具体描述
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。
《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
作者简介
目录信息
“节日”现象学刍议
意向性与宗教感——从现象学的观点看宗教问题
福柯与胡塞尔的《逻辑研究》：意想不到的法国联系
加达默尔与孔子：论哲学解释学的相干性及限制
纯粹逻辑语法：语言差异中的同一
在言说与显示之间——对胡塞尔机遇性表述理论的反思
《逻辑研究》中的形而上学中立性
通过直观而认知的欲望
胡塞尔《逻辑研究》中的明见性与真理以及最终充实的观念
本真思维与现象学方法
《逻辑研究》中的存在问题
解释的真与真的解释——利科的文本与解释理论初探
过去与他我
经验与范畴表达
反思他人
胡塞尔对心理主义的批判及其文化意涵
意义是如何超越经验的
海德格尔的时间概念的社会学可能性
死之现象与死亡现象学
梅洛-庞蒂最后讲课中的普鲁斯特
死亡之前应对死亡——基要现象：神性放弃与无之间的空性
编后记
外文目录
· · · · · · (收起)
读后感
在图书馆胡乱的翻着，发现一本《现象学在中国》，当时很好奇现象学是怎样的一门学科，大概浏览了一下目录，感觉很专业，也很深奥，对于其中的代表人物如胡塞尔、舍勒还略知一二，但是我还是不明白什么是现象学。好奇之余回来百度，发现原来还有很多东西自己不知道。它其...
评分在图书馆胡乱的翻着，发现一本《现象学在中国》，当时很好奇现象学是怎样的一门学科，大概浏览了一下目录，感觉很专业，也很深奥，对于其中的代表人物如胡塞尔、舍勒还略知一二，但是我还是不明白什么是现象学。好奇之余回来百度，发现原来还有很多东西自己不知道。它其...
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评分在图书馆胡乱的翻着，发现一本《现象学在中国》，当时很好奇现象学是怎样的一门学科，大概浏览了一下目录，感觉很专业，也很深奥，对于其中的代表人物如胡塞尔、舍勒还略知一二，但是我还是不明白什么是现象学。好奇之余回来百度，发现原来还有很多东西自己不知道。它其...
用户评价
《现象学在中国》——这个名字瞬间抓住了我的注意力。我始终认为，对任何一个国家和文化的最深刻理解，都应该建立在其成员的切身经验之上。现象学，这种强调回归事物本身、关注意识体验的哲学，似乎提供了一种极具潜力的途径。我迫切希望这本书能够带领我，去深入探索在中国，“意义”是如何被创造、被感知、被传递的。我尤其好奇，在现代化的浪潮和历史传统的交织中，中国人如何体验他们的“当下”，如何在集体记忆与个人情感之间找到自己的位置。我期待的，不是对中国社会现象的简单描述，而是对这些现象背后，人们内心世界的精妙解读。这本书，在我看来，应该是一次关于中国式“在场”的深度考察，一次对我们理解自身文化的一次重要反思。
评分当我在书店的陈列架上看到《现象学在中国》这本书时，我的目光立刻被它所吸引。这个书名，给我一种强烈的信号，它似乎在暗示一种全新的、更深层次的理解中国的方式。我一直觉得，很多时候我们对中国的理解，都停留在宏大叙事和概念化的层面，而这本书的名字，恰恰指向了“现象”，指向了那些更具体、更微观、更贴近个体经验的东西。我非常期待，作者能够运用现象学的独特视角，带领我们去审视那些在中国社会中无处不在，却又常常被我们忽略的“事件”和“情境”。比如，在中国，“等待”是否拥有一种独特的体验？在拥挤的城市生活中，人们是如何感知和处理“空间”的？在人际交往中，“面子”是如何被构建和运作的？我希望这本书能够用生动的语言和深刻的洞察，为我打开一扇新的大门，让我能够以一种更加细腻、更加贴近生活的方式，去理解和感受“中国”。
评分这本书的名字，让我立刻联想到一种全新的审视中国的方式。我们习惯了从历史、政治、经济等宏大叙事的角度来理解中国，但《现象学在中国》似乎暗示着一种更加微观、更加个人化的路径。我好奇作者将如何运用现象学的视角，去解构那些我们可能忽略的、但又深深影响着中国人的日常经验。比如，在中国，“等待”是一种怎样的体验？是焦虑，是耐心，还是某种特定的社会文化现象？再比如，在拥挤的城市里，个体的空间感又是如何被塑造和体验的？我对这些具体而微的、关乎个体生命感受的议题尤为感兴趣。我希望这本书能够提供一种“接地气”的分析，让我们看到现象学并非只是高深的哲学理论，而是可以触及我们生活最真实、最生动的层面。我期待作者能够用清晰的语言，生动的案例，带领我们深入中国人的心灵世界，去理解他们的感受、他们的困惑、他们的希望。我希望这本书能够成为一把钥匙，帮助我们打开一扇扇通往“中国式理解”的大门，让我们能够以一种更加深刻、更加富有同情心的方式，去认识和理解我们自己以及我们身边的世界。
评分当看到《现象学在中国》这个书名时，我脑海中闪过无数的可能性。我好奇的是，现象学这种注重个体意识和经验的哲学流派，将如何与中国这样一个人文荟萃、历史悠久的国度相碰撞，又会激荡出怎样的火花。我期待的，不是对现象学理论的简单应用，而是真正能够“活”在中国语境下的现象学思考。我希望作者能够带领我，去体验中国人是如何感知时间、空间，是如何理解“自我”与“他人”的关系，又是如何在集体与个体的张力中寻找平衡的。我期待的是一种“在地化”的哲学表达，一种能够触及中国人内心深处、 resonates with their lived experiences 的洞见。我希望这本书能够帮助我理解，为什么在中国，某些行为模式、思维方式会如此根深蒂固，又在怎样的变化之中。我期待的，不是对这些现象的简单归因，而是对其背后意识结构和意义生成的深刻揭示。这本书，应该是一次深入中国精神世界的探索，一次对我们理解自身文化的一次重要启迪。
评分《现象学在中国》这个书名，给我一种莫名的期待，仿佛它将揭开一层神秘的面纱，让我得以窥见那些我们习以为常、却从未深入探究过的中国式经验。我一直觉得，很多时候我们对于“中国”的认知，都来自于二手信息，来自于被概括、被标签化的描述。而现象学，恰恰强调的是回到事物本身，回到经验的直接性。所以，我迫切希望这本书能够提供一种“第一人称”的视角，让我能够“亲历”作者所揭示的那些中国式的“现象”。我希望它能够帮助我理解，在中国，人们是如何感知时间流逝的，是如何体验人际关系的，是如何理解“家”这个概念的，又是如何在集体记忆与个体生命之间寻找平衡的。我期待的是一种细腻的、充满人文关怀的观察，一种能够穿透表象、直抵经验核心的分析。我希望作者不是高高在上地俯视，而是带着同理心，与读者一同沉浸在中国具体的经验之中，去感受那些细微之处的意义。我期待的，不是一篇篇抽象的论文，而是一个个生动的故事，一种种鲜活的体验，它们汇聚在一起，构成了一幅关于“中国”的、充满肌理的画卷。这本书，在我看来，应该是一次深刻的“在场”，一次与中国经验的真诚对话，一次对我们自身存在的反思。
评分《现象学在中国》这个名字，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心深处的好奇。我一直认为，对于任何一个国家或文化，真正的理解都应该回归到其国民的切身经验。现象学，以其对意识和经验的关注，似乎提供了一种极具潜力的工具，来探索“中国”这个复杂的概念。我期待这本书能够超越那些泛泛而谈的宏大理论，深入到中国人民日常生活的肌理之中，去发掘那些构成他们独特存在方式的“现象”。比如，在中国，亲情、友情、师生关系等等，这些人际互动是如何被具体体验和理解的？在快速的社会变迁中，人们如何调整他们的自我认知和身份认同？在历史的沉淀与当下的浪潮交织中，又有哪些独特的“生活世界”正在涌现？我希望这本书能够提供一种“贴近性”的视角，让我们感受到作者的观察并非停留在抽象层面，而是扎根于具体的、可感的中国经验。我期待的，不是一套僵化的理论框架，而是一种开放的、探索性的研究方法，一种能够引领我们去发现、去感受、去理解中国式“在场”的旅程。
评分当我在书店的架子上瞥见《现象学在中国》这个名字时，一股难以言喻的好奇心便油然而生。我并非哲学专业出身，但“现象学”这个词本身就带着一种引人深思的魅力，而将其与“中国”这样一个充满历史厚重感和文化复杂性的语境结合，更是让人不禁联想，究竟这本著作会如何拆解、审视，乃至重塑我们对中国经验的理解？我拿起书，翻开了第一页，试图在字里行间找到一个关于“中国”的全新视角，一个超越了宏大叙事和刻板印象的，更贴近个体生命体验的入口。我期待的并非是枯燥的理论堆砌，而是能够触及内心深处、引发共鸣的洞见。我希望作者能够带领我，穿越纷繁的现象，抵达那些隐藏在日常琐碎、社会变迁、乃至历史回响之中的“在场性”，去感受“此时此刻”在中国大地上涌现的独特意义。我深信，真正深刻的理解，往往来自于对具体生活世界细致入微的观察和体悟。因此，我期待的《现象学在中国》是一本能够打开感官，唤醒认知，让我们重新审视自身所处世界，并在此过程中发现更多可能性的书籍。它不应该只是关于“是什么”，更应该关于“如何是”，以及“为什么是”。我渴望在其中找到对中国社会发展、文化传承、乃至个体精神困境的深刻解读，那种能够激荡思维、拓展视野的解读，而非简单的罗列事实或陈词滥调。
评分《现象学在中国》这个书名，就像一声召唤，勾起了我内心深处对“理解”的渴望。我一直觉得，对于任何一种文化，我们最真实的认知，应该来自于对其成员鲜活的、直接的经验。现象学，以其对意识和经验的关注，恰好为这种探索提供了强大的理论支撑。我满心期待，这本书能够带领我，去深入探究在中国，“意义”是如何被形塑和体验的。我特别想知道，在快速的社会变迁和多元文化的冲击下，中国人如何感知“自我”的边界，如何理解“关系”的张力，以及如何在日复一日的生活中，构建他们独特的“世界”。我期待的，不是空泛的理论，而是那些能够触动人心、引发共鸣的洞见，一种能够帮助我更深刻地认识中国，也更深刻地认识我自己。
评分《现象学在中国》——这个书名本身就充满了张力。它让我联想到，将一种起源于西方、强调个体意识和经验的哲学理论，置于一个拥有悠久历史和独特文化传统的东方国度。我很好奇，究竟是怎样的“现象”，在中国的土壤上，以何种独特的方式呈现？我期待这本书能够提供一种“反思性”的视角，不仅是对中国社会和文化的解读，更是对现象学本身在中国语境下的“再生”。我希望作者能够带领我，去体验中国人是如何感知“家国天下”的，是如何理解“情面”的，又是在怎样的社会结构下，形成他们特有的“自我”观念。我期待的，不是一个简单的翻译或挪用，而是一种真正“在地化”的哲学实践，一种能够触及中国人内心最深处的“在场”体验。这本书，应该是一次深刻的对话，一次关于中国经验与现象学之间相互启发的探索。
评分《现象学在中国》这个书名，如同一扇门，邀请我走进一个充满未知但又异常吸引人的领域。我一直觉得，对于任何一种文化，最真实的理解都应该来自对其成员切身经验的细致体察。现象学，恰恰擅长于此。因此，我怀抱着极大的期待，希望这本书能够为我揭示在中国，“意义”是如何被建构和体验的。我特别好奇，在快速发展的中国社会，人们是如何在传统与现代、东方与西方之间，找到自己的定位，体验自己的存在。这本书，在我看来，应该是一次对中国式“生活世界”的深度挖掘，一次对中国人“在场性”的精妙捕捉。我希望作者能够运用现象学的力量，带领我穿透那些表面的社会现象，去感受那些隐藏在日常琐碎、人情世故、乃至文化传承中的深刻的体验。我期待的，不是冰冷的说教，而是温暖的共鸣，是一种能够让我重新审视自己在中国这个语境下的存在方式，并从中获得新的启示。
评分一门古老的学问，结合中国的实际，大大的学问。。。
评分翻过
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评分一门古老的学问，结合中国的实际，大大的学问。。。
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