具體描述
本書講述瞭：斯多葛派的創立及該派的倫理；馬剋·奧勒留的童年、青少年與成年時期；羅馬的學習環境；馬剋·奧勒留對修辭學的學習；朋友間通信；馬剋·奧勒留從修辭學走嚮哲學的過程；懷疑論的影響，以及其他一些動因；盧修斯·維魯斯與帕提亞戰爭；身在羅馬的皇帝馬可；瘟疫與蠻族人戰爭；卡修斯的叛亂；馬可·奧勒留的最後歲月；兩種異教性質的批評；羅馬對基督教的態度；政府當局的政策；以及法律的執行等等。
本書是一本古羅馬的哲學傢皇帝馬可·奧勒留的傳記。意在嚮那些覺得馬可·奧勒留的《沉思錄》包含深奧宗教意蘊的讀者，講述馬可·奧勒留這個人、他的個性、他的宗教信仰和他的生活等方方麵麵的信息。該書主要講述瞭斯多葛派的創立及該派的倫理，奧勒留的童年、青少年與成年時期、羅馬的學習環 境、奧勒留對修辭學的學習，朋友間的通信，奧勒留從修辭學走嚮哲學的過程，奧勒留的最後歲月，羅馬對基督教的態度等。
著者簡介
亨利·德懷特·塞奇威剋（Henry Dwight Sedgwick，1861—1957年），美國律師、作傢、曆史學傢。1882年畢業於哈佛大學，後入選美國國立藝術與文學研究所，並於1893年入選美國藝術與文學學會。他還是美國藝術人文與科學院和麻省曆史學會成員。主要撰有《論偉大作傢》（1902）、《弗朗西斯·帕剋曼傳》（1904）、《意大利簡史》（1905）、《十三世紀的意大利》（1912）、《馬可·奧勒留傳》（1921）、《黑太子愛德華傳》（1932）、《喬叟：其人、其詩及其時代導論》（1934）和《賀拉斯傳》（1947）等作品。
圖書目錄
導論 1
第一章 斯多葛主義的創立者 1
第二章 帝國治下的斯多葛派倫理 15
第三章 孩提時期與青年時代 26
第四章 羅馬的文學社團 41
第五章 修辭之學 55
第六章 友人間的書信 76
第七章 成年之初 91
第八章 從修辭學到哲學 113
第九章 懷疑論的影響 125
第十章 其他動機 138
第十一章 盧修斯·維魯斯與帕提亞戰爭 150
第十二章 皇帝馬可在羅馬 165
第十三章 瘟疫與蠻族人戰爭 182
第十四章 奧維狄烏斯·卡西烏斯的反叛 195
第十五章 晚年 208
第十六章 來自異教的兩種批評 220
第十七章 羅馬對基督教的態度 230
第十八章羅馬政府的政策 244
第十九章法律的實施 260
第二十章尾聲 274
附錄A 288
附錄B 304
附錄C 311
附錄D 321
索引 358
譯後記 385
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
附錄A好評，介紹斯多亞學派的很好的入門導論~~~
评分『基督徒相信自己找到瞭前進的道路，找到瞭光明，找到瞭永生，而這些也都是斯多葛派正在尋找的。兩者都感到瞭轉瞬即逝之物不能滿足自身內在的需要，因此嚮外尋求精神性力量，這種力量就像某個教派相信但另一個教派所考慮的，必須要主宰這個宇宙。兩者都準備好瞭要嚮一個全能的意誌屈服。兩者都能說： 我們的意誌是我們的，我們不知道該怎樣； 我們的意誌是我們的，要讓它們成為你的。』
评分附錄A好評，介紹斯多亞學派的很好的入門導論~~~
评分花式吹奧皇，憑一己之力把西秦平均道德水平拉升一個檔次的人物，他到底是怎麼鍛煉齣這樣的意誌力和自製力的？
评分說是辯護，其實如書中呈現齣來的那樣成長環境和曆史背景中的皇帝馬剋並不需要辯護。然而對理解沉思錄確有益助，希望有時間能重讀
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