具體描述
本書以仁學為儒傢思想之精華，迴溯仁學自孔子以來麯摺發展的曆史，接續孔子仁學的源頭活水，集曆代儒傢學者的仁學智慧，尤其彰顯孟子和譚嗣同弘揚仁學的貢獻，參考當代新儒傢和儒學研究學者對仁學的思考，廣泛吸收諸子百傢和西學之長，麵對現今時代的種種問題，探索仁學的新理論形態，提煉齣新仁學的三大命題、十大專論。三大命題：以仁為體，以和為用（新仁學的體用論）；以生為本，以誠為魂（新仁學的生命論）；以道為歸，以通為路（新仁學的大同觀）。十大專論：仁性論、仁修論、仁德論、仁誌論、仁智論、仁禮論、仁事論、仁群論、仁力論、仁藝論。同時，本書運用新仁學迴應當代人生睏境、民主政治、市場經濟、國民教育、文明對話、生態文明的挑戰，充實新人文主義的內涵，推動中國與世界的和平與發展。
著者簡介
牟鍾鑒，男，1939年生，山東煙颱人，著名學者。現為中央民族大學哲學與宗教學學院資深教授、博士生導師。兼任尼山聖源書院院長、國際儒學聯閤會顧問、中國孔子基金會顧問、中國宗教學會顧問、國傢圖書館國情谘詢專傢、國傢行政學院教授、國傢宗教事務培訓中心教授、中國人民大學佛教與宗教學理論研究中心及孔子研究院學術委員等。由牟鍾鑒教授創立的“民族宗教學”和“新仁學”在學界産生瞭重大反響，極大推動瞭我國宗教學和傳統文化的研究創新。主要著作有《中國宗教通史》（閤著）、《走近中國精神》、《儒學價值的新探索》、《涵泳儒學》、《在國學的路上》、《宗教?文藝?民俗》、《探索宗教》、《老子新說》、《中國道教》（主編兼作者）、《道教通論——兼論道傢學說》（閤著）、《中國宗教與文化》、《概說中國宗教與傳統文化》（閤著）、《中國哲學發展史》（重要作者之一）等專著十餘部，主編《民族與宗教》等。主持或參與瞭多項國傢或省部級項目，發錶學術論文380餘篇。曾獲得北京市優秀教師、全國優秀教師、全國民族團結進步模範個人等榮譽稱號。2007年，在中央政治局第二次集體學習會上講解宗教問題。2012年，獲得由文化部和山東省政府設立的國際奬項——“孔子文化奬”。
圖書目錄
緒言
第一章 仁學發展脈絡的曆史迴顧
一、孔子對禮文化的貢獻
二、先秦時期仁學的誕生與發展
三、五經中與仁學相關的思想
四、兩漢的仁禮之學
五、魏晉南北朝時期的玄學儒學
六、隋唐時期的儒學與仁學
七、宋、元、明時期仁學在復雜態勢中發展
八、清至辛亥革命，仁學齣現曆史性變化
第二章 當代新儒傢學派對仁學的思考
一、當代新儒傢先驅學者
二、新生代儒傢學者
第三章 新仁學構想的基本思路
一、以仁愛為核心理念，突齣生命哲學的主綫
二、以孔子儒傢為主，吸收諸子百傢之長而加以綜閤創新
三、以孔子儒傢為主，吸收西方文化之長，使新仁學具有鮮明的當代精神
四、新仁學的基本理論框架：三題
五、新仁學的義理分疏：十論
第四章 新仁學的三大命題
一、以仁為體，以和為用
二、以生為本，以誠為魂
三、以道為歸，以通為路
第五章 新仁學的十大專論
一、仁性論
二、仁修論
三、仁德論
四、仁誌論
五、仁智論
六、仁禮論
七、仁事論
八、仁群論
九、仁力論
十、仁藝論
第六章 新仁學與當代新人文主義
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
用戶評價
這本書的結構安排，如同精密的建築設計，層層遞進，邏輯嚴密。每一個章節的過渡都處理得極其自然流暢，使得即便探討的是極其抽象的概念，讀者也能保持清晰的思路而不至於迷失方嚮。我特彆留意瞭作者是如何處理不同概念之間的相互聯係與製約的，那是一種對全局的掌控力所展現齣來的藝術。它不像某些理論書籍那樣，將知識點孤立地呈現，而是將它們編織成一張有機的網絡，讓讀者清晰地看到整體的脈絡。這種係統性的構建方式，極大地幫助我整閤瞭以往零散的知識碎片，形成瞭一個更為穩固和連貫的世界觀。讀完之後，我感覺自己對於世界運行的基本規律有瞭一種更具穿透力的理解。
评分坦白說，這本書的閱讀難度是存在的，它要求讀者付齣相當的專注力，但迴報是豐厚的。它不迎閤大眾的口味，反而堅持走一條更具挑戰性的探索之路，這一點我非常欣賞。作者對於人性中那些微妙、復雜、甚至難以啓齒的部分，進行瞭極其深刻的剖析，其洞察力之銳利，令人不寒而栗，卻又倍感親切，因為那正是我們真實存在的一部分。這本書像一麵高清晰度的鏡子，映照齣我們內心的真實景象，雖然有時略顯刺眼，但卻是成長的必經之路。它帶來的思考是持續性的，甚至在放下書本很久之後，某些觀點依然會在不經意間跳齣來，提醒我重新審視手頭正在做的事情和正在經曆的情感。這無疑是一部值得反復研讀的重量級作品。
评分對於我這樣一個習慣於在嚴謹的學術框架內尋找慰藉的讀者來說，這本書提供瞭一個極具啓發性的非傳統視角。它巧妙地在堅實的理論基礎與自由奔放的想象力之間架起瞭一座橋梁。我能感受到作者在構建其思想體係時所投入的巨大心力，那種對傳統定義的挑戰與超越，是極其鼓舞人心的。書中對一些經典命題的重新詮釋，常常能擊中我內心深處那些未曾言明的睏惑。那種“原來如此”的頓悟感，是閱讀過程中最令人興奮的時刻。它沒有采用那種高高在上的說教姿態，而是以一種平視甚至略帶謙遜的姿態，邀請讀者共同參與到這場意義的探索之中。這種雙嚮的互動感，極大地增強瞭閱讀的粘性與深度。
评分這本書的文字張力實在令人驚嘆，它像一塊未經雕琢的璞玉，散發著原始而強大的生命力。我尤其欣賞作者那種近乎詩意的語言風格，它並非華而不實的辭藻堆砌，而是在精確的錶達中蘊含著豐富的情感張力。閱讀過程中，我常常需要停下來，反芻那些富有哲理的句子，感受它們在舌尖上留下的迴味。它不僅僅是在傳達知識，更像是在進行一場深層次的靈魂對話。不同於市麵上那些追求快餐式閱讀體驗的作品，這本書需要耐心，需要你放下浮躁，與之進行一場心與心的交鋒。每一次重讀，都會有新的感悟湧現，仿佛書中蘊含的能量是動態的，會隨著讀者的心境變化而展現齣不同的麵貌。這種持久的閱讀價值，實在難能可貴。
评分初讀此書，我的內心深處被一種久違的寜靜與深刻的思考所觸動。作者以其細膩入微的筆觸，描繪瞭一個宏大卻又貼近日常的哲學圖景。那些對於人與人之間關係、個體在社會中的定位，以及精神世界構建的探討，無不引發我進行更深層次的自我審視。我仿佛跟隨作者的思緒，漫步於一條充滿智慧與啓示的幽徑，每一步都伴隨著對既有觀念的鬆動與重塑。這種閱讀體驗是沉浸式的，它不急於給齣標準答案，而是更傾嚮於引導讀者去構建自己的思考框架。書中對復雜議題的梳理，展現瞭一種極高的邏輯思辨能力，使得那些原本看似模糊不清的概念，變得清晰而有章可循。特彆是在處理個體價值與集體利益的平衡時，作者的論述既有理論的高度，又不失人性的溫度，讓人讀後悵然若思，久久不能平息。
评分現實感很強，但也弱化瞭思辨性。卻仍不失為一本好書
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