藤原新也1944年出生于福冈县门司港。日本知名摄影家、作家。于东京艺术大学就读时,决定离开校园展开十余年流浪各国的生活,此亦成为其投入摄影报导之起点。曾获得被喻为“摄影界芥川奖”的木村伊兵卫奖、每日艺术奖等殊荣。
上世纪八十年代的日本社会,经济泡沫庞大,各类社会案件频发,人心的空洞日益增大。日本摄影家、随笔家藤原新也正在此时结束长达十三年的漫长亚洲之旅,回到故土,将他的所见、所感付诸笔端。随笔创作《东京漂流》除收录作者的精彩文字,还穿插部分作者拍摄的新闻类摄影,视角独特。
飞速发展的经济与传统文化的相互制约导致无数人失去了祖辈相传的家屋,漂流在繁华却虚浮的都市。过快的城市化步伐则拉大了人与人的心灵区隔,令人们的相处变得冷漠。人与城市、人与自然、人与人的联结变得愈发脆弱。作者以文学家的笔触深刻批判大城市发展过程中面临的种种问题,引人深思与自省。
P13 居然很少有人明白流水不腐的道理。 积在一处的水,一定会面临混浊的命运,我觉得人就像这塘水,因为人体有机物中的一半是水;但更重要的是,人体中的水分要想保持纯净,除了保持循环,不使它们淤积在某处之外,再无其他办法。 如果我是水,所谓的家或房间,该是能让我畅通...
评分如饥似渴地读完了《东京漂流》,完全没想到它是这样的一本书,读了开头几十页之后觉得如获至宝,简直放不下了。 尽管如此,读完之后却产生了久违的羞耻感。并不是迎头痛击那种,而是隐秘的、细若游丝的,可以瞒天过海却骗不过自己的羞耻感。我为自己对这本书的着迷而羞耻,心里...
评分不仅对死亡如此,有违主流价值观的世界也被管理、隐藏起来,让普通人无法窥见,就像丽佳家庭把与它们作对的世界观天衣无缝的排除了一样。丽佳娃娃的眼睛闪烁着星光,却没有灵魂;虽然美丽,却也悲伤。那些拥有美丽而悲伤的眼睛、却缺乏真实自我的人们,说不定也期盼着丽佳娃娃...
评分 评分《东京漂流》的腰封上印着:“当巨大的城市机器以效率为名高速运转,每个人都被裹挟其中,成为都市里的漂流者。这里是一座实实在在的海市蜃楼。这里叫东京,或者别的什么。” 藤原新野讲的是八十年代的东京,我却在八十年代的东京中看到了新千年迄今我所在的土地的影子。 藤原...
藤原新也
评分无机质,病冷,衰败,真实残酷的日本,"日月无光"。作为社会读物信息量意外丰富,翻译也不错。作者凭感性直接捕捉到商业消费社会虚无的"雪盲症"与极端性犯罪作为打破"雪盲"的"乌鸦"之间的关系,和弗洛姆写过的"异化"病症恢复的极端途径不谋而合,心有戚戚。至于是否"三观不正"的问题,各自评判吧。
评分60/70/80年代日本社会新闻回忆录,经济的高速发展带来的是贫富差距的拉大、人心的空洞、道德的沦丧。也是当下中国正在发生的。只是作者的思路我无法理解,给商业广告配死尸图片。
评分漂流在北京,遥望三十年前的东京。还真是蛮像的。
评分是(误)把该书当摄影集来看的……所以看到大半才出现“东京漂流”连载,而照片却是都市传说系列,而且因为印度的狗照,连载索性中断了。总结批判或下判断并不是一件坏事,然而,如果多一些陈述实证,是否会有力量一些。“拍得像房屋中介的照片”,确实痛击了读者对照片一无所知的尴尬,但那恰好更加证明,照片是与连载报道搭配的,而不可以成为照片本身。对团地的不满,源头似乎是在现代化进程下,成为废墟的老宅。可是,同样的团地,真正在团地成长起来的是枝裕和一辈,观点却不是这样的。即便电视机取代了神龛,同样会带来新的创作者。作为日本人的藤原新也,对于东京是异乡人,不属于此地,不属于此时的游离排斥感彻骨强烈,但印度经验(更枉论说今天印度),实在很难套用在日本身上啊。
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