本书是18世纪末到19世纪初以康德、费希特、谢林、歌德、席勒和黑格尔等为代表所形成的一个美学流派。本书介绍了德国以康德、费希特、谢林、歌德、席勒和黑格尔等为代表所形成的美学流派,它不仅以德国古典哲学作为理论基础,而且就是德国古典哲学的一个组成部分,并作了总结、批判。
蒋孔阳,1946年毕业于中央政治大学经济系。历任复旦大学副教授、教授、美学研究室主任,国务院学位委员会第二届学科评议组成员,中国作协上海分会第四届副主席,上海市社科联副主席,中华全国美学会第一、二届副会长,上海美学学会第一、二届会长,上海市第六、七届政协委员。有突出贡献专家,享受政府特殊津贴。
蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始,黑格尔为终,中间包括费希特与谢林,歌德与席勒。这他创作于60年代出版于80年代的美学专著,从根本意义上讲,它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判,而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...
评分蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始,黑格尔为终,中间包括费希特与谢林,歌德与席勒。这他创作于60年代出版于80年代的美学专著,从根本意义上讲,它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判,而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...
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评分蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始,黑格尔为终,中间包括费希特与谢林,歌德与席勒。这他创作于60年代出版于80年代的美学专著,从根本意义上讲,它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判,而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...
评分蒋孔阳的《德国古典美学》是以批判为主要基调。他的批判从康德开始,黑格尔为终,中间包括费希特与谢林,歌德与席勒。这他创作于60年代出版于80年代的美学专著,从根本意义上讲,它的批判并不能称为真正意义上的美学和艺术的批判,而仅仅停留在意识形态的批判的层面上。贯...
知识点的罗列非常系统,但贯穿全书的阶级史观简直令人作呕,一个有独立人格的学者是不会用“反动”来评价一门思想学说的。
评分比朱光潜先生的《西方美学史》更通俗一点。条理性更好。单从德国这块,内容更详细丰富。
评分三星水平,一星致敬。如后记言,本书为我国第一部运用马克思主义研究西方美学断代史的力作,之前就是朱光潜的《西方美学史》了,属通识。没有想象中密度高,作为德国古典哲学入门可以,对康德、费希特、谢林、歌德、席勒美学思想的总结相对准确,无事实错误。但时代局限有明显的两个缺陷,其一,仍然有较重意识形态色彩,将唯物正确后与唯心绝对对立,把非理性、神秘主义、宗教神学等概念视为反动(这个词作为批判术语本身就非常有色彩了),阶级色彩严重,“资产阶级普遍人性论”多次出现,显然是那个时代的产物,毕竟初稿成书于文革前,可以理解,但必须指出,同样其二,完全打倒非理性在今日看来确实落后且无预见性的,这与时代无关,朱光潜先生就好一些。最后,因马克思主义批判性地继承了黑格尔辩证法的合理成分,故黑格尔的介绍有官哲味道。以上。
评分通俗 但本书最大的特点还是站在意识形态角度批判 立场和角度永远使观点局限
评分為美學思想確立絕對標桿,就是一種愚蠢。
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