具体描述
《鲁拜集》是波斯著名诗人欧玛尔•海亚姆（Omar Khayyam）的四行诗集，在全世界范围内享有极其崇高的声誉。“鲁拜”作为一种形式上类似于中国绝句的诗体，有短小精悍、语言凝练、言简意赅、意味隽永的特点。海亚姆的《鲁拜集》就是通过这种凝练隽永的诗体来探讨死亡与享乐，感慨人生如寄、盛衰无常，以豪放不羁的人生态度赠人以及时行乐的名言警句。作为古波斯诗歌的最高典范，海亚姆写作的情感时而反叛，时而谦逊，却在这种矛盾中创造了别具一格的美感。动人心弦的旋律、鞭辟入里的观点、丰赡的才华、优美的语言、严密的逻辑、朴素明朗又富有意义的比喻、独树一帜又卓然不群的思想都使这部难掩于岁月之尘的诗集，在人类文明的长河中熠熠生辉。
作者简介
欧玛尔•海亚姆（公元1048-1122年），波斯诗人，哲学家，天文学家，生于霍拉桑名城内沙布尔。他的四行诗继承了萨曼王朝时期霍拉桑体的诗风，语言明白晓畅，朴实洗练，不尚雕琢，感情充沛。
张鸿年（1931-2015年），我国当代著名伊朗学学者、波斯语翻译家。北京大学东语系教授，曾任中国外国文学研究会理事、北京大学东语系伊朗文化研究所文学组主任。主编《波汉词典》，著有《波斯文学史》《波斯文学》等，译著有《列王纪》《果园》《蔷薇园》《鲁拜集》《蕾莉与马杰农》等。多次受邀赴伊朗参加学术研讨会等文化交流活动。2000年6月伊朗总统哈塔米访华时，被授予“有突出贡献学者奖”，其波斯文学译作还在国内外获得过多种奖项。2003年，以他为主要译者的“波斯经典文库”获国家图书奖。
目录信息
读后感
这个台湾版，大陆比较不容易见到。 一个月前我终于见到了，原来如此，和大陆版内容几乎完全一样。当然，台湾这版封面比文津版以及大陆湖南出的那版要好看，用的也是繁体字。 台湾出版人把《波斯哲理诗》书名改成《鲁拜集》，看来也是为了“通俗”起见。前阵子世图把鹤西的《...
评分 评分真的没有想到，关于一些旧物，能够留下数十年的悬念和牵挂。 关于《欧玛尔·哈亚姆之柔巴依》（The Rubaiyat of Omar Khayyam）这部波斯文学的经典（后由英国学者菲茨杰拉德（Edward Fitzgerard）整理翻译），长久以来只局限于耳闻的范畴，虽然那首“a Loaf of Bread”...
评分看了书城与万象。董桥写的《我集藏的鲁拜集》，很有兴味。因为我也喜欢。有位怀金格先生评谈起了《鲁拜集》：“我喜欢那些四行诗，很宁静，”他说，“世界太喧哗，《鲁拜集》是宗教殿堂阶前的花园！”对这样一本书，这样一句评论，就够了。我家有几个不同的译本，收集时间跨度...
评分这个台湾版，大陆比较不容易见到。 一个月前我终于见到了，原来如此，和大陆版内容几乎完全一样。当然，台湾这版封面比文津版以及大陆湖南出的那版要好看，用的也是繁体字。 台湾出版人把《波斯哲理诗》书名改成《鲁拜集》，看来也是为了“通俗”起见。前阵子世图把鹤西的《...
用户评价
“我们是欢乐之源和忧愁之根 是公正的源泉和暴虐的根本。 又卑贱又高贵，又完美又畸形 是神杯又是古镜，上生斑斑锈痕”
评分通篇看下来，私以为，无需纠结于海亚姆是否是酒徒，是否是离经叛道者等等易于标签化的评断。我觉得，哲理诗人的思想往往是复杂的，有时，甚至是矛盾的，诗句“摆脱信与不信的困惑是我虔诚的信仰”，应该可以说是理解海亚姆的核心之一。
评分顺便安利这套书的译者们
评分“我们是欢乐之源和忧愁之根 是公正的源泉和暴虐的根本。 又卑贱又高贵，又完美又畸形 是神杯又是古镜，上生斑斑锈痕”
评分大概是目前为止最喜欢的外国诗集了。另外，书名不如直接叫《酒颂》，哈哈哈。
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