传说中人类最古老的婚配方式是将“婚”字的左右部分分开,即“女”-“昏”:某个男人爱上了某个女人,便将其打昏,接着背回山洞中成婚。我将这种观点说与我同学之时,他认为过去是母系社会,应该是女的把男的打昏,然后将其背回山洞成婚。不管是男的打昏女的,还是女的打昏男的...
评分传说中人类最古老的婚配方式是将“婚”字的左右部分分开,即“女”-“昏”:某个男人爱上了某个女人,便将其打昏,接着背回山洞中成婚。我将这种观点说与我同学之时,他认为过去是母系社会,应该是女的把男的打昏,然后将其背回山洞成婚。不管是男的打昏女的,还是女的打昏男的...
评分“领导上”,小波用得好娴熟,描写得好生动,看得我实在忍不住笑出声来。 《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》,除了王小波自己的作品外,至今没有看到类似的、这么搞的、这么戏谑、这么引古讽今的小说,深得我心。当然,万寿寺薛嵩和红线的故事,有些片段着实让我抓狂,但看完...
评分“领导上”,小波用得好娴熟,描写得好生动,看得我实在忍不住笑出声来。 《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》,除了王小波自己的作品外,至今没有看到类似的、这么搞的、这么戏谑、这么引古讽今的小说,深得我心。当然,万寿寺薛嵩和红线的故事,有些片段着实让我抓狂,但看完...
评分“领导上”,小波用得好娴熟,描写得好生动,看得我实在忍不住笑出声来。 《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》,除了王小波自己的作品外,至今没有看到类似的、这么搞的、这么戏谑、这么引古讽今的小说,深得我心。当然,万寿寺薛嵩和红线的故事,有些片段着实让我抓狂,但看完...
王仙客到宣阳坊找无双……
评分《万寿寺》对于记忆的探寻,但是探寻的是什么,是如何让自己同这个世界达到平衡,那就是自己建立一个世界与这个现世抗衡,相比较于景物描写,人所做的事更加吸引人,对于小说来说是人和事独特性的区别,而景物描写退居其次,《万寿寺》前不同版本的叙事是对于现世映射所发的牢骚,而后期对于自身的挖掘带有的意味,不是太明了,但不可否认的是阳具代表的自由反抗热烈的精神,已经形成了一种精神图腾 《红拂夜奔》则是对于现世的各种影射,但是读起来不爽,总是有太多的真实在里面,减弱了魔幻的色彩,真实总是不讨人喜欢,但是又不得不面对,没有办法去逃避, 谎言自有理由,而真实则无缘无故。 亚里士多德 《寻找无双》无疑是卡夫卡一般的困境,是在迷宫里走不出的困境,我后悔读《寻找无双》没做笔记
评分收录三篇。万寿寺,红拂夜奔刚看完不久,就没有重看。只看了寻找无双,我这种IQ是找不到无双了。尘世嚣嚣,我们不管干什么,都是困难重重。
评分故事里面的人物荒诞又真实。王小波像那种酒桌上喝了二两酒跟你侃侃而谈讲故事的人,而且大多是荤段子。
评分《万寿寺》对于记忆的探寻,但是探寻的是什么,是如何让自己同这个世界达到平衡,那就是自己建立一个世界与这个现世抗衡,相比较于景物描写,人所做的事更加吸引人,对于小说来说是人和事独特性的区别,而景物描写退居其次,《万寿寺》前不同版本的叙事是对于现世映射所发的牢骚,而后期对于自身的挖掘带有的意味,不是太明了,但不可否认的是阳具代表的自由反抗热烈的精神,已经形成了一种精神图腾 《红拂夜奔》则是对于现世的各种影射,但是读起来不爽,总是有太多的真实在里面,减弱了魔幻的色彩,真实总是不讨人喜欢,但是又不得不面对,没有办法去逃避, 谎言自有理由,而真实则无缘无故。 亚里士多德 《寻找无双》无疑是卡夫卡一般的困境,是在迷宫里走不出的困境,我后悔读《寻找无双》没做笔记
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