远乡的手,以及手作

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出版者:浦睿文化·湖南美术出版社
作者:[日]三谷龙二
出品人:浦睿文化
页数:0
译者:小米呆
出版时间:2017-6
价格:59.00元
装帧:
isbn号码:9787535680235
丛书系列:浦睿-三谷龙二作品
图书标签:
  • 日本
  • 手工艺
  • 三谷龙二
  • 手艺
  • 生活
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  • 浦睿文化
  • 日系器物美学
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  • 技艺
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具体描述

继《木之匙》《日日器物帖》后,日本木艺大师三谷龙二带来散文集《远乡的手,以及手作》。

沿着成长的足迹,三谷龙二重访福井、京都和松本,与生活在三座城市里的手艺人、工坊主倾心交谈。

这是一次对往日人生的回望,也是对日本手工艺的历史、今生和未来的叩问。

福井是手作之乡,我谷盆、越前漆、岩佐黑板、山元眼镜商会……福井手艺人为日本贡献了别具特色的手作工艺。

京都是传承之都,国宝级木工黑田辰秋、瓷土艺术家娓奈奈子、纸艺家井上由季子……在日本,没有任何地方比京都更重视匠人精神的传承。

松本是工艺新城,松本工艺祭、濑户内生活工艺祭,手艺人与使用者在这座城市聚集交流,工艺与生活的交汇在这里重新开始。

带着一双记忆之眼与现实之眼,三谷龙二与手作的美、生活的美真诚相会。

尘封的密语:一部关于遗失记忆与时间迷宫的叙事 作者: [此处留空,为后续作者署名预留] 页数: 约 450 页 装帧: 精装,附带复古插图与手绘地图 定 价: 78.00 元 --- 导言:迷雾中的呼唤 这是一部深植于时间褶皱之中的小说,它并非关于触手可及的技艺或远方的乡愁,而是关于“失落的编织者”——一个致力于修复时间断裂点的秘密组织,以及他们所守护的,关于“第四维结构”的终极奥秘。 《尘封的密语》的故事始于一个被遗忘的城市边缘,那里有一座被时间遗忘的钟楼,它的指针永远停留在下午三点零七分。主角艾丽莎,一位年轻的档案修复师,偶然发现了一本日记残页,上面记载的不是日常的琐事,而是一串串晦涩难懂的数学公式和古老的拉丁文咒语。这些碎片将她引入了一个她从未想象过的世界:一个由“编织者”秘密维护的现实结构。 第一部:时间之下的回响 故事的开端,氛围是压抑而充满悬念的。艾丽莎的生活被彻底颠覆。她发现,她一直认为清晰可见的“现在”,实际上是无数次时间干预的结果。编织者们利用一种被称为“以太丝线”的物质,修补着历史中的微小裂痕,防止悖论的产生。 小说详细描绘了编织者们的工作方式,他们不使用工具,而是通过心智的共振和对宇宙基本频率的理解来“缝合”时间。这种描绘是高度概念化和哲学的,它探讨了意图与结果之间的微妙关系,以及“选择”在宏大时间轴上的重量。 艾丽莎的日记残页指向了一个代号为“寂静的枢纽”的地方,那是所有时间线交汇的核心点。在追寻这个地点的过程中,她结识了卡莱布,一位被组织放逐的前编织者。卡莱布教会了她如何“倾听”时间的低语,分辨出哪些记忆是真实的历史,哪些是人为植入的“安慰剂”。 本书聚焦于: 记忆的可靠性、集体潜意识的构建,以及人类对线性时间的执念。它避免了任何关于具体手工制作过程的描绘,转而深入探讨精神构造和抽象科学的边界。 第二部:遗失的几何与悖论的阴影 随着情节的推进,艾丽莎和卡莱布发现,编织者组织内部出现了一场深刻的分裂。一部分人主张维持绝对的稳定,即使这意味着抹去一些重要的、但可能引发混乱的真相;而另一派,被称为“重构者”,则认为只有全面揭示历史的真相,才能实现真正的自由。 核心冲突围绕着一个被称为“原初的失误”的事件展开。这个失误并非一次灾难性的事件,而是一次概念的错位,它导致了人类对“永恒”理解的偏差。重构者试图通过重新引入这个被禁止的概念,来彻底解放时间。 书中大量篇幅用于描绘“概念的具象化”。例如,当角色试图理解“永恒”时,他们必须进入一个由纯粹数学结构构成的空间,在那里,情感和逻辑以几何图形的形式展现。读者将被带入一个充满斐波那契数列、莫比乌斯环和非欧几何的奇异景观,这与任何实际的、物质性的创造活动截然不同。 艾丽莎在这个阶段的“学习”,是对抽象符号系统的破译,是对逻辑盲点的填补。她不再是修复可见的纸张,而是修复不可见的逻辑链条。卡莱布的角色,则在于揭示了传统编织技艺的局限性——过度依赖既定模式,最终会导致僵化和衰亡。 第三部:零点协议与归零之城 故事的高潮发生在“零点协议”的启动前夕。零点协议是编织者们设置的终极保险,一旦时间结构面临无法挽回的崩溃,它将启动一次全面的“归零”,将所有时间线重置到一个前人类的初始状态。 艾丽莎和卡莱布必须阻止这一协议的生效,但他们的目标不是简单地“拯救”当前的时间线,而是要创造一个新的维度结构,一个能够容纳“原初失误”所带来的复杂性的空间。 他们最后的行动地点不是一个可以触摸的物理场所,而是一处“心灵矩阵”。在那里,现实与幻觉的边界完全消融。艾丽莎必须面对的“敌人”,是她自己过去对“确定性”的渴望。她必须拥抱不确定性,才能完成真正的“编织”——即接受变化是宇宙的本质。 小说的高潮部分,是艾丽莎对自身意识进行的一次深度“重组”。她不是在制造任何可以被展示或触碰的物品,而是在重写自己对“存在”的底层代码。这涉及对量子纠缠、意识场域以及非局域性等前沿科学概念的隐喻性运用。 尾声:未完成的图景 结局是开放且深远的。艾丽莎和卡莱布成功地将“原初的失误”整合进了时间结构,但这带来的不是一个完美的结局,而是一个拥有无限可能性的起点。世界看起来没有巨大的变化,钟楼的指针依然停着,但所有人的内心深处都感受到了一种微妙的松动——对既定命运的怀疑和对自由的渴望开始蔓延。 《尘封的密语》最终探讨的是:真正的创造,并非是复制或重塑物质,而是赋予可能性以存在的权利。 --- 关键词: 时间哲学、认知科学、抽象结构、记忆重塑、悖论逻辑、非线性叙事、心智地图。 本书不涉及的内容摘要: 本书完全避免了对传统手工艺、地方风俗、农耕生活、日常劳作的细致描写。它不包含任何关于特定地理区域的怀旧情绪,不涉及任何关于“远方”的具象描述,更没有关于具体“手部动作”或“制作步骤”的记录。核心关注点完全在于形而上的结构、数学的隐喻以及意识形态的冲突。

作者简介

三谷龙二

木艺师,画家,装帧设计师,日本设计委员会成员,“生活工艺”的倡导者和领军人物。

他是当代木质器物的开拓者,在日本年轻人中引发了使用“好用不贵的木质小物”的风潮。

除了各种平面和立体的作品以外,三谷龙二也参与了伊坂幸太郎的《哦!爸爸们》《重力小丑》和本哈德施林克的《朗读者》等书籍封面的制作。筹备并持续参与日本最大的工艺博览会“松本工艺祭”,后又发起“工艺的五月”“濑户内生活工艺祭”等活动。

著有《日日器物帖》《木之匙》《三谷龙二的木器》等。

译者 小米呆

七十年代初生于湖北,学生生涯在东北,毕业于大连外国语学院日语语言文化专业。现旅居日本。

译作有《做衣服》(山本耀司著)、《好物100》(松浦弥太郎 、伊藤正子著)、《深夜食堂 严选之味》(饭岛奈美、安倍夜郎著)等。

目录信息

福井
去福井 旅行开始
我谷盆
手作之乡八轩町
雨镇
眼镜
鉴赏力 制作力
京都
黑田辰秋的工作间
圆柱形茶筒
中量生产的工坊
甜品与活版印刷
新河
手与心的关系
瓷土工作
松本
从京都到松本
登上小山丘
市内的水井
一个人的时间
冬夜的快乐
露天温泉与书
时光重叠的城市
松本工艺祭
生活 手作
手中的小小漩涡
拒绝束缚
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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“在日常生活中,就像一缕微风吹过,使用者有时会忽地一下,突然‘身临其境’般体验到制作者在做东西时的感受。在制作者手中形成的小小旋涡,又在使用者手中出现了。” 在《远乡的手,以及手作》中看到这段话时,忽然觉得这是种很美妙的体验。的确,有时候人们可以通过通过触...  

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前几年《舌尖上的中国》纪录片大火的时候,记忆尤深的一集是在建水拍摄豆腐的制作过程,后来有幸在云南求学,趁着假日独自去建水玩耍了一趟。建水是一个小县城,生活节奏缓慢,就犹如两位年入古稀的老人怡然自得的下着一盘象棋,谁都没想着赢,日晷在他们身上斑驳变化,天色渐...

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用于生活的文化如果消失,制作的文化亦将随之灭绝。 ——三谷龙二 《远乡的手,以及手作》 翻开本书的封面内侧,赫然写着这位我并不认识的日本木艺家三谷龙二的相关介绍:1952年出生于日本福井县,1981年移居长野县松本的木工设计师,提倡将木质器皿作为日常餐具。著有多部关...  

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从事木艺这门古老的手艺,三谷龙二却和一般的木艺家不太一样。他不是早年跟班做学徒、打基础的传统手艺人,有过追随潮流、“不务正业”的青年时代,年届三十才涉足木艺。三谷自己也惊奇,如此乐此不疲的工作,之前竟从未引起他的注意。一边踏上远乡故土,寻过去自己的初心,一...  

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用于生活的文化如果消失,制作的文化亦将随之灭绝。 ——三谷龙二 《远乡的手,以及手作》 翻开本书的封面内侧,赫然写着这位我并不认识的日本木艺家三谷龙二的相关介绍:1952年出生于日本福井县,1981年移居长野县松本的木工设计师,提倡将木质器皿作为日常餐具。著有多部关...  

用户评价

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这本书所营造的氛围极其独特,带有一种挥之不去的、略带忧郁的美感,像是一首低沉的大提琴独奏,在讲述着关于时间流逝和记忆沉淀的故事。它没有用激烈的冲突去推动情节,而是依靠一种内在的、缓慢渗透的力量,慢慢地瓦解读者的心防。那种淡淡的失落感,并非是令人沮丧的,反而带有一种诗意的宁静,让人愿意沉浸其中,去感受那种“物是人非”的况味。作者对“缺憾”的描摹尤其出色,那些未曾说出口的话,那些擦肩而过的缘分,都被赋予了一种永恒的美感,仿佛正是因为不完美,才成就了最终的完整。阅读它,就像是在一个黄昏时分,独自坐在老屋的窗边,静静地看着光线一点点黯淡下去,心中充满了对过去温柔的回望和对未来的平静接纳。这是一本需要用心灵去感受,而非仅仅用眼睛去“看”的书。

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这本书的结构处理非常具有实验性,它并非采用传统的线性叙事,而是通过碎片化的叙述、穿插的旁白和大量的内心独白,共同编织成一张庞大而精密的网。初读时可能会有些许不适应,感觉像是在解一个精巧的谜题,需要不断地在不同的时空节点之间跳跃和连接。然而,一旦适应了这种独特的节奏,你会发现这种结构恰恰是表达主题的最佳载体——它模拟了人类记忆的随机性和情感的非线性发展。作者非常聪明地利用了这种跳跃感,使得情感的爆发力被积蓄到了极致。它挑战了我们传统的阅读习惯,但回报是极其丰厚的。最后,当所有的线索在脑海中汇聚成一个清晰的画面时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。这不仅仅是一次阅读,更是一场智力上的挑战与最终的圆满解答,让我对作者的叙事技巧深感钦佩。

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这本书的封面设计简直是视觉上的盛宴,那种质感和色彩的搭配,让人一拿在手就爱不释释。翻开扉页,第一眼就被那排版深深吸引了,留白恰到好处,文字与图案的呼吸感十足,仿佛每一个字都在为你讲述一个精心编织的故事。作者的文字功力绝对是顶尖的,遣词造句间充满了细腻的情感和对生活独特的洞察力。读起来,就好像走进了一个精心布置的艺术展厅,每翻一页都是一个全新的视角,让人忍不住放慢脚步,细细品味每一个细节。特别是那些对环境的描写,简直是身临其境,仿佛能闻到空气中的味道,感受到微风拂面的触感。这种沉浸式的阅读体验,是我近年来少有的。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,值得反复摩挲和回味。装帧的用心程度,从纸张的选择到印刷的精细度,都体现了出版方对品质的极致追求,这对于追求高品质阅读体验的读者来说,绝对是一个巨大的加分项。我甚至愿意为了这份精美的手感而多买一本收藏。

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如果要用一个词来形容阅读这本书的感受,那便是“熨帖”。作者对于生活细节的捕捉,精确得令人咋舌。比如对清晨第一缕阳光穿过百叶窗在木地板上投下的光影的描绘,或是对老旧物件上磨损痕迹的细致勾勒,都显示出一种对日常事物发自内心的尊重和热爱。这些看似微不足道的小片段,却构建了一个无比真实、有温度的世界。我感觉自己仿佛是故事中一个隐形的观察者,近距离目睹了这些角色的酸甜苦辣,他们的挣扎与坚持,都显得那么的真实可感,完全没有虚构作品常有的疏离感。这本书的魅力就在于,它把宏大的主题隐藏在了最细小的日常肌理之中,让你在不知不觉中,就已经完成了对某种人生哲学的领悟。每一次重读,都能从那些之前忽略的细节中,发掘出新的滋味和感悟,这大概就是好作品的生命力所在吧。

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这本书的叙事节奏拿捏得极妙,它不像有些小说那样急于抛出高潮,而是像一位经验丰富的老者,不慌不忙地展开他的画卷。故事的起承转合自然流畅,每一个转折点都铺垫得恰到好处,让你在不知不觉中就被卷入角色的命运之中。我尤其欣赏作者对人物心理的刻画,那种复杂、矛盾、甚至有些自我拉扯的情绪,被描摹得入木三分,让人在阅读过程中不断产生“原来我也是这样想的”的共鸣。它没有故作高深的术语或矫揉造作的辞藻,语言是朴素而有力量的,直击人心最柔软的部分。读完一个章节,我常常需要停下来,望向窗外,整理一下思绪,因为书里描绘的那些场景和情感冲击力太强了,需要时间来消化。这种阅读体验是主动的,而非被动的接受信息,它激发了我对自我、对世界更深层次的思考,读完后感觉自己的精神世界被拓宽了不少,像是进行了一次深度的精神漫步。

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早上看完三古龙二的工艺物语,大体日本讲民艺器物分五种,松浦弥太郎讲日常生活中器之用,三谷讲器之美(受和觉),赤木明登讲器之色(形和素),高仲健一讲器之造,柳宗悦则讲器之道,不落色相,器成道生。

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看到说以前日本的饺子皮是用kaikado罐子压出来的,所以饺子皮大小和罐子大小差不离,很有趣啊!

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很日式的一本书,可以感受到大师的质朴,但是不得不说可读性不强……

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器物之美,静。想起一段时间听着木工锯极有规律的声音,眼神间歇失焦,脑袋放空的某个冬日的午后。

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挺不错的 以前总觉得那些工艺用具(兼生活用品)卖得很贵 虽然设计是很好看 现在也稍微了解一点了 手艺人的工匠精神是无价之宝 手作品更是难得 (做得好 优秀 能传递生活之美的作品 卖得贵也理所应当)以后自己也要去尝试做一些简单的「生活用品」吧!

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