具体描述
摩尼教形成于3世纪的波斯，繁荣昌盛于8-11世纪的回鹘。借由回鹘的力量，摩尼教在唐朝境内得到了快速的发展。9世纪中叶以后，随着漠北回鹘汗国的崩溃和部众的西迁，回鹘摩尼教一度繁荣于天山南北和河西走廊地区，于12世纪末以后销声匿迹；向南一支潜入福建、浙江，发展成为具有华化特点的霞浦摩尼教，至今一脉不绝。
《回鹘摩尼教研究》作者从事回鹘摩尼教研究30年不辍，特别关注地下出土的考古新资料和胡汉语古文献，克服极大的语言障碍，从东西方各国文字的出版物中广泛收集材料，对纷繁复杂的回鹘摩尼教史做了系统的论述，为国内外所未有，具有创新意义；内容涉及中外关系史、宗教史、西北民族史、敦煌吐鲁番学等许多学科领域，对许多问题加以讨论，是是非非，都提出了自己的观点；作者语史兼通，具有阅读多种文字著作的优势，《回鹘摩尼教研究》提供了一批回鹘文摩尼教文献的汉译，有些属于首次翻译，具有较高学术价值。
作者简介
杨富学，1965年生于河南省邓州市，先后就学于兰州大学、新疆大学、印度德里大学、英迪拉·甘地国立艺术中心、北京大学，现为敦煌研究院民族宗教文化研究所所长、研究员，西北民族大学历史文化学院教授、硕士生导师．兰州大学敦煌学研究所兼职教授、博士生导师。
目录信息
第一节 基本资料
第二节 学术史回顾
第三节 选题目的与意义
第一章 摩尼教及其东渐
第一节 摩尼教的兴起及其教义
第二节 摩尼教之东渐
第二章 回鹘皈依摩尼教若干文献译释
第一节 回鹘文《牟羽可汗人教记》残卷译释
第二节 摩尼文回鹘语《牟羽可汗宣教书》译释
第三节 回鹘文摩尼教历史文书二件
第三章 牟羽可汗归宗摩尼教颠末
第一节 《九姓回鹘可汗碑》所见回鹘改宗史事
第二节 回鹘语摩尼教文献所见回鹘改宗过程
第四章 回鹘归宗摩尼教的社会历史根源
第一节 回鹘改宗的社会背景
第二节 回鹘归宗摩尼教之粟特因素
第五章 漠北回鹘之摩尼教
第一节 回鹘摩尼教的炽盛
第二节 摩尼僧在回鹘汗国之地位
第三节 米副使墓志所见唐代回鹘之摩尼教
第四节 漠北回鹘之西倾与回鹘摩尼教之西渐
第五节 回鹘汗国的崩溃与摩尼教的厄运
第六章 高昌回鹘摩尼教史
第一节 高昌回鹘摩尼教的兴盛
第二节 摩尼教与多种宗教在回鹘中的并存
第三节 吐鲁番出土回鹘摩尼教文献
第七章 河西回鹃之摩尼教
第一节 甘州回鹘之摩尼教
第二节 瓜、沙回鹘之摩尼教
第八章 回鹘摩尼寺的形成及其功能的异化
第一节 回鹘摩尼教寺院的形成
第二节 回鹘摩尼寺功能的异化
第三节 高昌回鹘摩尼寺的封建庄园化
第九章 回鹘摩尼教的消亡时间及相关问题
第一节 回鹘摩尼教消亡时间诸说
第二节 回鹘摩尼教的式微与消亡
第三节 波斯文《大霍加传》所见摩尼教徒献疑
第四节 察合台文摩尼教史料辨析
第十章 回鹘摩尼僧开教福建及相关问题
第一节 呼禄法师为回鹘摩尼僧考
第二节 福建摩尼教诸回鹘因素辨析
第三节 福建摩尼教来源异说二辨
第四节 呼禄法师开教福建之影响
第十一章 摩尼教对回鹘文化的影响
第一节 摩尼教与回鹘语文
第二节 摩尼教与回鹘文学
第三节 摩尼教与回鹘艺术
第十二章 摩尼教与回鹘其他诸宗教的关系
第一节 回鹘摩尼教与佛教的激荡
第二节 回鹘摩尼教与基督教之关系
第三节 回鹘摩尼诗中的萨满教因素
缩略语表
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我对这本书的整体印象是其跨学科研究的勇气与深度。它不仅立足于扎实的文献学基础，更巧妙地引入了图像学、艺术史乃至社会人类学的分析工具，这使得对“摩尼教”这一复杂议题的探讨不再局限于教义本身。例如，书中对不同时期摩尼教壁画风格演变的论述，结合了区域性的文化变迁，使得抽象的宗教概念具体化、可感化。这种多维度的解读方式，极大地拓宽了读者的视野，也挑战了传统上对宗教史研究的刻板印象。唯一的遗憾或许是，在某些涉及具体考古现场的描述上，如果能配以更清晰的图版或更详尽的考古报告索引，对于非专业研究者来说，或许能提供更直接的佐证，但瑕不掩瑜，其学术价值毋庸置疑。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是具有挑战性但又极其丰厚的。它迫使我跳出既有的知识框架，去重新审视那些被我们视为“定论”的历史叙事。书中对某些关键史料的不同释读角度，提供了极具启发性的视角，让我意识到历史研究的开放性和持续性。它不仅仅是一部关于特定宗教和族群的研究，更像是一部关于“交流”与“转化”的史诗。那些充满异域风情的词汇和概念，在作者的梳理下，逐渐清晰，如同在迷雾中看见了古代文明光辉的轮廓。读毕，我感到知识的边界被拓宽，对古代世界复杂性有了更深层次的体认，这是一部能够改变读者历史观的佳作。
评分这本书的结构安排体现了一种精妙的平衡感。开篇宏大，奠定时代背景和地理范围，随后深入到核心的文本分析，中间穿插着对具体历史事件和人物命运的考察，最后落脚于对信仰传承的深远影响。这种层层递进的结构，使得即便是首次接触这一领域的新读者，也能循着作者的思路，逐步建立起知识体系。我特别欣赏作者在处理敏感或存疑史料时的审慎态度，他从不妄下断语，而是倾向于呈现多重可能性，并引导读者思考证据的局限性。这种严谨治学的态度，使得全书充满了可靠的学术魅力，是值得反复研读的参考资料。
评分这部著作的宏大叙事和细腻的考证，让人不禁沉浸在古代中亚文化交融的壮阔图景之中。作者对于史料的梳理细致入微，无论是那些残存的文本碎片，还是浩如烟海的考古报告，都被巧妙地编织在一起，勾勒出一个栩栩如生的历史画面。尤其是关于粟特语与回鹘语在宗教传播中的作用分析，视角独特且论证有力，仿佛带领读者亲身走过丝绸之路上的重镇，感受信仰的流变与力量。读完后，对那个时代背景下，不同信仰体系如何相互渗透、彼此影响的理解，达到了一个新的深度。它绝非简单的史料堆砌，而是一次富有洞察力的智力冒险，让人在赞叹古人智慧的同时，也对历史研究的严谨性有了更深的敬畏。
评分阅读这本书的过程，与其说是在学习，不如说是在经历一场思维的重塑。作者在行文中展现出的那种对“边缘”历史的执着关注，令人深思。那些曾经在主流史书中被轻易带过或湮没的群体和信仰，在本书中获得了应有的关注与尊重。特别是关于回鹘汗国兴衰与摩尼教命运之间的互动关系，作者构建了一个动态的、充满张力的历史模型。它不仅仅是关于一个宗教的兴衰史，更是关于文化适应、政治权力与精神追求之间永恒博弈的深刻反思。文字风格流畅中带着学者的克制与精准，节奏把握得当，即便是探讨较为晦涩的教义分支，也能以清晰的逻辑链条引导读者。
评分不够具体
评分深度差一些。写回鹘摩尼寺功能异化的部分最有用。对于霞浦文书似乎有必要研究一下了。
评分对回鹘摩尼教史做了较全面的讨论，广度很足，深度感觉略差。 总体而言，一本挺不错的参考书。
评分深度差一些。写回鹘摩尼寺功能异化的部分最有用。对于霞浦文书似乎有必要研究一下了。
评分不够具体
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有