圖書標籤: 藝術  汪民安  藝術史  當代藝術  社會學  哲學  中國  藝術學   

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汪民安好囉嗦哦…

前輩們會玩，但最近看瞭繪畫意義的迴歸的展依舊搞不清意義怎麼個迴歸，大多都是些關於人的陳詞濫調。

自動寫作的吳山專 賣對蝦的吳山專

差點兒意思（但是您導大作難道還能低於四星x）閱讀體驗體驗十分奇特，如果把行文中的“藝術”替換成“小說”我會以為自己在讀當代文學史，所有逃亡-反抗-嬉戲的套路都是一樣的。八十年代遺留下來的記載在當下看來都仿佛神話傳說，那是一個充斥瞭多少爆炸性力比多的時代，同時這些喧囂在如今看來是多麼蒼白，幾乎沒有留下迴響。但我想對於（所謂的）前衛藝術也沒必要做情緒上的反應，其誌可嘉其情可憫，站在一個相對疏離的角度去觀察這段曆史可能更好。藝術的邊界在哪裏，怎麼看待藝術中的美和反抗，到底什麼是前衛藝術，這些都需要迴到杜尚，“中國前衛藝術”隻是對於一個傳統的截取與誤讀。

一氣讀完

在成都方所书店的艺术类推荐一柜，因觉得这本书尺寸、重量都还算舒服可人，所以就买下了。然而读罢全书才觉得，“轻巧”的表象掩盖不了这幕中国当代艺术史跌宕的脚本和激荡的旋律，也着实佩服两位作者能用寥寥数笔将这段过往勾勒出生动的形状。可以说，本书亦是一幅由白纸、黑...  

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绝对没有一些业内人士形容得那么不堪，反而是撇看一个时代的文艺的很好的概览。从文体而言，作者巧妙扬长避短，不过多触及（也许不太有必要的）艺术史细节，而是转化艺术史的既有知识（大量直接间接地引用高名潞的研究）为他们所熟练的哲学性和文学化语言，使本书成为可读性极...

绝对没有一些业内人士形容得那么不堪，反而是撇看一个时代的文艺的很好的概览。从文体而言，作者巧妙扬长避短，不过多触及（也许不太有必要的）艺术史细节，而是转化艺术史的既有知识（大量直接间接地引用高名潞的研究）为他们所熟练的哲学性和文学化语言，使本书成为可读性极...

在成都方所书店的艺术类推荐一柜，因觉得这本书尺寸、重量都还算舒服可人，所以就买下了。然而读罢全书才觉得，“轻巧”的表象掩盖不了这幕中国当代艺术史跌宕的脚本和激荡的旋律，也着实佩服两位作者能用寥寥数笔将这段过往勾勒出生动的形状。可以说，本书亦是一幅由白纸、黑...