本书是一部人类学研究领域里程碑式的著作。作者创造性地提出并运用人类学田野工作的方法,对以特洛布里恩群岛为中心的库拉区域,进行了深入而细致的研究,揭示出当地土著社会巫术、宗教、贸易、日常生活之间的关系,是当时对该民族最完备而科学的描述。这部书也奠定了人类学科学研究的基础,它在理论建构、田野工作方法、文本组织方式等方面,都成为后来追随者普遍奉行的具体操作规则的来源。
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基,英国著名人类学家,原为波兰裔,功能学派创世人,现代人类学的奠基人。
弓秀英,中央民族大学外语学院教师。
漂泊成就孤独的视野...尽管很多时候要用智慧说服这种孑然一身的困境。 ‘我清楚的记得开头几周我耗在那些村落里的漫长探访;记得多次执着然而徒劳的尝试总是不能真正的与土着人接触,也得不到任何材料;我记得在这之后的失望无助。很多时候我沮丧至极,就像一个人在热带...
评分《西太平洋的航海者》是人类学史上一个鲜明的里程碑,也是马林诺夫斯基的惊世之作。这一部细无巨细地描述新几内亚地区当地人的“库拉”——当地一种交换制度的民族志,以其优美的语言和细致描写征服读者的心,而马林诺夫斯基在书中所体现的科学精神、建构的理论及彰显的人...
评分2019-01-19读完,2019-03-13第4次更新-发布正式版第1版笔记 提供一个知识点。西太平洋乱七八糟的岛太多,但,有这样的一个这样的分类方法(来自wiki): 而此书讲的是美拉尼西亚(新几内亚)地域。 正文(第1版): 此书据说是人类学的圣经(我的重点在“场域”那部分,可以直接跳到那...
众多大家都说好但我根本看不出哪里好的名著之一 第一节方法论启发极大 剩下的自觉乏善可陈……
评分按需。
评分只能算是翻过,因为民族志部分过得很快。有启发的两点1.土著世界里神话、巫术以及现实的辩证关系 2.对原始经济学中关于土著的误解进行纠偏。另外终于明白老师为什么说“变迁”是马林诺夫斯基的软肋。在他看来,文化是个全然先验于人的存在,不断强调传统的惯性,即人的行为全部都是靠他所在的地方文化所规约。如果按这个理论来分析,在特罗布里恩群岛,任何形式的改变都不会发生。然而老马自己已经发现了许多变化,比如酋长权力的衰落、白人的到来对库拉交换的破坏等等,可是这部分的民族志材料却没有那么丰富。
评分今年读完的第一本英译汉,把今年的任务完成了。主要讲了新几内亚群岛上的土著们,一种叫库拉活动,并在详细描述这种活动的时候,介绍了土著们的所有权制度、物品交换制度,巫术等等。虽然是人类学上里程碑式的著作,翻译也挺好。但是这本书不推荐非研究性质的阅读。因为这本书作者为介绍田野调查的完备性,把观察结果写得太详细,从地形地貌,不同的人身关系,甚至于花了十几页专门记录土著们的咒语,以及这些咒语的翻译。基本读完这本可以去当地当土著了。但是个人觉得作为普通读者,真的不需要这方面的知识。由于作者主要是在详述各种描写,提炼的观点其实很少。但是鉴于真是大牛的书~很少的观点其实也蛮吸引人的。但有700页,个人还是不是很建议普通读者读…也没有什么阅读快感……
评分仿佛一张巨大的库拉交换网络在太平洋山海迷雾之间显现出来,洁白的臂环、红宝石般的项链一波一波涌动其间如海浪将碎玉送往沙滩,无处不在的巫术魅影、精心装饰的独木舟船队、土著人健硕的身躯和充满期待的眼睛让人印象深刻……马林诺夫斯基尖刻地挑破了文明的假面,揭露了所谓“现代文明”“文明人”的“野蛮性”,并对这些经历千万年历史培育出的独特传统文化、社会制度给予了人性化的探察与理解,对其所面临的极速消亡的命运感到惋惜。其实“野蛮人”与我们并无多大的差别,想必当时许多欧洲老白人要被这样的观点气得吹胡子瞪眼吧。最后的总结,则再度深化了古老的智慧:“人走向他人,是为了了解自己”。(感觉编排及篇幅都可以调整省减一些)这本书最不满意的一点是插图,难道因为裸体过多,插图印刷质量远逊晚清民国时的小学课本……
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