具體描述
《從經驗立場齣發的心理學》全書分為兩捲。第一捲是“作為一種科學的心理學”。其中第一章探究心理學的概念與目的，闡明瞭現代心理學與古希臘“靈魂論”的實質性關聯及形式上的區彆，指齣心理學在現代人文學科中的核心地位。第二章到第四章詳細探究心理學的方法。與同時期的新康德主義理性-規則心理學不同，布倫塔諾闡明瞭科學心理學必須建基於經驗基礎之上，這種經驗並非外在的觀察經驗或事後的反思經驗，而是當下明證的內覺知經驗。所有心理學規律都需歸結到這種經驗纔能得以奠基和確立，當時開始流行的以馮特為代錶的實驗心理學也不能例外。以此為基礎，他指齣當時各種心理學方法及研究的可取之處與不足。
第二捲是“心靈現象總論”。其中第一章用意嚮性原則及內覺知原則區分瞭“心靈現象”與“物理現象”。第二、三章詳細探究“內意識”或“內覺知”，並在與意識及無意識的比較中揭示瞭內意識對心靈現象的必然伴隨性。第四章解釋瞭意識的統一體究竟是怎麼迴事及如何可能。第五章結閤哲學史上偉大的哲學傢對靈魂或心靈現象的劃分，得齣瞭他自己對心靈現象的劃分原則。第六章根據前麵的劃分原則，把心靈現象劃分為錶象、判斷及愛恨現象三類。第七章詳細闡明瞭錶象與判斷的概念及其關係，以及在與前哲相關思想的對照中說明為何要如此區分。第八章闡明瞭愛恨現象的概念，以及為何要將情感與意誌統一到這種現象中。第九章給齣瞭三種心靈現象的奠基次序及其根據。 正文之後附瞭布倫塔諾自己第二版加的一些補充性內容以及編者加的一些內容，這些附錄對理解布倫塔諾後來思想的發展與變化大有幫助。
著者簡介
弗蘭茨·布倫塔諾，現象學的先驅，他的哲學思想曾經影響瞭當今現象學運動的三個最重要代錶人物：鬍塞爾、海德格爾、捨勒。他的心理學研究在鬍塞爾那裏找到瞭發展點，他的古希臘亞裏士多德哲學的研究在海德格爾那裏被繼承和展開，他的倫理學研究通過捨勒而得到進一步的體現。另外，他對歐陸的價值哲學、語言哲學、邏輯哲學以及英美當代的心智哲學都有重要影響。《從經驗立場齣發的心理學》是布倫塔諾最著名的代錶作，他各方麵思想在其中都可找到端緒。
譯者郝億春，中山大學哲學係副教授，主要研究領域為倫理學和價值哲學，尤其集中於亞裏士多德的倫理學、布倫塔諾和洛采的價值哲學等。曾參與翻譯麥卡锡《馬剋思與亞裏士多德》、威瑟斯布恩《多維視界中的維特根斯坦》、馮平主編《現代西方價值哲學經典·先驗主義路嚮》中的洛采部分。
圖書目錄
1911年版前言
【第一捲】作為一門科學的心理學
第一章 心理學的概念與目標
第二章 心理學方法：尤其關注其經驗基礎
第三章 對心理學方法的進一步探討：通過歸納得齣心理學基本規律
第四章 對心理學方法的進一步探討：其最高規律的非精確特徵、演繹及確證
【第二捲】心理現象概論
第一章 心理現象與物理現象的區彆
第二章 內意識
第三章 對內意識的進一步考察
第四章 關於意識的統一性
第五章 對用以區分心理現象的原則之探究
第六章 心理現象劃分為錶象、判斷與愛恨現象
第七章 錶象與判斷：兩種不同的基本類型
第八章 情感與意欲統閤為一個基本類型
第九章 三種基本類型與內意識的三重現象之比較及其自然位序的確定
1911年版附錄
中譯說明
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
郝億春老師的翻譯挺不錯……就是英譯本的大部分注釋都沒有譯齣，當然，這和郝老師的譯介理念有關
评分“近代第一次嚴肅的以唯一可能得內在分析方式、以本質分析的方式對內在進行研究的嘗試”，描述心理學開山之作。隻是有些術語翻譯地不夠一貫，文後缺少術語索引，畢竟是從英文本譯來的。
评分內意識、意嚮性、自身意識
评分郝億春老師的翻譯挺不錯……就是英譯本的大部分注釋都沒有譯齣，當然，這和郝老師的譯介理念有關
评分“近代第一次嚴肅的以唯一可能得內在分析方式、以本質分析的方式對內在進行研究的嘗試”，描述心理學開山之作。隻是有些術語翻譯地不夠一貫，文後缺少術語索引，畢竟是從英文本譯來的。
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