具体描述
假如上帝死了，谁将笑到最后？
* 他说：“在我的作品中，大屠杀从来无法用过去时态表现。”他说：“生存就是屈从。”他说：“作家不可能创造一个比上帝所创造的还要愚蠢的世界。”
*《船夫日记》，凯尔泰斯对存在与死亡的自杀性思辨，一部关于生命、文学、自由与生存的跨时代沉思录
*匈牙利语译者余泽民全新修订
“凯尔泰斯是一位神奇的作家。他的作品风格与内涵，只能用最高的文学奖来评价。”
——《夜》作者，1986年诺贝尔和平奖得主埃利•威塞尔
“他发出真挚、正直的声音，用非戏剧的声音叙述集中营的恐怖，语言的音乐性很强，读他的著作会联想到卡夫卡和贝克特。”
——诺贝尔文学奖终身评委马悦然
“这条船是大家共有的。你们建造了它，我们一起乘它出航；不过，我们无法操纵那将我们席卷的水流。
既然这样，你们还需要船长、舵手、大副、二副和水手们做什么呢？”
《船夫日记》1992年出版，是2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯•伊姆莱自1961年至1991年所写下的日记。这本历时三十年的日记，记录的不是日常的琐事，而是每日的思索，是对自己平日所进行的、近乎偏执狂的思考的哲学性表述和文学性记录，是他与帕斯卡、歌德、叔本华、尼采、卡夫卡、加缪、贝克特、伯恩哈德的对话。凯尔泰斯像一个冷静理智的科学家，用客观的眼睛，详细记录了日常生活中散落的思维碎片，坦率阐述自己的文学观念和尝试，将生活描述与艺术表述有机结合在一起。
《船夫日记》是凯尔泰斯对个人思想轨迹的描绘，对纳粹大屠杀和集中营生成因素的深刻思考，是他对生存与死亡意义的哲学思辨，对自己写作动机和目的的残酷剖解。通过《船夫日记》，我们可以惊讶地发现，凯尔泰斯就像一个“早产的老者”，当他在十四岁经历了一年的纳粹集中营苦难之后，他就已经成熟了；这种成熟不仅是性格上的，而且更是思想上的。可以这么说，他就已经清楚地意识到了自己的生存价值——用文字表述，而这种表述，是一个聋哑人振聋发聩的无声呐喊。
作者简介
作者简介
凯尔泰斯•伊姆莱（Kertész Imre），匈牙利犹太作家，1929年11月9日生于布达佩斯。1944年被纳粹投入奥斯维辛集中营，后来又转到布痕瓦尔德集中营，1945年获得解救。1951年后，凯尔泰斯先后当过工人、编外记者、自由撰稿人和文学翻译，翻译了尼采、维特根斯坦、弗洛依德、霍夫曼斯塔尔等哲学家的大量德语作品，并在翻译中深受影响。1975年，他的处女作《命运无常》经过十年周折才得以出版。后来相继出版小说《寻踪者》《侦探故事》《惨败》《为了未诞生孩子的祈祷》《英国旗》，日记体文集《船夫日记》《另一个人》，思想文集《被放逐的语言》与电影剧本《命运无常》等。曾获得莱比锡书展大奖、匈牙利科舒特奖、德国国家最高文艺奖。2002年因 “对脆弱的个人在对抗野蛮强权时痛苦经历的深刻刻画”获得诺贝尔文学奖。
译者简介
余泽民，作家、文学翻译家。中国作家协会会员，北京作家协会会员。1964年生于北京。1989年毕业于北京医科大学临床医学系，同年考入中国音乐学院音乐学系攻读艺术心理学硕士研究生。1991年移民匈牙利，现定居布达佩斯。
主要译著：凯尔泰斯•伊姆莱《英国旗》《命运无常》《另一个人》《船夫日记》，马洛伊•山多尔《一个市民的自白》《烛烬》等。长期主持《小说界》“外国新小说家”栏目。
主要著作：中篇小说集《匈牙利舞曲》、长篇小说《狭窄的天光》、文化散文《咖啡馆里看欧洲》《欧洲醉行》《欧洲的另一种色彩》《碎欧洲》《北医暖记忆》等。
目录信息
一 出航（驶向浩瀚的水面）……..…………….1
二 徘徊（在暗礁与浅滩之间）………..……….93
三 放开（轮舵）收起（船桨）幸福……..…….263
译后记 感谢奥斯维辛/ 余泽民…………………335
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本严肃的日记，记录了伊姆莱几十年苦涩的思考。作为经历过奥斯维辛集中营的犹太人作家，作者的道德洞察力异于常人，而且也在不间断地思考文学在奥斯维辛之后的诗学问题，许多话有着箴言般的精炼，以下是一些摘录。 魏尔伦在泥洼里打滚写出最优美、最诚挚的诗歌，我并不...
评分凯尔泰斯是一位用心瓣当桨的船夫，他一生都在拼命地摇桨出逃，实际是在对虚假、残暴的现实进行持续不断的勇敢抗衡。大凡读过《船夫日记》的人，无不会为作家超人的睿智和骇人的冷静而震慑，无不会为作家星辰般闪烁的思想所折服。跟随作者进行了一次心灵的探险，我追随着他，用...
评分傲慢：对自我的信心毫无任何屈辱的丧失 偏见：经验的以偏概全，陈腔滥调的理性 理性（空泛的）：经验之谈，安闲之所 经验：在现实中经历，用知识（有限的）验证经历或彼此验证。预防偶然与不测。它分析世界，被分析的实质在分析过程中剥落只剩下分析本身，它理解世界，世界得以...
评分长久以来，在自己的懦弱中逃避。所有的时间都耽于在舞台上扮演一个在世界的泥潭中挣扎又无能脱身，时而抱头痛哭时而大声聒噪的悲剧性角色。比做任何事都精心地装饰着受害者角色的舞台面具，戴好面具才能安心走出幕布，发出声音。 害怕跌入泥潭，恐惧着，恐惧着，其实却在惧怕的...
评分傲慢：对自我的信心毫无任何屈辱的丧失 偏见：经验的以偏概全，陈腔滥调的理性 理性（空泛的）：经验之谈，安闲之所 经验：在现实中经历，用知识（有限的）验证经历或彼此验证。预防偶然与不测。它分析世界，被分析的实质在分析过程中剥落只剩下分析本身，它理解世界，世界得以...
用户评价
“那个可以让我献出生命的祖国真的存在吗？”
评分2015年第53本：作为纳粹集中营幸存者，凯尔泰斯•伊姆莱在其小说《无命运的人生》中，将那段标签化的苦难历史、将自己被剥夺的命运与人生还原成了高度个人化、私人化的写作。而在这本“日记”，或曰“日记体小说”中，更多的时候，作者作为一个“个体”隐退到了背后，对极权主义的控诉，对个体失落命运的审视，更多地是通过哲学的思辨来完成。那些闪耀着智慧光芒的思维断章，那些来自于尼采、加缪、卡夫卡、克尔凯郭尔的灵光碎片，隐含着作者对人类的命运、对个体的存在与消亡、对创造力与创作技巧的心灵思索。
评分无法评价，看完全忘了。
评分2015年第53本：作为纳粹集中营幸存者，凯尔泰斯•伊姆莱在其小说《无命运的人生》中，将那段标签化的苦难历史、将自己被剥夺的命运与人生还原成了高度个人化、私人化的写作。而在这本“日记”，或曰“日记体小说”中，更多的时候，作者作为一个“个体”隐退到了背后，对极权主义的控诉，对个体失落命运的审视，更多地是通过哲学的思辨来完成。那些闪耀着智慧光芒的思维断章，那些来自于尼采、加缪、卡夫卡、克尔凯郭尔的灵光碎片，隐含着作者对人类的命运、对个体的存在与消亡、对创造力与创作技巧的心灵思索。
评分简单的翻了翻，较为晦涩。大意是对过度集权和文学创作的思考，特别是在过度集权问题上，专制独裁会把人变成“功能性的人”，失去了自我意识的人。如果想了解此书大意，似乎只看前言和后记就可以了……
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