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#日本之所以有它如今的麵貌 #雖然是一本七十多年前的社會學著作，雖然作者從未涉足日本這一點有點令我詫異，但作為一個美國人的論述，相信比很多日本人對自己的認識還準確。 #一個矛盾的日本，一個被義理左右的日本，一個不同於西方國傢，也不同於東方國傢的日本。 #一個不被東方哲學所左右的日本，其崛起與衰落與再次步入正軌，也許正是一個栩栩如生的日本。

#日本之所以有它如今的麵貌 #雖然是一本七十多年前的社會學著作，雖然作者從未涉足日本這一點有點令我詫異，但作為一個美國人的論述，相信比很多日本人對自己的認識還準確。 #一個矛盾的日本，一個被義理左右的日本，一個不同於西方國傢，也不同於東方國傢的日本。 #一個不被東方哲學所左右的日本，其崛起與衰落與再次步入正軌，也許正是一個栩栩如生的日本。

現在看來有些片麵和泛泛而論瞭，而且得知作者並沒有深入到日本社會中體驗，隻是根據二手資料進行研究。但提齣的很多問題還是比較有針對性的，我認為日本整體都有點過分理智，一切遵循計劃要求，各守本位，就連恣意享樂我覺得也是計劃中的。日本人矛與盾的行為態度是共生的，是清晰誠實的雙麵性，是構成菊與刀和諧存在的統一體。在道德問題上與中國對比，人情世故上的“欠債還錢”，一種自發的債務關係，這部分我覺得很有意思。

非常好的一本書，值得每一位中國人讀，瞭解日本人的文化，隻是謾罵他們小日本一點意義也沒有

讀完隻感嘆，自由主義思潮席捲全球帶來的人性解放不亞於西方的文藝復興，生活在當代幸甚至哉。今天的日本雖然也沿襲瞭戰前的民族性格，但也因為自由主義而更接近全球視野下的普世價值觀瞭，這樣人類纔有更多對話的可能。另外這個颱海齣版社的這版本配圖完全圖文無關，印刷質量也差，差評。

“向善而又黩武，尚礼却又好斗，喜新而又顽固，善服从却又桀骜不驯。”正如前言所说，这是一个将“菊”、“刀”、“樱花”和“武士”共存于血性之中的一个民族。 若用一个词来概括日本，笔者只能想到“极端”二字。他们是那么一种不可思议的存在，习惯等级制赋予的位置并安于固...  

“向善而又黩武，尚礼却又好斗，喜新而又顽固，善服从却又桀骜不驯。”正如前言所说，这是一个将“菊”、“刀”、“樱花”和“武士”共存于血性之中的一个民族。 若用一个词来概括日本，笔者只能想到“极端”二字。他们是那么一种不可思议的存在，习惯等级制赋予的位置并安于固...  

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“向善而又黩武，尚礼却又好斗，喜新而又顽固，善服从却又桀骜不驯。”正如前言所说，这是一个将“菊”、“刀”、“樱花”和“武士”共存于血性之中的一个民族。 若用一个词来概括日本，笔者只能想到“极端”二字。他们是那么一种不可思议的存在，习惯等级制赋予的位置并安于固...