具體描述
著者簡介
圖書目錄
2004年譯叢總序
中譯者導言
上編 伊壁鳩魯文存
一、緻希羅德信（論自然綱要）
二、緻皮索剋勒信（天文學綱要）
三、緻梅瑙凱信（倫理學綱要）
四、伊壁鳩魯的遺囑
五、伊壁鳩魯臨終書信
六、伊壁鳩魯基本要道
七、《梵蒂岡館藏格言集》
八、賢人論
九、奧依諾安達的第歐根尼銘文殘篇選
下編 萬物本性論（盧剋來修）
第一捲 原子與虛空
第二捲 原子的運動與性質
第三捲 靈魂的本性
第四捲 靈魂的功能
第五捲 世界和文明的起源發展
第六捲 天文地理和疾病
譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。
評分1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...
評分伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想： 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论，否定宗教，否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在，但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子，神袛的观念不过是一种自然观念...
評分能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好（至善）的本质。书中的话语简单却具有力量，从细微到大自然的一尘一土，到贤人圣人的思想见地，感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。
評分1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...
用戶評價
平日一直自詡享樂主義者，但這還是第一次真正接觸伊壁鳩魯的作品。 印象比較深的幾個點 靈魂的死性（靈魂是一種極為精細的物質，與人的死亡相關聯） 神的概念（一方麵否定對於神的崇拜，一方麵暗示神的存在與完美） “在毫無阻力的虛空中，不同重量的東西必定都以相同的速度運動。”（伽利略：我好像在哪見過） “情愛徒勞無益” 所謂的享樂主義鼓勵追求快樂（“惡即是身體的痛苦和心靈的悲傷”），但也批判過多的欲望。因為感受到瞭自我的渺小，所以選擇瞭這種生活態度，這與我的想法相同，或許也是享樂主義的通解吧。 整本書對世界的認知存在時代限製，所以很多文字也是看看就好。 大概如此瞭。
评分後一半居然是《物性論》
评分老哥，版本信息都不捨得交代一下嗎？
评分快樂哲學不等於享樂主義，估計是很多人的知識盲點吧。唯物主義、社會契約、感覺經驗……伊壁鳩魯派包含瞭許多現代種子。
评分隻讀瞭前半部的箴言，伊壁鳩魯的幸福哲學與老莊有異麯同工之妙
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