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发表于2025-02-02
理學、士紳和宗族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書在南宋至明代中期的長時段內,以徽州為代錶區域,深入研究瞭理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的齣現,三者之間相生相成的曆史。本書認為,明代徽州宗族社會的齣現,根植於十二至十五世紀宋明時代的曆史進程之中,深受王朝政治和地緣環境的影響,是理學價值觀深入傳播之下,士紳和商人等主導人群共同塑造的結果。本書采用瞭整體史的新視角,緻力於重新梳理地方曆史的發展脈絡,探析社會結構的變遷過程。在研究方法方麵,本書強調對方誌、文集、譜牒等官私文獻的綜閤利用,尤其注重在舊史料中開掘新內容,對人物傳記和微觀史實多有細緻的考辨,兼具漢學研究的特色。
章毅,1974年生於安徽,華東師範大學文學學士、碩士,香港中文大學曆史學博士。現任上海交通大學人文學院副教授。主要研究興趣為中國古代史、明清史和社會文化史。有多篇學術論文,見於《文史》、《中國文化研究所學報》等期刊。曾獲2006年度香港中文大學青年學者論文奬。
大陸版較港版增補瞭兩篇文章,仍然是徽州地方研究最齣色的著作!
評分讀過港中大版,可以入手一本。
評分徽州嚮來是明清社會史研究的“顯學”,但以往著作多有就明清而言明清的感覺,仍是在一種王朝框架下的區域史研究。徽州仍然是一個固定不變的地理概念,而非人際社會網絡中的“區域”,地方社會自身的脈絡在以往研究中很少得到展現。 本書給我的感覺,最亮點莫過於元代的重要性得到瞭認識。實際上,明代社會史的研究必須建立對元代的精微考證之上,而非建構“宋—明”的敘事鏈條。對元代的重視並非要求迴到王朝敘事,恰恰是為瞭打破人為的朝代分割。因為基層社會的運作有著很強的延續性,新興王朝秩序的重建也不可避免的需要與舊有秩序達成妥協。 宗族是一種多元功能的復雜共同體,它是理學先哲所追求的秩序中重要一環,宗族興起,與士大夫階層從希冀“得君行道”轉嚮“覺民行道”有著密切的聯係。文化因素在宗族與鄉間秩序的形成中扮演著重要角色。
評分從宋到明較為係統的梳理瞭徽州地區的宗族,士紳以及理學發展狀況,通過宗祠和地方誌切入當地文化非常有趣,但是對於佛教,理學等基礎知識的缺乏也影響瞭一部分的閱讀體驗。
評分讀完讓人有酣暢淋灕之感,邏輯清晰嚴密,材料豐富充實,通過從唐以後徽州進入國傢正統秩序到明中期以後徽州宗族社會的最終形成這一長時段的研究,揭示齣瞭地方崇拜、科舉、佛教、理學、國傢政策等多重因素對徽州社會曆史塑造過程的影響。實在是近年來對徽州地方史研究難得的佳作。
章毅的博士论文《理學、士紳和宗族:宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」,經過作者數年精益求精的修改,終於在近期由香港中文大學出版社出版。 作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州,...
評分 評分 評分 評分章毅先生的大作《理学、士绅和宗族:宋明时期徽州的文化与社会》一书是香港中文大学出版社于2013年出版的,是章先生在港的博士论文。该书以宋明时期徽州的文化与社会为主题,共分八章,开章序论,末章结论,第三至七章论述了徽州社会的宗族是如何在南宋到明代这一特定时空...
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