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漂流在東京的年輕人，或者漂流在北京的年輕人……似乎並沒有什麼不同。不過是用盡全力在尋找一方身心的歸處。

藤原新也

關於日本八十年代的《共同幻想論》。藤原新也眼光毒辣，筆力強勁，F周刊“東京漂流”那幾篇應該被拿到任何大學的新聞係用作教材。另外，譯者也是一位奇人。

無機質，病冷，衰敗，真實殘酷的日本，"日月無光"。作為社會讀物信息量意外豐富，翻譯也不錯。作者憑感性直接捕捉到商業消費社會虛無的"雪盲癥"與極端性犯罪作為打破"雪盲"的"烏鴉"之間的關係，和弗洛姆寫過的"異化"病癥恢復的極端途徑不謀而閤，心有戚戚。至於是否"三觀不正"的問題，各自評判吧。

是攝影師更懂得真實與虛像嗎？沒準是齣走原生社會的經曆，給瞭他更客觀的視點，明明是八十年代的日本，但有幾段看得相當啪啪打臉。。。真的是會有反思的書

不仅对死亡如此，有违主流价值观的世界也被管理、隐藏起来，让普通人无法窥见，就像丽佳家庭把与它们作对的世界观天衣无缝的排除了一样。丽佳娃娃的眼睛闪烁着星光，却没有灵魂；虽然美丽，却也悲伤。那些拥有美丽而悲伤的眼睛、却缺乏真实自我的人们，说不定也期盼着丽佳娃娃...  

如饥似渴地读完了《东京漂流》，完全没想到它是这样的一本书，读了开头几十页之后觉得如获至宝，简直放不下了。 尽管如此，读完之后却产生了久违的羞耻感。并不是迎头痛击那种，而是隐秘的、细若游丝的，可以瞒天过海却骗不过自己的羞耻感。我为自己对这本书的着迷而羞耻，心里...  

《东京漂流》的腰封上印着：“当巨大的城市机器以效率为名高速运转，每个人都被裹挟其中，成为都市里的漂流者。这里是一座实实在在的海市蜃楼。这里叫东京，或者别的什么。” 藤原新野讲的是八十年代的东京，我却在八十年代的东京中看到了新千年迄今我所在的土地的影子。 藤原...  

漂流，对很多人来说都是一种不得已的选择，可它似乎又是我们人生中的必经之路。但漂流过后，我们却又都渴望安稳，选一地驻足。不过，也有人把“漂流”当作自己的生活常态。 藤原新也是日本知名的纪实摄影师、作家，曾经获得木村伊兵卫奖、每日艺术奖等殊荣。在多年旅居国外后，...