具体描述
艺术史研究中长期以“仕女画”或“美人画”来表述以女性为主题的绘画作品，但这样的术语不仅相对晚出，在形成过程中还带有一定的画科定位和评论取向，也无法囊括所有围绕“女性”产生的绘画作品。本书中，巫鸿先生提出了“女性题材绘画”这个概念，并引入“女性空间”作为讨论的核心，意图把被孤立和抽出的女性形象还原到它们所属的图画、建筑和社会环境中去。
围绕“女性空间”，作者梳理了从战国到明清各个历史阶段中女性主题绘画的发展状况——从武梁祠的列女画像砖到南北朝的《洛神赋图》，从青楼名妓的自我表现到展现理想化美人的《十二美人图》，以图文并茂的方式，展现“女性”在各种绘画场景和时代中的不同呈现，重构其所从属的原作；结合艺术评论、时代背景等因素，深度挖掘作品背后审美价值和商业价值的相互影响，进而思考女性题材绘画在社会、宗教与文化环境中的意义。
作者简介
巫鸿 1963年就读于中央美术学院美术史系，1987年获哈佛大学美术史与人类学双博士，现任芝加哥大学亚洲艺术部终身教授，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。同时介入当代艺术的研究与展览策划。主要著作包括《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（ 1989）；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》（1995）；《重屏：中国绘画的媒介和表现》（1996）；《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》（2005）等。
目录信息
第一章 缘起：灵魂旅行与宇宙女神（战国～汉）
第二章 女性楷模：空间的说教（汉～南北朝）
第三章 山水神女：欲望的空间（南北朝）
第四章 宫闱丽人：女性空间的独立（东周～唐）
第五章 异邦的杨贵妃：再造性别空间（五代～辽）
第六章 织——女功、女德与女性政治空间（宋）
第七章 青楼图像：表现与自我表现（明～清）
第八章 美人画：程式与话语（明～清）
第九章 古与今的协商：陈洪绶的女性世界
第十章 现实与虚拟之间：皇帝的幻想后宫（清）
· · · · · · (收起)
读后感
总地来说巫鸿老师这本新作中国古代女性美术形象史:《中国绘画中的"女性空间"》还是很让人失望。失之大而空，因陈旧说。对之前空间理论(巜空间中的美术史》)应用不够。或者说这本身就是其空间理论的一大硬伤。听起来很美，但不好用。 巫鸿二O一九年一月出的，我也是元月份即时购...
评分总地来说巫鸿老师这本新作中国古代女性美术形象史:《中国绘画中的"女性空间"》还是很让人失望。失之大而空，因陈旧说。对之前空间理论(巜空间中的美术史》)应用不够。或者说这本身就是其空间理论的一大硬伤。听起来很美，但不好用。 巫鸿二O一九年一月出的，我也是元月份即时购...
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评分总地来说巫鸿老师这本新作中国古代女性美术形象史:《中国绘画中的"女性空间"》还是很让人失望。失之大而空，因陈旧说。对之前空间理论(巜空间中的美术史》)应用不够。或者说这本身就是其空间理论的一大硬伤。听起来很美，但不好用。 巫鸿二O一九年一月出的，我也是元月份即时购...
用户评价
读完《中国绘画中的“女性空间”》，我感觉自己仿佛进行了一场跨越时空的文化探索之旅。这本书的独特之处在于，它并没有从宏观的历史角度去叙述，而是将目光聚焦于画面中那些看似平凡却充满故事的女性身影。作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触，为我们揭示了在中国绘画中，女性是如何构建并拥有一片属于自己的“空间”的。这个“空间”，它既是画作中实实在在的场景，如闺阁、庭院、山野，更是女性内心世界的精神寄托和情感场所。我尤其对书中关于清代绘画中女性情感表达的分析印象深刻。那些描绘女性日常生活的画作，不再仅仅是生活场景的再现，而是女性内心深处情感的流露。作者通过对画中人物的眼神、姿态、服饰以及周围环境的解读，揭示了她们在那个时代所面临的社会压力、情感寄托以及对美好生活的向往。我曾一度以为，古代女性的生活是被压抑和单调的，但这本书让我看到了她们在有限的空间里，所展现出的丰富想象力、审美情趣，甚至是悄然萌发的独立意识。书中对“红楼梦”题材绘画的深度解读，更是让我看到了女性在文学与艺术交织中的复杂情感和精神世界。作者在论述中，巧妙地将绘画的视觉元素与文学的叙事传统相结合，使得“女性空间”的概念更加立体、饱满，充满了诗意和人文关怀。我感觉自己仿佛置身于那些画卷之中，与画中的女性一同呼吸，一同感受她们的喜怒哀乐，一同体验她们的生命历程。
评分这本书的题目是《中国绘画中的“女性空间”》，但掩卷之后，我脑海中浮现的，却远不止是那个具象的“空间”本身。它更像是一扇门，一扇通往中国艺术史深处，通往女性生命体验的幽深小径。作者以一种极为细腻且富有同理心的笔触，引导我们穿越历代画卷，去捕捉那些在男权视角下常常被忽略的女性身影——她们是闺阁中的绣娘，是庭院里的玩伴，是山野间的歌者，甚至是宫廷里的沉思者。我尤其被书中关于明清时期闺阁画的分析所打动。那些精心描绘的室内陈设、案头雅玩，并非简单的背景烘托，而是女性内心世界的外化。扇面上的蝶恋花，屏风上的山水，乃至一盏茶、一炉香，都蕴含着女性的情感寄托、审美情趣，甚至是无声的反抗。我开始重新审视那些我曾以为是程式化的描写，发现其中隐藏着多么丰富的叙事和情感张力。书的结构也颇具匠心，它并非线性地梳理，而是像在进行一场场精心策划的对话，将不同时代、不同阶层的女性置于同一视野下，让她们的“声音”得以汇聚，形成一股强大的共鸣。作者在论述中引用了大量诗词、文学作品，将视觉艺术与文学意象巧妙地融合，使得“女性空间”的概念不再局限于画作本身，而是延展到了更广阔的文化语境中。我常常在阅读时，仿佛能闻到画中仕女身上淡淡的香氛，听到她们低语的声音，感受到她们指尖的温度。这种沉浸式的阅读体验，是许多艺术史著作难以给予的。书中对绘画技法、笔墨晕染的分析也相当深入，但这种分析不是枯燥的技术讲解，而是服务于对女性情感和精神状态的解读。比如，对特定笔触如何表现女性的柔弱、对色彩的运用如何映射她们的心情，都讲解得鞭辟入里。我一直对中国古典绘画情有独钟，但这本书彻底颠覆了我以往的阅读方式，让我看到了一个前所未有的、充满生命力的女性视角。
评分合上《中国绘画中的“女性空间”》，我的脑海中，不再是关于绘画技法的枯燥论述，而是盈满了关于女性生命力的斑斓色彩。这本书，以一种极为温润且富有穿透力的笔触，引领我走进了中国绘画中那片被忽视却又至关重要的“女性空间”。我一直认为，中国古代绘画更多地是以男性视角为主导，女性形象往往是被客体化、符号化的存在。然而，这本书彻底颠覆了我的这一认知。作者以一种极具同理心和艺术敏感度的方式，去挖掘和解读画面中女性所营造的“空间”。这个“空间”，它既是画作中具体的场景，如深闺、庭院、山林，更是女性内心世界的精神寄托，是她们情感的容器，是她们自由想象的乐园。我被书中对唐代绘画中女性形象的描绘所深深打动。那些丰腴、自信、充满生命力的仕女，不再是单一的符号，而是拥有独立精神和丰富情感的个体。作者通过对她们的服饰、妆容、姿态，甚至是一举一动的细腻描绘，揭示了那个时代女性所拥有的某种程度的自由和活力。我尤其欣赏书中对于“捣练图”、“簪花仕女图”等经典作品的深入解读，它让我看到了女性之间细腻的情感交流，对美的追求，以及在那个时代背景下，她们所能拥有的独特的生活方式。作者在论述中，巧妙地将绘画的视觉元素与诗词、文学的意象融为一体，使得“女性空间”的概念更加立体、饱满，充满了诗意和人文关怀。我感觉自己仿佛置身于那些画卷之中，与画中的女性一同呼吸，一同感受她们的喜怒哀乐，一同体验她们的生命历程。
评分《中国绘画中的“女性空间”》这本书，如同一坛陈年的佳酿，初品时或许觉得平淡，但细细回味，却能品出醇厚悠长的韵味。它并没有试图去宏大叙事，而是将目光投向了那些被历史的聚光灯所忽略的角落，在那里，作者找到了无数关于女性的、充满生命力的故事。我一直对中国古代的艺术品抱有浓厚的兴趣，但很多时候，我只是在欣赏它们的技法和美学，却很少去深究画面背后的人物故事和情感内涵。这本书恰恰弥补了我的这一缺憾。作者以一种极其考究的方式，从大量的绘画作品中，挖掘出了女性的“空间”，这个“空间”，既是她们真实生活的外在体现，更是她们内心世界的精神映射。我被书中关于明代女性生活场景的描绘所深深吸引。那些描绘闺阁生活的画作，在我看来，曾经只是简单的生活写照，但通过作者的解读，我看到了女性在封闭的家庭环境中，所展现出的精致生活、个人爱好，甚至是微妙的情感挣扎。作者对“西厢记”题材绘画的分析，更是让我看到了女性在文学与艺术交织中的主体意识，她们的爱情、她们的抗争，在画面中得到了生动而深刻的体现。我惊叹于作者对于细节的关注，她能从一幅画的背景，一个道具，甚至是一个人物的眼神，去解读出背后隐藏的复杂情感和文化信息。我常常在阅读时，仿佛能与画中的女性进行一场无声的对话，去理解她们的喜怒哀乐，去感受她们的生命轨迹。这本书让我明白，艺术从来都不是单向的输出，而是情感的传递和精神的交流。
评分《中国绘画中的“女性空间”》这本书，给我带来的远不止是知识的增长，更是一种情感上的触动和对历史认知的刷新。我原以为，中国绘画史中，女性的形象大多是被男性艺术家所凝视、所描绘的客体，她们的美丽、她们的悲愁，都似乎是被过滤过的。然而，这本书却以一种全新的视角，将女性从被动的描绘对象，重新拉回到了主体的位置，去探寻她们在艺术创作中，在画面构图里，在笔墨意境中，所构建的属于自己的“空间”。这个“空间”，它不仅仅是闺阁、庭院，更是女性内心世界的隐喻，是她们情感的容器，是她们精神寄托的场所。我被书中对元代壁画中女性形象的分析所深深吸引。那些在寺庙壁画中，或是在墓室壁画中出现的女性，她们的形象可能不像闺阁仕女那样精致，但她们的眼神、她们的姿态，却流露出一种质朴的力量和生命力。作者通过对这些壁画的解读，让我们看到了女性在不同社会阶层、不同生活场景中的真实存在，她们的喜怒哀乐，她们的劳作与娱乐，都被一一呈现。我尤其欣赏作者在解读画面时，那种“犹抱琵琶半遮面”的叙事方式。她并非直接揭示答案，而是通过层层剥茧，引导读者一同去发现画面背后隐藏的深意。比如，她会从一幅画的色彩运用、线条走向，甚至是一个微小的道具，去推测画中女性的心理状态、所处的境遇。这种抽丝剥茧的解读过程，让我仿佛成了一位考古学家，在画作的废墟中，发掘出尘封已久的女性故事。书中对于不同地域、不同民族的女性形象的梳理，也极大地拓展了我的视野。它让我看到，中国绘画中的“女性空间”，并非是单一的、程式化的，而是多元的、丰富的，它融合了不同地域的风土人情和民族特色。
评分合上《中国绘画中的“女性空间”》，我感觉自己好像刚刚结束了一场跨越时空的灵魂对话。这本书的魅力，不在于它提供了多少冰冷的史实或枯燥的理论，而在于它用一种温润而有力的笔触，将那些曾经被历史洪流裹挟、被男性目光所遮蔽的女性身影，重新激活，让她们在画幅之上，在文字之间，活色生香地展现在我们面前。我一直对中国古典诗词中的女性形象颇为着迷，但很少将这种情感延伸到绘画中。这本书恰好填补了我认知的空白。作者以一种极为细腻且富有同理心的视角，带领我们去“看”那些画中的女性，去“听”她们无声的诉说。我被书中对唐代绘画中女性形象的分析所深深打动。那些丰腴、自信、充满生命力的仕女，不再是单薄的符号，而是拥有独立精神的个体。作者从她们的服饰、妆容、体态，甚至是一举一动，都解读出了那个时代女性所能拥有的自由与活力。书中对“簪花仕女图”的深度解读，更是让我看到了女性之间细腻的情感交流和对美的追求，那不仅仅是描绘，更是一种情感的共鸣。我惊喜地发现，作者在论述中，巧妙地将绘画中的“空间”概念，与女性的内心世界、社会地位紧密联系起来。那些被精心布置的室内陈设、象征意义的景物，都成为理解女性情感状态的钥匙。我常常在阅读时，仿佛能感受到画中女性指尖的温度，听到她们浅浅的笑声，甚至能体会到她们深藏心底的忧伤。这种沉浸式的体验，让我对中国绘画的理解，从“看热闹”上升到了“看门道”，从“欣赏技法”提升到了“体察心境”。
评分《中国绘画中的“女性空间”》这本书，给我带来的不仅是艺术知识的拓展，更是一种对历史和文化的全新理解。我一直认为，中国古代绘画更多地是描绘男性世界的风貌，女性形象往往是作为附属或点缀出现。然而，这本书以一种极其独特且极具说服力的方式，为我打开了一扇全新的视角，让我看到了女性在艺术创作中，如何默默地构建并占据着属于自己的一方天地——“女性空间”。这个“空间”，它既是画作中描绘的实体场景，如深闺庭院、山水田园，更是女性内心世界的精神家园，是她们情感的港湾，是她们想象的乐园。我被书中对宋代绘画中女性生活细节的描绘所深深吸引。那些描绘女性日常生活场景的画作，在我看来，曾经只是简单的生活片段，但通过作者的细致解读，我看到了女性在日常生活中所展现出的高雅品味、审美情趣，以及她们在有限的生活空间中所寻求的自由与慰藉。作者对“仕女图”的深入剖析，让我看到了不同时代、不同身份女性的姿态与情感，她们的妆容、服饰、甚至是每一个细微的动作，都蕴含着丰富的时代信息和个人情感。我惊叹于作者在解读画面时，所展现出的宏大学识和敏锐的洞察力，她能从绘画的风格、笔墨的运用，甚至是一个不起眼的小物件，去推测画中女性的内心世界和所处的社会境遇。这种抽丝剥茧的解读方式，让我仿佛置身于一个巨大的艺术迷宫，而作者则是我手中的指南针，带领我一步步发现隐藏其中的珍宝。
评分《中国绘画中的“女性空间”》这本书，如同一把钥匙，为我打开了一扇通往中国绘画艺术深处的隐秘之门。我一直以来都对中国古典绘画有着浓厚的兴趣，但总觉得在那些宏大的历史叙事和男性文人的笔触下，女性的形象显得有些单薄和脸谱化。这本书，则以一种极为独特且充满人文关怀的视角，将女性从被描绘的对象，重新拉回到了艺术创作的主体位置，去审视她们如何在画面中，在历史的洪流中，为自己开辟出一片属于“女性空间”。这个“空间”，它既是画作中那些精心描绘的室内场景、庭院景致，更是女性内心世界的精神家园，是她们情感的寄托，是她们审美追求的体现，甚至是她们无声抗争的象征。我被书中对明清时期闺阁画的分析所深深吸引。那些描绘女性日常生活的画作，在我看来，曾经只是简单的生活写照，但通过作者的细致解读，我看到了女性在有限的家庭空间中所展现出的丰富生活情趣、个人爱好，以及她们对美的极致追求。作者对画中服饰、妆容、道具的深入分析，让我看到了不同时代、不同身份女性的审美倾向和内心世界。我惊叹于作者在解读画面时，所展现出的宏大学识和敏锐的洞察力，她能从绘画的笔墨、色彩，甚至是一个不起眼的小物件，去推测画中女性的心理状态和所处的社会境遇。这种抽丝剥茧的解读方式，让我仿佛成了一位艺术考古学家，在画作的层层堆叠中，发掘出尘封已久的女性故事。
评分掩卷《中国绘画中的“女性空间”》，我的脑海中，不再是冰冷的绘画技巧和历史年代的罗列，而是一幅幅鲜活的女性群像，她们在作者的文字和画家的笔触下，重新获得了生命力和属于自己的声音。我一直对中国古典绘画抱有深厚的兴趣，但过去，我更多的是关注那些宏大的叙事和男性文人的审美情趣。这本书，则以一种极为细腻和温情的方式，将我的目光引向了那些在画面角落里、在日常描绘中，却常常被忽略的女性身影。作者以一种富有同理心的视角，去探寻她们在艺术世界中所构建的“女性空间”。这个“空间”，它既是画作中真实存在的场景，如幽深的闺阁、宁静的庭院，更是女性内心世界的精神寄托，是她们情感的载体，是她们自由想象的翅膀。我被书中对元代绘画中女性形象的解读所深深打动。那些在壁画、册页中出现的女性，她们可能不如闺阁仕女那般精致，但她们的眼神、她们的姿态，却流露出一种质朴而坚韧的生命力。作者通过对这些作品的分析，让我看到了不同社会阶层、不同地域的女性，她们的生活状态、情感需求，以及在那个时代中所能获得的微小自由。我常常在阅读时，仿佛能感受到画中女性的呼吸，听到她们低语的叹息，甚至能体会到她们深藏心底的渴望。这种沉浸式的阅读体验，让我对中国绘画的理解，从“欣赏”上升到了“对话”，从“观看”提升到了“共情”。
评分读罢《中国绘画中的“女性空间”》，我掩卷沉思，脑海中涌现的并非是刻板的画作分析，而是一幅幅鲜活的女性群像，她们在画家的笔下，在作者的文字里，重新焕发出蓬勃的生命力。我一直以为，中国古代绘画主要描绘的是帝王将相、文人雅士，女性形象往往只是作为点缀，或是被符号化地呈现。然而，这本书彻底打破了我的认知壁垒。作者以一种极为敏锐的洞察力，从那些被忽视的细节中，挖掘出了女性在艺术世界中占据的一方天地，这方天地，既是物理意义上的室内空间，更是精神世界的辽阔疆域。尤其令我印象深刻的是书中关于宋代女性生活场景的描绘，那些仕女图中的日常琐事，如梳妆、赏花、抚琴，不再是简单的生活片段，而是女性内心世界和情感的细腻流露。作者通过对画中服饰、发髻、眉形的细致解读，结合当时的社会风俗和文学记载，勾勒出了不同身份、不同年龄女性的真实情感状态。我曾经一度认为，古代女性的生活是压抑和单调的，但这本书让我看到了她们在有限的空间里，所展现出的丰富想象力、审美情趣，甚至是悄然萌发的独立意识。书中对于“游春图”、“捣练图”等经典作品的重新解读，更是让我耳目一新。它们不再仅仅是描绘宫廷生活或劳动场景的画作，而是女性群体之间互动、情感交流的载体，甚至是女性社群意识的萌芽。作者在论述过程中，大量引用了诗经、唐诗宋词等文学作品，将视觉艺术与文学意象完美地结合，使得“女性空间”的概念更加立体饱满，充满了诗意和韵味。我感觉自己仿佛置身于那些画卷之中，与画中的女性一同呼吸，一同感受她们的喜怒哀乐。这种深入人心的体验，是我阅读艺术史书籍以来前所未有的。
评分前几章无甚新意，几乎都是巫鸿前作如《重屏》《黄泉下的美术》《武梁祠》《宝山辽墓》中反复提过的内容作洗牌重组（允许大师偶尔炒冷饭），青楼图像和明清美人画以及陈洪绶的三章见功力。先秦两汉画作里流行的女神或者神女，到宋变成了强调身份等级的仕女，到明清则进一步世俗化为强调视觉吸引力的美人，无名无姓，没有灵魂，也不需要灵魂（巫师不打算写写当下的美图秀秀审美？）
评分巫生太聪明太会抓重点，每一个时代女性绘画的主要问题都被提了出来，但毕竟时间跨度太大不及细细，且对女性史研究成果吸收不足，可是凭借女性空间这个概念，足值四星，未来还有很多发挥空间。
评分2019.05.05 巫师在结语中总结了他“女性空间”的四个定义：绘画内部的空间；图像与建筑空间的互动；展示场景和文化环境（社会背景）；图像和文学共同构成的想象空间。在阅读的过程中，越往后读，越觉得本书以“女性空间”为题实为牵强，即使最终巫师给出这样的解释，也依然不能被说服，不如把本书理解为中国女性题材绘画的发展史更有说服力。很简单粗暴的一个感觉是从第一章到最后一章，从先秦至清，女性由被供奉被朝拜的对象（西王母）最终变为纯以美色为价值的对象，且身份不重要，个人特色也不重要。
评分受新历史学，新艺术史及性别研究影响，空间主要指的是将孤立和抽出的女性形象还原到它们所属的图画、建筑和社会环境中去，通过重构其所属的原作进而思考这些作品在社会、宗教和文化环境中的意义。
评分蛮厚的、总算看完了…略有收获
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