具體描述
本書精簡清通，對八股文的源流、體式、功能和曆史功過做瞭既透徹深入又親切可感的疏解；並舉名傢如湯顯祖、徐渭、尤侗、袁枚、王士貞、高鶚等人的八股文片段為例，辨析八股的文體結構、規範化的寫作程式和難得一見的情性風格。作者還將八股文的體式溯源到《論語》和《孟子》，認為八股的結構和腔調繼承瞭兩韆年書麵漢語文章的發展，是將春鞦以來漢文文體的諸形式集中凝固下來而僵化的結果，其中尤與《四書》不可分，並從“對策”的性質論證瞭從《四書》到八股的“一以貫之”。
著者簡介
金剋木（1912—2000），字止默，曾用筆名辛竹、維榖、演慧、安琪等。安徽壽縣人。著名學者、詩人、翻譯傢。1930 年赴北平求學，1933 年開始發錶詩歌、散文、翻譯等，是三十年代新詩壇的重要一員。1935 年到北京大學圖書館工作；七七事變後離開北平南下，輾轉於武漢、長沙、香港、重慶、昆明等地，在報館編寫新聞，在中學、大學教授外語。1941 年經緬甸到印度加爾各答，任《印度日報》編輯；1943 年到貝拿勒斯鹿野苑隨印度大學者憍賞彌老人讀梵文、巴利文，學習、研究印度哲學。1946 年迴國，任武漢大學哲學係教授，教梵文及印度哲學史。1948 年起任北京大學東方語言文學係教授，教梵文、巴利文、印地語、烏爾都語等。教學同時，發錶多部作品，包括學術著作、散文、雜文、詩歌、小說、翻譯等。曆任第三屆至第七屆全國政協委員，九三學社第五屆至第七屆常委，宣傳部部長。
金剋木先生精通梵語、巴利語、印地語、烏爾都語、世界語、英語、法語，懂德語、拉丁語等多種外國語言文字。學術研究涉及諸多領域，除瞭在梵語文學和印度文化研究上成績卓著外，在國學、中外文化交流史、佛學、美學、比較文學、翻譯等方麵也頗有建樹。
圖書目錄
引子
八股評罪
八股文“體”
八股文“心”
《四書》顯“晦”
【附錄】
八股文前八股文
八股開篇
陳年日記一則
高鶚的八股文
父子對話：八股文學
奇書的平凡
閑談“八股文學史”
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
評分
用戶評價
“文章不通作八股，越作越不通。通瞭文章看八股，越看越有趣。 拿八股文當作考試敲門磚，未必考得中，隻好碰運氣。拿八股文當作天地間妙文，可以觀其妙，妙在不言中。” “八股文之特色用一句話就可以說齣來：按照既定的嚴密規格代聖人立言。文章是自己寫的，可是沒有一句是自己的。這豈不是一奇？學起來，要寫得好，是真不容易。另一奇是無論怎樣文理不通，讀起來總是鏗鏘悅耳，看起來極為整齊悅目。深入其中，津津有味。格格不入，味同嚼蠟。” 作者很明顯是得到瞭八股文的真趣味，講起來也饒有興味。易讀性很高，完全不晦澀。
评分論的很透徹，能看齣把書讀透瞭，然而好些觀點我不能贊同。
评分服瞭金剋木先生
评分通識小書，讀完能對八股的來源、形式、功能能有一定的瞭解，最警惕一無所知就將其批得一無是處瞭。作者開篇點齣對八股的曆史評判(破題)，爾後細論一番(小講，正文)，起承轉閤自是不必說瞭，腔調則是隨性親切，從結構來看也是似乎也在印證中心論點，即八股是繼承兩韆年書麵漢語的文章發展而來的一種文體，後世把亡國罪名歸於文體實在過分。但作者也指齣瞭應試八股的明顯缺陷，結構僵死，內容廢話，調性諂媚。小書態度客觀且有內容，裏麵穿插著湯顯祖、徐渭、袁枚、高鶚等人的八股文，讀來像在窺看名人的高考作文一樣，更加有趣瞭。
评分八股是發展到極緻瞭的文體，以其極緻，故而僵化。然而八股文雖死，八股的文氣仍然是活著的。無論什麼文章，都可用八股的結構來解。附錄裏賈寶玉與賈政對話一篇，非常有趣而令人印象深刻瞭。
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