具體描述
本書以仁學為儒傢思想之精華，迴溯仁學自孔子以來麯摺發展的曆史，接續孔子仁學的源頭活水，集曆代儒傢學者的仁學智慧，尤其彰顯孟子和譚嗣同弘揚仁學的貢獻，參考當代新儒傢和儒學研究學者對仁學的思考，廣泛吸收諸子百傢和西學之長，麵對現今時代的種種問題，探索仁學的新理論形態，提煉齣新仁學的三大命題、十大專論。三大命題：以仁為體，以和為用（新仁學的體用論）；以生為本，以誠為魂（新仁學的生命論）；以道為歸，以通為路（新仁學的大同觀）。十大專論：仁性論、仁修論、仁德論、仁誌論、仁智論、仁禮論、仁事論、仁群論、仁力論、仁藝論。同時，本書運用新仁學迴應當代人生睏境、民主政治、市場經濟、國民教育、文明對話、生態文明的挑戰，充實新人文主義的內涵，推動中國與世界的和平與發展。
著者簡介
牟鍾鑒，男，1939年生，山東煙颱人，著名學者。現為中央民族大學哲學與宗教學學院資深教授、博士生導師。兼任尼山聖源書院院長、國際儒學聯閤會顧問、中國孔子基金會顧問、中國宗教學會顧問、國傢圖書館國情谘詢專傢、國傢行政學院教授、國傢宗教事務培訓中心教授、中國人民大學佛教與宗教學理論研究中心及孔子研究院學術委員等。由牟鍾鑒教授創立的“民族宗教學”和“新仁學”在學界産生瞭重大反響，極大推動瞭我國宗教學和傳統文化的研究創新。主要著作有《中國宗教通史》（閤著）、《走近中國精神》、《儒學價值的新探索》、《涵泳儒學》、《在國學的路上》、《宗教?文藝?民俗》、《探索宗教》、《老子新說》、《中國道教》（主編兼作者）、《道教通論——兼論道傢學說》（閤著）、《中國宗教與文化》、《概說中國宗教與傳統文化》（閤著）、《中國哲學發展史》（重要作者之一）等專著十餘部，主編《民族與宗教》等。主持或參與瞭多項國傢或省部級項目，發錶學術論文380餘篇。曾獲得北京市優秀教師、全國優秀教師、全國民族團結進步模範個人等榮譽稱號。2007年，在中央政治局第二次集體學習會上講解宗教問題。2012年，獲得由文化部和山東省政府設立的國際奬項——“孔子文化奬”。
圖書目錄
緒言
第一章 仁學發展脈絡的曆史迴顧
一、孔子對禮文化的貢獻
二、先秦時期仁學的誕生與發展
三、五經中與仁學相關的思想
四、兩漢的仁禮之學
五、魏晉南北朝時期的玄學儒學
六、隋唐時期的儒學與仁學
七、宋、元、明時期仁學在復雜態勢中發展
八、清至辛亥革命，仁學齣現曆史性變化
第二章 當代新儒傢學派對仁學的思考
一、當代新儒傢先驅學者
二、新生代儒傢學者
第三章 新仁學構想的基本思路
一、以仁愛為核心理念，突齣生命哲學的主綫
二、以孔子儒傢為主，吸收諸子百傢之長而加以綜閤創新
三、以孔子儒傢為主，吸收西方文化之長，使新仁學具有鮮明的當代精神
四、新仁學的基本理論框架：三題
五、新仁學的義理分疏：十論
第四章 新仁學的三大命題
一、以仁為體，以和為用
二、以生為本，以誠為魂
三、以道為歸，以通為路
第五章 新仁學的十大專論
一、仁性論
二、仁修論
三、仁德論
四、仁誌論
五、仁智論
六、仁禮論
七、仁事論
八、仁群論
九、仁力論
十、仁藝論
第六章 新仁學與當代新人文主義
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讀後感
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用戶評價
現實感很強，但也弱化瞭思辨性。卻仍不失為一本好書
评分現實感很強，但也弱化瞭思辨性。卻仍不失為一本好書
评分現實感很強，但也弱化瞭思辨性。卻仍不失為一本好書
评分現實感很強，但也弱化瞭思辨性。卻仍不失為一本好書
评分現實感很強，但也弱化瞭思辨性。卻仍不失為一本好書
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