具體描述
摩尼教形成於3世紀的波斯，繁榮昌盛於8-11世紀的迴鶻。藉由迴鶻的力量，摩尼教在唐朝境內得到瞭快速的發展。9世紀中葉以後，隨著漠北迴鶻汗國的崩潰和部眾的西遷，迴鶻摩尼教一度繁榮於天山南北和河西走廊地區，於12世紀末以後銷聲匿跡；嚮南一支潛入福建、浙江，發展成為具有華化特點的霞浦摩尼教，至今一脈不絕。
《迴鶻摩尼教研究》作者從事迴鶻摩尼教研究30年不輟，特彆關注地下齣土的考古新資料和鬍漢語古文獻，剋服極大的語言障礙，從東西方各國文字的齣版物中廣泛收集材料，對紛繁復雜的迴鶻摩尼教史做瞭係統的論述，為國內外所未有，具有創新意義；內容涉及中外關係史、宗教史、西北民族史、敦煌吐魯番學等許多學科領域，對許多問題加以討論，是是非非，都提齣瞭自己的觀點；作者語史兼通，具有閱讀多種文字著作的優勢，《迴鶻摩尼教研究》提供瞭一批迴鶻文摩尼教文獻的漢譯，有些屬於首次翻譯，具有較高學術價值。
著者簡介
楊富學，1965年生於河南省鄧州市，先後就學於蘭州大學、新疆大學、印度德裏大學、英迪拉·甘地國立藝術中心、北京大學，現為敦煌研究院民族宗教文化研究所所長、研究員，西北民族大學曆史文化學院教授、碩士生導師．蘭州大學敦煌學研究所兼職教授、博士生導師。
圖書目錄
第一節 基本資料
第二節 學術史迴顧
第三節 選題目的與意義
第一章 摩尼教及其東漸
第一節 摩尼教的興起及其教義
第二節 摩尼教之東漸
第二章 迴鶻皈依摩尼教若乾文獻譯釋
第一節 迴鶻文《牟羽可汗人教記》殘捲譯釋
第二節 摩尼文迴鶻語《牟羽可汗宣教書》譯釋
第三節 迴鶻文摩尼教曆史文書二件
第三章 牟羽可汗歸宗摩尼教顛末
第一節 《九姓迴鶻可汗碑》所見迴鶻改宗史事
第二節 迴鶻語摩尼教文獻所見迴鶻改宗過程
第四章 迴鶻歸宗摩尼教的社會曆史根源
第一節 迴鶻改宗的社會背景
第二節 迴鶻歸宗摩尼教之粟特因素
第五章 漠北迴鶻之摩尼教
第一節 迴鶻摩尼教的熾盛
第二節 摩尼僧在迴鶻汗國之地位
第三節 米副使墓誌所見唐代迴鶻之摩尼教
第四節 漠北迴鶻之西傾與迴鶻摩尼教之西漸
第五節 迴鶻汗國的崩潰與摩尼教的厄運
第六章 高昌迴鶻摩尼教史
第一節 高昌迴鶻摩尼教的興盛
第二節 摩尼教與多種宗教在迴鶻中的並存
第三節 吐魯番齣土迴鶻摩尼教文獻
第七章 河西迴鵑之摩尼教
第一節 甘州迴鶻之摩尼教
第二節 瓜、沙迴鶻之摩尼教
第八章 迴鶻摩尼寺的形成及其功能的異化
第一節 迴鶻摩尼教寺院的形成
第二節 迴鶻摩尼寺功能的異化
第三節 高昌迴鶻摩尼寺的封建莊園化
第九章 迴鶻摩尼教的消亡時間及相關問題
第一節 迴鶻摩尼教消亡時間諸說
第二節 迴鶻摩尼教的式微與消亡
第三節 波斯文《大霍加傳》所見摩尼教徒獻疑
第四節 察閤颱文摩尼教史料辨析
第十章 迴鶻摩尼僧開教福建及相關問題
第一節 呼祿法師為迴鶻摩尼僧考
第二節 福建摩尼教諸迴鶻因素辨析
第三節 福建摩尼教來源異說二辨
第四節 呼祿法師開教福建之影響
第十一章 摩尼教對迴鶻文化的影響
第一節 摩尼教與迴鶻語文
第二節 摩尼教與迴鶻文學
第三節 摩尼教與迴鶻藝術
第十二章 摩尼教與迴鶻其他諸宗教的關係
第一節 迴鶻摩尼教與佛教的激蕩
第二節 迴鶻摩尼教與基督教之關係
第三節 迴鶻摩尼詩中的薩滿教因素
縮略語錶
參考文獻
索引
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
深度差一些。寫迴鶻摩尼寺功能異化的部分最有用。對於霞浦文書似乎有必要研究一下瞭。
评分不夠具體
评分牟羽可汗改宗資料
评分不夠具體
评分對迴鶻摩尼教史做瞭較全麵的討論，廣度很足，深度感覺略差。 總體而言，一本挺不錯的參考書。
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