图书标签: 哲学  伊壁鸠鲁  古希腊哲学  *北京·中国社会科学出版社*  卢克来修  @译本  经典研读  哲学02   

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挑着篇章读完。是非常早期朴素的自然哲学，许多结论现在看来已经可笑了，但在两希时代是有指明灯意义的，后半部有很多本源的探讨，那个时代的哲学家从精神到物质到微世界再去往宏观世界的本领太强了，他们懂的很多，思考的也深入，自然科学发展没达到概念清晰理论完备的程度影响了一些推理的根据而已。

老哥，版本信息都不舍得交代一下吗？

伊壁鸠鲁认为神是存在的，只是神为了自己的快活而不顾芸芸众生。他否认的是世人眼中的神，并说这不是亵渎，一般人用自己的偏见去认知神灵才是。伊壁鸠鲁的时代，神的观念广泛流行，伊壁鸠鲁无法解释神为什么不存在，但他深信神自身并不过问人世，并认为人间的通神、占卜、信仰天命等行为存粹是迷行，因此伊壁鸠鲁是无神论者，被西方世界视为第一个无神论哲学家。

只读了前面的箴言，对粗浅了解伊壁鸠鲁哲学很有用，他认为，幸福生活的终极目的，是为了免除身体的痛苦和灵魂的烦忧。 “只有最不需要奢侈生活的人才能最充分地享受奢侈的生活。一切自然的，都是容易获得的；一切难以获得的，都是空虚无价值的（不自然的）。” 后面大篇章论述了伊壁鸠鲁从自然角度出发的无神论。

后一半居然是《物性论》

伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想： 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论，否定宗教，否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在，但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子，神袛的观念不过是一种自然观念...  

1.1、本体论：缘起）伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同，而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

平日一直自诩享乐主义者，但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 本书分为两部分。 第一部分是伊壁鸠鲁的几封书信和一些箴言，书信为伊学派的纲要（论自然纲要和天文学纲要为物质观，伦理学纲要为享乐主义），箴言则与一般的人生哲学无异。 第二部分是伊学派继承者卢克莱修的...

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