自我的界限

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出版者:北京大学出版社
作者:[美] 文以诚
出品人:
页数:348
译者:郭伟其
出版时间:2017-8
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301280546
丛书系列:北京大学艺术史丛书
图书标签:
  • 艺术史
  • 海外中国研究
  • 艺术
  • 文化研究
  • 美术史
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具体描述

《自我的界限:1600-1900年的中国肖像画》一书的主要研究对象是明清时期的肖像画,通过辅助画作题字、画论和文献等文本资料来探究其功能和重要性来细察隐藏其后的观念革新和文化身份的认同。全书分为四章,以丰富的资料研究了陈洪绶、项圣谟、曾鲸、禹之鼎、罗聘、石涛、金农、任伯年诸大家的肖像画中对于自我形象的建构及其内涵。本书聚焦于多样化的中国肖像画中的一些具体面貌,重点在于17—19世纪末的肖像。在这一时间段中,非正式肖像得到最大程度的关注,这些作品出自业余画家之手—相对于那些绘制祖先像与宫廷肖像的无名职业画师而言,这是他们在现成艺术史中的身份。艺术家的肖像与自画像则是本书进一步的关注点。自始至终,本书关注肖像画的基本观念,并与自我及身份的问题密切相关,这些观念和问题显示于具体图像之中。最后,这一研究还涉及作为事件的肖像:一种艺术家与像主相遇的活跃情境,有时这些反响与效果可见于肖像图像以及相关文本之中,与之媲美的则是当时及后来的观者对肖像的积极探索。

《时间的折叠》 在一个被永恒时间压迫的世界里,生命如同细沙般流逝,历史的车轮滚滚向前,碾碎一切美好的事物。在这个注定走向毁灭的时代,一位名叫艾莉亚的年轻女子,肩负着一个古老的使命。她的家族世代守护着一项被遗忘的技艺——“时间的折叠”,一种能够操纵时间流向,甚至短暂逆转的神秘力量。 然而,这项力量并非没有代价。每一次折叠,都会在施术者身上留下不可磨灭的痕迹,不仅是身体上的衰老,更是精神上的撕裂。艾莉亚的祖母,上一代的折叠者,便因此身心俱疲,最终化为时间长河中的一缕微光。如今,这项技艺落在了艾莉亚手中,而她所要面对的,是比以往任何时候都更加严峻的挑战。 世界正被一种名为“虚空之噬”的诅咒侵蚀。这种诅咒并非实体,而是一种弥漫在空气中、侵蚀着万物的虚无。它吞噬生机,剥夺记忆,让一切归于寂灭。而“虚空之噬”的源头,隐藏在一个被遗忘的古老文明的遗迹深处。传说那里封印着一位掌握了“终极时间”的存在,而他的苏醒,将意味着整个时空的崩塌。 艾莉亚的任务,便是潜入这个危险的遗迹,找到封印被打破的关键,并利用“时间的折叠”来阻止“虚空之噬”的蔓延,避免整个世界的毁灭。这是一条孤独而艰辛的道路。她必须穿越危机四伏的古战场,与那些被时间腐蚀、形态扭曲的怪物搏斗;她必须 decipher 那些被刻在破碎石碑上的古老符文,寻找阻止诅咒的方法;她甚至需要面对那些曾经被她所珍视的人们,他们因为“虚空之噬”而失去了自我,变成了她必须对抗的敌人。 在这个旅途中,艾莉亚遇到了形形色色的人。有渴望抓住最后一丝希望的逃亡者,他们将她的力量视为救赎;有心怀叵测的拾荒者,他们觊觎着古老文明的遗物;还有一位神秘的智者,他似乎知晓一切,却又将自己隐藏在迷雾之中,时而指引,时而试探。艾莉亚必须学会辨别善恶,在信任与怀疑之间找到自己的立足点。 随着她对“时间的折叠”理解的加深,艾莉亚也开始接触到这项技艺背后更深层的奥秘。她发现,“时间的折叠”并非简单的操作,而是一种与时间本身的共鸣。每一次的折叠,都是一次与过去、现在、未来的对话。她开始理解,为何祖母会选择将这项重任托付于自己,也开始明白,为何时间会如此不公地对待生命。 遗迹的深处,等待着艾莉亚的,是一个令人震惊的真相。那个被封印的“终极时间”的存在,并非一个冷酷无情的统治者,而是一个为了拯救世界而不得不做出牺牲的守护者。而“虚空之噬”的出现,正是他牺牲所带来的副作用。为了彻底解决“虚空之噬”的根源,艾莉亚必须做出一个艰难的选择:是延续这个即将走向毁灭的世界,还是利用“时间的折叠”重塑一切,即使这意味着她将永远失去曾经拥有的一切,甚至失去自我。 《时间的折叠》讲述了一个关于勇气、牺牲与救赎的故事。在时间的洪流中,艾莉亚用自己的青春、力量甚至灵魂,去对抗不可逆转的命运,去守护那些微弱却珍贵的生命之光。这是一个关于如何在绝望中寻找希望,在黑暗中点燃光芒的史诗。故事的最终,并非是简单的英雄主义的胜利,而是一种对时间、生命以及选择的深刻反思。艾莉亚的旅程,将带领读者一同思考,在生命的每一次抉择面前,我们又将如何书写属于自己的篇章。

作者简介

文以诚(Richard Vinograd),美国斯坦福大学艺术史系主任、教授,著名的中国画研究专家,主攻方向为明代艺术史。博士论文主要论述王蒙的《青卞隐居图》及其绘画风格的演变。著有《二十世纪山水画研究文集》(上海书画出版社)、《中国艺术和文化》。

目录信息

图版目录 / i
致 谢 / viii
汉语发音注解 / xii
第一章 导论:中国肖像画中的模拟、象征与事件 / 1
观念、类别与习俗 / 5
模拟、象征与事件 / 18
形/影:中国文献中的肖像神话 / 27
早期中国肖像画概述 / 38
第二章 自我的界限:17世纪中国肖像画中的画家形象 / 53
陈洪绶的借古论今 / 59
项圣谟(1597—1658)艺术中的自我投射 / 72
肖像职业:曾鲸(1564—1647)及其追随者 / 80
禹之鼎(1647—1716以后)与轶事肖像画 / 93
自我的心理与神话:清初个人主义者的肖像 / 102
第三章 18世纪肖像画中的角色与表现 / 123
巧技的负担与虚构的幻灭 / 126
18世纪早期艺术家肖像中的人物与虚构 / 137
失踪者:肖像情境 / 152
身份:罗聘肖像画中的在场与化身 / 166
辈分:文本与图像中的金农自画像 / 195
精神上的模仿:罗聘晚期生涯中的自画像与人物画 / 214
第四章 19世纪上海的肖像与位置 / 229
任熊(1823—1857)及其自画像 / 233
三友:任伯年(1840—1895)以及艺术家在帝国末期的形象 / 239
中文与日文词汇表 / 277
主要参考书目 / 284
索 引 / 298
· · · · · · (收起)

读后感

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List of Illustrations Acknowledgments Note on Chinese Pronunciation 1. Introduction: Effigy, Emblem, and Event in Chinese Portraiture 1 Concepts, Categories, and Conventions 2 Effigy, Emblem, and Event 10 Image/Shadow: Mythologies of Portraiture in Chinese ...  

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1 这样的书一旦没写好,就感觉为中国绘画配上很糟糕的配文。翻译确实足够烂,很多字句不知所云。但是作者文以诚,又何尝抓到了中国肖像画的三昧呢,在第50页以前都是浪费文字而已。 而且将肖像画与人物画,混淆在一起进行论述,对绘画的目的和面貌写真的技法,都都没有进行有益...

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1 这样的书一旦没写好,就感觉为中国绘画配上很糟糕的配文。翻译确实足够烂,很多字句不知所云。但是作者文以诚,又何尝抓到了中国肖像画的三昧呢,在第50页以前都是浪费文字而已。 而且将肖像画与人物画,混淆在一起进行论述,对绘画的目的和面貌写真的技法,都都没有进行有益...

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List of Illustrations Acknowledgments Note on Chinese Pronunciation 1. Introduction: Effigy, Emblem, and Event in Chinese Portraiture 1 Concepts, Categories, and Conventions 2 Effigy, Emblem, and Event 10 Image/Shadow: Mythologies of Portraiture in Chinese ...  

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List of Illustrations Acknowledgments Note on Chinese Pronunciation 1. Introduction: Effigy, Emblem, and Event in Chinese Portraiture 1 Concepts, Categories, and Conventions 2 Effigy, Emblem, and Event 10 Image/Shadow: Mythologies of Portraiture in Chinese ...  

用户评价

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翻阅《自我的界限》这本书,仿佛走进了一座精心设计的花园,每一株植物,每一条小径,都蕴含着深刻的哲理。作者并没有用枯燥的理论去灌输,而是以一种极具画面感和共情力的语言,将“自我界限”这一概念阐释得淋漓尽致。我之前常常在人际关系中感到迷失,不知道该如何平衡自己的需求与他人的期望。这本书让我明白,健康的界限,并非是 rigid 的墙壁,而是 flexible 的边界线。它能够根据不同的情境和关系,进行适当的调整,但核心原则始终是:尊重自己,也尊重他人。我特别欣赏书中关于“界限的侵蚀”的描写。我曾经以为,只有直接的冲突和粗暴的拒绝才算是界限的侵犯。然而,这本书让我意识到,许多温和的、甚至带着“善意”的行为,也可能在不知不觉中侵蚀着他人的界限,例如过度的干涉,不请自来的建议,甚至是过于热情的“帮助”。这让我开始审视自己过去的一些行为,意识到自己在不经意间可能给他人带来了困扰。现在,我更加注重倾听和观察,学会在表达自己观点时,也留意对方的感受和意愿。同时,我也学会了更勇敢地为自己的需求发声,不再害怕因为表达真实想法而显得“不合群”。这本书带给我的,是一种内在的力量和智慧,让我能够更自信、更从容地面对人际关系的挑战。

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这本书,《自我的界限》,简直像是一面精心打磨的镜子,映照出我内心深处那些模糊不清、时常被忽视的部分。读完它,我感觉自己仿佛经历了一次彻底的身心梳理,那些曾经纠缠不清的“我”与“他人”、“应该”与“想要”的界限,如今清晰地浮现出来,让我得以重新审视自己与世界互动的方式。作者在书中并没有直接给出“你应该怎么做”的武断结论,而是通过层层递进的剖析,引导读者自己去探索和建立属于自己的边界。我尤其欣赏其中对于“边界”这一概念的丰富解读,它不仅仅是简单的拒绝或者对抗,更是一种自我认同和自我尊重的体现。书中大量的案例分析,让我看到了不同情境下“自我界限”的缺失和建立所带来的截然不同的命运。有些案例让我深感共鸣,仿佛看到了自己过去的影子,而有些则让我惊叹于人性的复杂和多样。读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一场与自我的深度对话。我开始反思,那些我常常感到疲惫、委屈、被消耗的原因,很大程度上都源于我未能有效地设定和维护自己的界限。是时候停止一味地迎合他人,是时候学会对那些不符合自己意愿的事情说“不”,并为自己的需求和感受发声了。这本书给我带来的改变是潜移默化的,它就像一颗种子,在我心中悄然发芽,让我对未来的生活充满了新的期待和勇气。我不再害怕因为设定界限而失去什么,反而看到了因为清晰的自我认知和坚定的立场,而获得的更多尊重和内心的平静。

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《自我的界限》这本书,就像在喧嚣的生活中为我打开了一扇宁静的窗户,让我得以窥见内心真实的需求与渴望。在阅读的过程中,我不断被书中的观点所触动,特别是关于“边界”的定义,它不再是消极的防御,而是一种积极的自我保护和自我实现。作者以一种近乎哲学家的深度,探讨了自我界限的形成、侵蚀以及重建的过程。书中对于“共生”和“独立”之间微妙平衡的阐述,让我豁然开朗。我常常发现自己陷入某种“讨好型”的模式,害怕冲突,害怕被孤立,因此总是过度地付出,甚至牺牲自己的感受去满足他人。这本书帮助我认识到,这种模式的根源在于我内心深处对自我价值的不确定。当一个人真正认识到自己的价值,并学会爱自己时,设定健康的界限就变得顺理成章。书中的一些章节,深入剖析了家庭关系、职场人际中边界模糊所带来的种种困境,这些都让我联想到自己过往的经历,每一次的妥协,每一次的委屈求全,背后都是因为我未能及时有效地划定属于自己的区域。现在,我开始尝试在日常生活中运用书中的理念,例如,在面对不合理的要求时,我不再是直接拒绝,而是学会了用更温和但坚定的方式表达自己的立场,并且为自己的决定负责。这种转变虽然不易,但每一次成功地维护了自己的边界,都让我感到一种前所未有的轻松和自信。这本书不仅仅是一本关于人际关系的指南,更是一本关于自我觉醒和自我赋权的宝典,它让我重新找回了对生活的主动权。

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《自我的界限》这本书,像一盏明灯,照亮了我内心深处那些一直以来被黑暗笼罩的角落。我常常感到自己像一个没有根的浮萍,在人际关系的风浪中摇摆不定,不知道自己究竟属于哪里,又该如何安放。作者以一种极其平和却又充满力量的叙事方式,引导我认识到“自我界限”的重要性。我之前对于“界限”的理解非常片面,总觉得它意味着拒绝和对抗,是人与人之间冰冷的隔阂。然而,这本书让我明白,健康的界限,恰恰是通往深刻联结的必经之路。它不是为了把别人推开,而是为了更好地拥抱自己,也更清晰地认识他人。我尤其喜欢书中关于“责任边界”的讨论。我曾经习惯性地承担太多不属于我的责任,将别人的问题视为自己的问题,结果让自己身心俱疲。这本书让我学会了区分什么是“我的”责任,什么是“他人的”责任。我不再轻易地揽下过多的事务,也学会了在需要时向他人寻求帮助。这种转变,让我感到前所未有的轻松和自由。我不再被无休止的义务感所束缚,也能够更清晰地看到自己的能量和能力所在。这本书带给我的,是一种回归自我的力量,让我重新找回了对生活的主动权和掌控感。

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《自我的界限》这本书,给我带来的冲击是巨大的,它像一把钥匙,打开了我内心封闭已久的房间,让我得以审视那些我一直回避的真相。作者以一种非常平实且富有洞察力的语言,层层剥开了“自我”与“他人”之间那层复杂而又微妙的关系。我之前常常陷入一种“好人”的陷阱,总以为只要对别人好,就能获得认同和喜爱。然而,这本书让我明白,真正的尊重,源于对自己和他人的界限的清晰认知。书中关于“被拒绝的恐惧”和“牺牲的合理化”的讨论,精准地击中了我的痛点。我意识到,我很多时候的妥协和退让,并非出于真心,而是出于一种根深蒂固的害怕被抛弃的恐惧。这种恐惧让我不断地去迎合,去压抑真实的自己,最终让自己活得越来越不像自己。这本书并没有给我一个现成的答案,而是提供了一套思考框架,让我自己去探索那些隐藏在行为背后的心理动机。我开始在日常生活中,有意识地去观察自己的反应,去辨别哪些是真实的需要,哪些是被社会规范或他人期望所裹挟的“应该”。例如,当有人提出一个我并不想参与的邀约时,我不再是立刻说“好”,而是会先思考一下自己的感受和时间安排,然后用一种不卑不亢的方式表达我的决定。这种微小的改变,让我感受到了前所未有的掌控感,仿佛我不再是他人情绪和需求的附庸,而是自己生活的主人。

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自从读完《自我的界限》这本书,我感觉自己就像被重新校准了一般,对周围的世界和自身的存在有了全新的理解。作者并没有用晦涩的理论去阐述,而是通过一个个生动的故事和深刻的洞察,将“自我界限”这一概念具象化,让我在阅读中不断反思自身的行为模式。我尤其对书中关于“界限侵犯”的分类和分析印象深刻。我之前从未意识到,原来许多看似善意的行为,背后可能隐藏着对他人界限的无意识跨越。例如,过度地关心、不请自来的建议,甚至是过度的赞美,都可能成为一种界限的模糊。这本书让我明白,真正的关怀,是建立在尊重对方意愿和空间的基础之上的。我开始重新审视自己与家人、朋友、同事的关系,意识到自己在过去很多时候,可能无意中侵犯了他们的界限,也可能因为不敢捍卫自己的界限而承受了不必要的痛苦。现在,我更加注重倾听和观察,学会在表达自己的观点时,也留意对方的反应,并尊重他们的选择。同时,我也学会了更勇敢地为自己的需求发声,不再害怕因为提出要求而显得“自私”。这本书教会我,清晰的界限并非是隔阂,而是保持健康、真实关系的基础。它让我明白,一个懂得设定和尊重界限的人,反而更能赢得他人的尊重,也更能实现内心的平衡。

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《自我的界限》这本书,无疑是我近期阅读中最为深刻的一次体验。它没有提供一套速成的“如何变得更受欢迎”的指南,而是引导我踏上一条更为艰难但更为宝贵的旅程——认识并建立真正的“自我”。作者以一种近乎艺术家的细腻,描绘了“界限”在个体成长中的重要性。我之前常常陷入一种“消耗”的循环,总是在无形中将自己的精力、时间和情感大量地倾注于他人,却忽略了自己内心的滋养。这本书让我意识到,这种“无私”的背后,可能是一种不健康的依恋,一种对自我价值的低估。书中关于“情绪边界”的探讨,对我触动尤深。我曾经常常被他人的情绪所裹挟,将别人的痛苦当作自己的痛苦,将别人的失望当作自己的失败。这种情绪上的“失控”,让我疲惫不堪,也让我难以清晰地做出自己的判断。现在,我开始学习如何区分自己和他人的情绪,如何在不失同情心的前提下,保持内心的独立和清醒。我不再轻易地被他人的负面情绪所感染,也学会了如何温和地拒绝承担不属于我的责任。这本书不仅仅是关于人际交往的智慧,更是一场关于自我觉醒和自我疗愈的深刻探索。它让我明白了,只有先拥有一个清晰、独立、健康的“自我”,才能够与他人建立真正平等、尊重的关系。

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《自我的界限》这本书,对我而言,是一次深入的自我探索之旅。作者以一种温和而坚定的笔触,引导我重新审视了“自我”的定义以及它与外部世界的互动方式。我过去常常陷入一种“失控”的状态,感觉自己的情绪、时间和精力都被他人所占据,却不知道如何找回属于自己的空间。这本书让我明白,“界限”并非是隔阂,而是自我保护和自我尊重的必要手段。我特别对书中关于“边界模糊”的成因分析印象深刻。我意识到,很多时候,我们之所以任由他人的界限侵犯,是因为内心深处缺乏对自身价值的肯定。我们渴望通过迎合他人来获得认同,从而忽略了自身的需求。现在,我开始尝试在日常生活中,有意识地去观察自己的反应,去辨别那些让我感到不适的信号。我学会在面对不合理的要求时,用一种平静而坚定的方式表达自己的立场,而不是一味地妥协和退让。这种微小的改变,让我感受到了前所未有的掌控感,仿佛我不再是他人情绪和需求的附庸,而是自己生活的主人。这本书带给我的,不仅仅是理论上的启发,更是行动上的勇气和方向。我看到了自己内心成长的可能性,也对未来更加充满信心。

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初次翻开《自我的界限》,我带着一种复杂的心情,既好奇又带着一丝不易察觉的抗拒。我总觉得,“界限”这个词听起来有些生硬,似乎意味着疏远和冷漠。然而,随着阅读的深入,我惊奇地发现,这本书描绘的“界限”恰恰是通往更深层联结和真实情感的桥梁。作者以极其细腻的笔触,剖析了我们如何在不经意间,用“爱”的名义去侵犯他人,又如何心甘情愿地让自己的边界被跨越。我尤其喜欢书中关于“情感绑架”的章节,它让我第一次深刻地理解了,为什么有些关系会让人感到窒息,为什么有些人总是沉溺于付出却换来无尽的失落。这本书并非一味地宣扬“自我中心”,而是引导我们去理解,健康的自我,才能拥有健康的关系。它教会我,尊重自己的感受,就是尊重他人的感受;珍视自己的时间,就是珍视他人的时间。书中提到的“同理心”与“边界”的辩证关系,让我对人际交往有了更深刻的认识。我们可以在理解他人的同时,依然坚定地维护自己的空间。我开始意识到,那些看似“无私”的付出,如果忽略了自己的需求,其实是一种不健康的依恋,最终只会消耗双方。读这本书的过程,就像在进行一场心灵的“断舍离”,我逐渐剥离那些不属于我的责任,那些不必要的担忧,那些过度的渴求。最终,我发现,当我的“自我”足够坚固,我的界限足够清晰时,我才能够真正地给予,也能够真正地接纳。

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阅读《自我的界限》的过程,就像是经历了一次深刻的心灵洗礼。我一直以为,“界限”意味着疏远和冷漠,是一个用来将人拒之门外的屏障。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种温和却极具力量的方式,揭示了“界限”的真正含义——它是自我认同的基石,是实现真实联结的桥梁。我非常欣赏书中对“依恋”与“独立”关系的 nuanced 探讨。我曾经误以为,为了维持亲密关系,就必须牺牲一部分的自我,将自己的需求和感受一再妥协。这本书让我明白,真正的亲密,恰恰建立在个体独立和自我完整的基础上。当一个人能够清晰地认识到自己的需求,并有能力去满足自己时,他才能够以一种更健康、更平等的方式与他人建立深刻的联结。书中大量的心理学案例和现实生活的例子,都让我感到无比的亲切和真实。我看到了自己在过去许多次关系中的影子,那些因为害怕冲突而选择沉默,那些因为渴望被爱而选择迎合的时刻。现在,我开始尝试在日常生活中,有意识地去划定属于自己的空间,无论是物理空间上的,还是情感和精神空间上的。我不再害怕因为说“不”而失去什么,反而看到了因为坚持自己的立场而获得的尊重和内心的平静。这本书带给我的,不仅仅是理论上的启迪,更是行动上的勇气和方向。

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感觉不够深入。从本书得到很多新的认识以及启发。

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比较束缚的时代特征,让人感觉非常有趣。翻译和校对还真是糟糕啊。17世纪的唐朝——你咋不上天呢。

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明清肖像画兴盛真的是一个关乎时代思潮的现象,但是这位搞艺术史的外国人显然只会读图,忽视了大量重要的文本,最后仅仅调用了许多大而无当的话语,还我书钱……

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按需。《自我的界限:1600-1900年的中国肖像画》一书的主要研究对象是明清时期的肖像画,通过辅助画作题字、画论和文献等文本资料来探究其功能和重要性来细察隐藏其后的观念革新和文化身份的认同。全书分为四章,以丰富的资料研究了陈洪绶、项圣谟、曾鲸、禹之鼎、罗聘、石涛、金农、任伯年诸大家的肖像画中对于自我形象的建构及其内涵。

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四星半,西方强大的肖像画传统,与中国主流之外的肖像画传统,相遇之下,有洞见,也还是有文化隔膜。

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