究》、《科举制度与公务员制度:中西官僚政治比较研究》,并在《历史研究》、《中国史研究》等刊物上发表研究论文数十篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我的最大震撼,在于它对“活的制度”的刻画。许多研究古代制度的书籍,往往将它们描绘成僵硬的雕塑,是颁布在那里、固定不变的条文。但这本书显然不是如此。作者的高明之处在于,他总能在阐述制度条文的同时,穿插进去大量的案例和实施中的变通,甚至包括了某些制度在不同皇帝统治下产生的微妙偏差。我读到关于某项财政制度在实际推行过程中,地方官员是如何通过“变通”来规避或利用漏洞的记载时,不禁莞尔。这使得那些冰冷的律令重新获得了生命力,它们不再是书面上的抽象概念,而是深深嵌入到那个时代社会肌理中的真实运作逻辑,让人清晰地看到了制度的生命力和局限性。

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这本书的行文风格,老实说,初读时需要一点适应。它完全摒弃了那种试图用现代白话文来“拉近距离”的写作手法,而是选择了极其考究的、近似于史料的叙事方式。语言凝练,句式结构复杂,充满了大量严谨的术语和特有的历史用词,这使得阅读过程像是在攀登一座学术的高峰,每前进一步都需要集中全部的注意力去解码。我不得不时常停下来,对照着注释去理解某个特定历史时期对某个官职或礼仪的精确定义。这种“硬核”的写作态度,虽然对普通读者构成了挑战,但也正是这种不妥协的学术严谨性,让我深信作者在资料考据上花费了巨大的心力,确保了每一个论断都有据可循,这种对历史细节的绝对忠诚,是这本书最宝贵的品质。

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从阅读体验的角度来看,这本书的辅助材料和索引系统做得非常出色,这对于一本工具性和学术性兼备的著作来说至关重要。我尤其欣赏它附带的那一套详尽的图表和人名索引。当我在阅读到某个关键的改革时,可以迅速查阅到相关的历年大事年表,立刻将制度变动置于宏大的历史背景之下。更不用说那些精心制作的官职品级对照表,它们清晰地标注了不同历史阶段的权力层级差异,极大地提高了查阅效率。对于一个希望深入研究而不想被厚厚的正文牵着鼻子走的读者来说,这种完备的工具性支持,无疑是提供了强大的“导航系统”,让我在浩瀚的历史资料中能够精准定位,大大提升了阅读的效率和深度。

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这本书的装帧设计真是别具一格,封面那一抹低调的墨绿色,配上烫金的古朴字体,一下子就抓住了我的眼球。拿在手里沉甸甸的,能感受到印刷的质感非常扎实,纸张的选择也深得我心,那种略带粗糙、泛着淡淡暖黄的纸张,让人在阅读时仿佛真的触摸到了历史的脉络。我特别喜欢它在细节上的用心,比如每一章的扉页都用了一种不同的书法字体来装饰,虽然内容严肃,但视觉上却一点也不枯燥,反而多了一种典雅的艺术气息。初次翻阅时,我就被这种精心打磨的“触感”所吸引,它不仅仅是一本供人阅读的书籍,更像是一件值得收藏的工艺品。装帧上的用心,无疑为接下来的阅读体验定下了高质量的基调,让人对手中捧着的这部作品充满了敬意和期待。

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我必须赞扬作者在梳理复杂脉络方面的超凡能力。一提到古代的典章制度,脑海中浮现的往往是一团乱麻,各种法律、职官、礼仪相互交织,头绪万千。然而,这本书在组织结构上展现出了惊人的逻辑清晰度。作者似乎深谙“化繁为简”的艺术,他没有简单地按时间顺序堆砌,而是匠心独运地将制度划分为几个核心的、相互关联的体系进行剖析。比如,关于选拔和监察的章节,逻辑链条清晰得令人拍案叫绝,从中央到地方的权力制衡关系,通过细致的图表和清晰的层级划分被梳理得井井有条。这种结构上的精妙布局,极大地降低了理解复杂制度的认知负荷,让原本枯燥的规则学习变成了一场有引导的探险。

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全面的简介唐朝当 制度

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读的是《清朝典章制度》

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