理學、士紳和宗族

理學、士紳和宗族 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:浙江大學齣版社
作者:章毅
出品人:啓真館
頁數:290
译者:
出版時間:2017-8
價格:54.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787308163224
叢書系列:啓真學術文庫
圖書標籤:
  • 思想史
  • 社會史
  • 宋史
  • 社會學
  • 文化史
  • 曆史
  • 明清史
  • 明史
  • 理學
  • 士紳
  • 宗族
  • 中國社會
  • 傢族製度
  • 傳統社會
  • 儒傢思想
  • 地方治理
  • 士人階層
  • 宗族組織
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具體描述

本書在南宋至明代中期的長時段內,以徽州為代錶區域,深入研究瞭理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的齣現,三者之間相生相成的曆史。本書認為,明代徽州宗族社會的齣現,根植於十二至十五世紀宋明時代的曆史進程之中,深受王朝政治和地緣環境的影響,是理學價值觀深入傳播之下,士紳和商人等主導人群共同塑造的結果。本書采用瞭整體史的新視角,緻力於重新梳理地方曆史的發展脈絡,探析社會結構的變遷過程。在研究方法方麵,本書強調對方誌、文集、譜牒等官私文獻的綜閤利用,尤其注重在舊史料中開掘新內容,對人物傳記和微觀史實多有細緻的考辨,兼具漢學研究的特色。

著者簡介

章毅,1974年生於安徽,華東師範大學文學學士、碩士,香港中文大學曆史學博士。現任上海交通大學人文學院副教授。主要研究興趣為中國古代史、明清史和社會文化史。有多篇學術論文,見於《文史》、《中國文化研究所學報》等期刊。曾獲2006年度香港中文大學青年學者論文奬。

圖書目錄

第一章 緒論 1
第二章 早期的地域和曆史 10
第一節 黟歙之地 10
第二節 程靈洗、汪華本事 15
第三節 豪強與道師的世界 22
小 結 30
第三章 宋代的科舉、佛教與理學 32
第一節 科舉士人的齣現 33
第二節 士大夫與佛教 36
第三節 南宋股肱之地 41
第四節 理學的興起 50
小 結 57
第四章 元代社會流動的新趨嚮 59
第一節 新興的軍功世傢 59
第二節 婺源迴嶺汪氏 67
第三節 仕宦傢族的網絡 74
小 結 80
第五章 理學的傳播及其社會化 81
第一節 新安師儒與理學的傳播 82
第二節 理學鬼神觀及其影響 94
第三節 元代後期的理學社會化 101
小 結 112
第六章 元明之際地方信仰的宗族轉嚮 114
第一節 宗族觀念的興起 114
第二節 知本堂、汪王廟與端公祠 118
第三節 婺源大畈汪氏 130
小 結 140
第七章 明初禮製與歙西的豪族 142
第一節 地方儒士的政治選擇 142
第三節 洪武禮製及其實踐 155
第三節 歙西豪族的興衰 163
小 結 178
第八章 明代中期的新安程氏統宗 179
第一節 程靈洗崇拜與世忠行祠 179
第二節 率口程氏的商業與宗族 187
第三節 程敏政與新安程氏統宗 202
小 結 220
第九章 結論 222
附論一:元代譜牒《汪氏淵源錄》研究 227
第一節 作者和年代 229
第二節 “新譜”與“舊譜” 234
第三節 正統和身份 238
小 結 244
附論二:明刊宋元史籍《新安忠烈廟神紀實》研究 246
第一節 南宋的編纂與成書 247
第二節 元代的增補和重編 252
第三節 明代的成化版與正德版 260
小 結 264
參考文獻 266
初版後記 282
增訂版後記 284
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

宋代以后出现的宗族组织,实际上并非自然形成的血缘群体,而是一种“氏族化的家庭”或者“同姓的世系集团”,以理学为纽带,通过虚拟共同祖先而结合起来,目的在于守望互助,具有明显的功能性和建构性。《理学、士绅和宗族:宋明时期徽州的文化与社会》一书通过对方志、家谱、...  

評分

章毅先生的大作《理学、士绅和宗族:宋明时期徽州的文化与社会》一书是香港中文大学出版社于2013年出版的,是章先生在港的博士论文。该书以宋明时期徽州的文化与社会为主题,共分八章,开章序论,末章结论,第三至七章论述了徽州社会的宗族是如何在南宋到明代这一特定时空...

評分

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章毅的博士论文《理學、士紳和宗族:宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」,經過作者數年精益求精的修改,終於在近期由香港中文大學出版社出版。 作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州,...  

評分

章毅先生的大作《理学、士绅和宗族:宋明时期徽州的文化与社会》一书是香港中文大学出版社于2013年出版的,是章先生在港的博士论文。该书以宋明时期徽州的文化与社会为主题,共分八章,开章序论,末章结论,第三至七章论述了徽州社会的宗族是如何在南宋到明代这一特定时空...

用戶評價

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以士紳為主體—長時段的徽州宗族“建構”。嫻熟掌握目錄宗譜等文獻並擅長考據有多開掛,可見一斑。敘述充分詳實,解釋順理稍欠。

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第六章 元明之際地方信仰的宗族轉嚮 最佳。總體來看,作者運用多種視角(民間信仰、佛教、理學、國傢與社會、宗族),但論述不免被海量材料湮沒瞭,解讀不夠精彩。道師轉變為儒士待商榷。

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非常具有啓發意義,無論是從切入角度、選題大小,還是論述方式、材料運用,可視為地方史和社會史研究結閤的典範製作。不過囿於宋元時期史料的相對匱乏,很多地方總覺得有推論過度的嫌疑,這也是沒辦法的事。

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讀完讓人有酣暢淋灕之感,邏輯清晰嚴密,材料豐富充實,通過從唐以後徽州進入國傢正統秩序到明中期以後徽州宗族社會的最終形成這一長時段的研究,揭示齣瞭地方崇拜、科舉、佛教、理學、國傢政策等多重因素對徽州社會曆史塑造過程的影響。實在是近年來對徽州地方史研究難得的佳作。

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