具体描述
1971年，美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯发表了巨著《正义论》，这是20世纪下半叶西方思想界最重大的事件之一，并使政治哲学成为当代西方哲学研究和争论的焦点。
何谓正义？对此问题，参与争论的政治哲学家们给出了与罗尔斯不同的回答：德沃金认为正义是平等，诺克奇认为正义是权利，拉兹认为正义是善，麦金太尔认为正义是应得，沃尔策认为正义是社会意义，哈贝马斯认为正义是程序，而后现代主义者则认为正义是各种各样的。
本书对近四分之一世纪以来的三方政治哲学进行了全面梳理，对各种主要派别的理论，特别是自由主义、社群主义和所谓的“第三势力”的理论进行了深入的分析和批评，并提出许多独到见解，为当代西方政治哲学提供了一幅清晰的画面。该书是了解和研究当代西方政治哲学的重要参考书。
作者简介
姚大志，1954年生，吉林长春人。1982 年考入吉林大学哲学系西方哲学专业，攻读硕士学位，1984 年毕业后留校任教至今。1944-1995 年赴美国伯克利加利福尼亚大学从事访问研究。现为吉林大学哲学社会学院哲学博士、教授、中国现代外国哲学学会理事。早期主要研究领域为斯宾诺莎宅；学和意识形态理论，近年来主要研究当代西方政治哲学。出版论著多部，主要代表作确：《现代之后》(东方出版社2000年版)、《现代意识形态理论》(黑龙江人民出版社1993年版)；主要译著有：《作为公平的正义——正义新论》(上海三联书店2002年版)；在《哲学研究》、《社会科学战线》等刊物上发表论文多篇。
目录信息
导论
一、罗尔斯与《正义论》
二、自由主义
三、社群主义
四、 第三势力
五、社会正义
第一部分 自由主义
第一章 作为公平的正义：罗尔斯
一、正义原则
二、原初状态
三、政治自由主义
四、正义理论的基本理念
五、两个罗尔斯
第二章 正义与权利：诺奇克
一、权利
二、资格理论
三、道德上合法的国家
四、诺奇克与罗尔斯
第三章 正义与平等：德沃金
一、权利的优先性
二、资源平等
三、自由
四、民主与自由主义乒同体
五、德沃金与罗尔斯
第四章 正义与自由：拉兹
一、权利、义务和利益
二、权利主义批判
三、自由主义的道德基础
四、至善主义
第二部分 社群主义
第五章 正义与共同体：桑德尔
一、义务论自由主义
二、道德主体
三、分配正义
四、契约论
五、共同体
第六章 正义与历史：麦金太尔
一、德性
二、正义
三、传统及其颠覆
四、现代与后现代
五、什么是应得
第七章 正义与善：沃尔策
一、多元论
二、善与社会意义
三、复合平等
四、社群主义的分配正义
五、民主与政治
六、平等的基础
第三部分 第三势力
第八章 正义与异教主义：利奥塔
一、正义
二、语言游戏
三、异教主义
四、正义的多样性与多样性的正义
第九章 正义与实用主义：罗蒂
一、两个启蒙计划
二、反讽主义
三、罗尔斯与自由主义
四、社群主义
五、相对主义
第十章 正义与权力：福柯
一、理性与疯狂
二、身体、知识和权力
三、生物政治学
四、马克思主义和自由主义
第十一章 正义与程序主义：哈贝马斯
一、交往活动
二、合法性
三、权利
四、国家
五、民主
六、古典自由主义、新自由主义和程序主义
七、哈贝马斯与罗尔斯
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
很明显，这本书的核心就是正义。以罗尔斯为起点讨论当代西方政治哲学也没有什么争议。作者选取的这些作者也都的确是当代西方政治哲学讨论中的热门人物。 就我的阅读而言，作者对文本的分析是严肃认真和值得信任的。尽管这种以正义这个观念单元所进行的研究可能会招致某种批评...
评分一本很全面的关于正义主题的名著导读。看原著前先浏览此书可以事半功倍。文笔通畅，清晰，风格一致。 夹杂的作者的议论很幼稚，所幸的这类的议论很少并且很容易被识别，否则该书价值大打折扣。精华部分不受影响。 作为十来本名著的通俗的缩写，本书价钱实在不贵。强烈推荐。
评分一本很全面的关于正义主题的名著导读。看原著前先浏览此书可以事半功倍。文笔通畅，清晰，风格一致。 夹杂的作者的议论很幼稚，所幸的这类的议论很少并且很容易被识别，否则该书价值大打折扣。精华部分不受影响。 作为十来本名著的通俗的缩写，本书价钱实在不贵。强烈推荐。
评分这还是一本不错的书。 国内能够专心在学术领域从事正义方面研究的人，本就不多。研究与正义有关的西方理念能够达到这样普遍而较深入的人则更少。不但研究而且还敢于这样写出来的，恐怕目前还仅有大志一人吧。 所以，本书及大志本人是值得推荐的。而正是本书，他也把自己放置...
评分一本很全面的关于正义主题的名著导读。看原著前先浏览此书可以事半功倍。文笔通畅，清晰，风格一致。 夹杂的作者的议论很幼稚，所幸的这类的议论很少并且很容易被识别，否则该书价值大打折扣。精华部分不受影响。 作为十来本名著的通俗的缩写，本书价钱实在不贵。强烈推荐。
用户评价
《何谓正义》这本书彻底颠覆了我过去对“公平”的认知，它让我明白，正义是一个动态的、需要不断被建构的概念，而非一成不变的教条。作者在书中对“自由主义”和“社群主义”在正义观念上的分歧进行了细致的梳理，特别是关于“个人权利”和“社会福利”之间的权衡。我特别被书中关于“机会平等”的讨论所吸引，它不仅仅是“起点公平”，更包含了“过程公平”和“结果公平”的多种维度。如何才能真正实现机会的平等，让每个人都能发挥自己的潜力，这是书中提出的一个重要问题。作者还探讨了“跨代正义”的概念，即我们对未来世代的责任，以及如何为他们创造一个更加公正的社会。这本书的语言风格非常独特，它既有学术的严谨，又不乏人文的关怀。
评分《何谓正义》这本书让我对“公平”有了更深刻的理解，它不仅仅是简单的“均分”，而是涉及到个体、社会以及历史等多个层面的复杂关系。作者在书中对“契约论”的解读，尤其是关于“自然状态”和“社会契约”的设想，让我开始思考，我们所遵守的社会规则，其合法性的来源究竟是什么？是普遍的理性，还是多数人的同意？我特别被书中关于“公民不服从”的讨论所吸引，在面对不公正的法律或政策时，个体是否有权利去反抗？这种反抗的界限又在哪里？作者从不同哲学家的观点出发，对这些问题进行了深入的探讨，这让我开始思考，在一个公正的社会中，个人应该扮演什么样的角色。这本书的语言非常精炼，但含义却极为丰富，需要反复品味才能真正领会其精髓。
评分我被《何谓正义》这本书深深吸引，它不仅仅是一本关于哲学的著作，更像是一本关于如何思考和如何生活的指南。作者在书中对于“公正”与“道德”的关系进行了深入的探讨，让我开始重新审视很多社会现象背后的道德逻辑。例如，关于“分配正义”，书中引用的各种分配模式——按需分配、按劳分配、按功分配——都各有其道理，但也各有其局限性。如何在一个多元化的社会中，找到一个能够被大多数人接受的分配原则，这无疑是一个巨大的挑战。我尤其对书中关于“犯罪与惩罚”的部分印象深刻，作者从不同的惩罚理论出发，分析了刑罚的目的——报应、威慑、矫正、剥夺能力——以及它们在现实中的应用。这让我开始思考，法律的最终目的究竟是什么？是维护秩序，还是促进个体的自由发展？这本书的语言风格非常独特，既有学者般的严谨，又不失文学般的感染力，读起来并不枯燥，反而引人入胜。
评分读完《何谓正义》这本书，我脑海中萦绕着无数关于公平、权利、义务以及社会秩序的思考。作者以一种抽丝剥茧般的严谨态度，剖析了“正义”这个古老而又常新的概念。我特别欣赏书中对于不同哲学流派关于正义的探讨，从功利主义的“最大多数人的最大幸福”到康德的“绝对命令”，再到罗尔斯“无知之幕”下的公正原则，每一种理论都像一面棱镜，折射出正义的不同面向。我尤其对罗尔斯提出的“平等自由原则”和“差异原则”印象深刻，他试图在自由与平等之间找到一个平衡点，这对于理解现代社会中的各种不平等现象，并寻求解决方案，提供了非常有价值的理论框架。书中不乏对现实案例的引用，使得抽象的理论变得生动具体，比如对财富分配不均、种族歧视、刑事司法等问题的讨论，让我更加深刻地认识到正义在现实生活中的复杂性和重要性。这本书不是一本轻易就能读完的书，它需要读者投入思考，反复咀嚼，才能领会其中深邃的智慧。它挑战了我一些固有的观念，也让我对如何构建一个更公正的社会有了更清晰的认识。
评分我读完《何谓正义》这本书，脑海中充满了对“公平”的各种思考，它让我开始审视我们身处的社会是否真正做到“正义”。作者在书中对“自由意志”和“决定论”在正义问题上的影响进行了深入的探讨，这让我开始思考，当一个人做出不公正的行为时，是出于自由选择，还是受到某种不可抗力的影响？我尤其对书中关于“集体责任”的讨论感到印象深刻，当一个群体犯下错误时，如何去追究责任？这种责任应该由谁来承担？作者从不同的哲学和法律角度，对这些问题进行了细致的分析。书中还探讨了“国际正义”的议题，如何在不同国家和文化之间建立公正的关系，这也是一个极其复杂且重要的问题。这本书的写作风格非常具有启发性，它不是在给读者提供现成的答案，而是在引导读者去思考问题本身。
评分我必须说，《何谓正义》这本书给我带来了前所未有的思维冲击。作者以一种极为开放和包容的态度，呈现了关于“正义”这个概念的各种不同理解，并且鼓励读者自己去探索和形成自己的观点。我特别欣赏书中对于“历史正义”的探讨，如何去弥补历史上的不公正，如何去处理集体记忆中的伤痛，这些都是非常复杂且敏感的问题。作者并没有提供一个现成的答案，而是引导读者去思考这些问题的深度和广度。书中对于“集体主义”与“个人主义”在正义观念上的冲突与融合，也进行了深入的分析。在很多时候，我们似乎需要在个人自由和集体利益之间做出选择，而如何在两者之间找到一个公正的平衡点，是现代社会面临的普遍难题。这本书的写作风格非常独特，它不是在灌输某种思想，而是在与读者进行一场平等的对话，它提出的问题，往往比它提供的答案更加重要。
评分我被《何谓正义》这本书的深度和广度深深吸引，它就像是一部思想的百科全书，涵盖了关于“正义”的各种重要流派和核心议题。作者以极其严谨的态度，分析了“功利主义”的得失，以及它在实际应用中可能遇到的困境，这让我开始审视那些以“效率”为名，却忽视个体权利的社会现象。我特别喜欢书中关于“德性伦理”的论述，亚里士多德认为，正义是一种美德，是社会成员共同追求的目标。这种将正义与个人品德和人格修养联系起来的观点，让我开始思考，如何才能成为一个更有德性、更公正的人。书中对“社群主义”的介绍，也让我开始反思，个人身份和利益在多大程度上受到社群的影响，以及如何在维护社群利益的同时，保障个体的正义。这本书的结构清晰，逻辑严谨，但又不乏思想的启发性。
评分《何谓正义》这本书让我对“公平”有了更深层次的理解，它让我意识到，正义不仅仅是一个法律概念，更是一个关乎道德、政治和人性的复杂议题。作者在书中对“自然法”和“实在法”的讨论，让我开始思考，法律的最高宗旨究竟是什么？是维护社会秩序，还是追求最高的道德目标？我特别被书中关于“正义与同情”关系的论述所吸引，作者认为，同情心在一定程度上会影响我们对正义的判断，而如何在这种影响下，保持客观和公正，是我们需要深思的问题。书中还探讨了“环境正义”的概念，我们如何对自然环境负责，以及如何确保所有人都能公平地享有自然资源，这让我开始反思，我们作为地球公民的责任。这本书的语言非常流畅，而且充满了思想的深度，读起来引人入胜。
评分《何谓正义》这本书如同一面镜子，映照出我内心深处对于公平的渴望，也让我开始审视我们所处的社会结构是否真正符合“正义”的要求。书中对“权利”的定义和来源进行了细致的梳理，从天赋人权到社会契约，每一种理论都为理解个人权利的边界和义务提供了不同的视角。我特别被书中关于“弱者权利”的讨论所打动，作者关注那些在社会结构中处于不利地位的群体，并探讨了如何通过制度设计来保护他们的权利，确保他们也能获得公正的对待。这种对弱势群体的关怀，我认为是衡量一个社会是否真正公正的重要标准。书中对“社会正义”的阐述，也让我开始反思，个人的成功和失败，在多大程度上是自身努力的结果，又在多大程度上受到社会环境的影响？这本书的结构安排非常合理，层层递进，从基础的哲学概念到具体的社会实践，都进行了深入的剖析。
评分《何谓正义》这本书让我仿佛置身于一场思想的盛宴，作者通过对不同历史时期、不同文化背景下正义观念的梳理，构建了一个宏大的知识图景。我曾以为正义是一个清晰明确的概念，但这本书让我意识到，它是一个充满争议、不断演变的议题。书中对“应得”的探讨尤其引人深思，究竟什么样的事情是“应得”的？是个人努力的成果，还是天赋异禀的恩赐？抑或是社会结构的产物？作者深入分析了这些问题，并引用了大量的思想家观点，从亚里士多德的德性伦理到诺齐克的“权利理论”，每一种观点都充满了逻辑的力量。我尤其欣赏书中关于“程序正义”和“实质正义”的区分，以及它们之间的相互关系。很多时候，我们过于关注结果的公平，而忽略了实现结果的过程中所遵循的程序的正当性。这本书提醒我，一个公正的结果，如果其达成过程是不正当的，那么其公正性也会大打折扣。读这本书的过程，就像是在进行一场深刻的自我对话，不断地审视自己对于正义的理解，并从中获得新的启发。
评分把罗尔斯为代表的自由主义、桑德尔为代表的社群主义、和哈贝马斯的第三方势力全都列举一遍
评分感覺作者對羅爾斯的偏愛太濃了點。
评分结构清晰，读完有收获。
评分结构清晰，读完有收获。
评分把罗尔斯为代表的自由主义、桑德尔为代表的社群主义、和哈贝马斯的第三方势力全都列举一遍
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