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道教史

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许地山
商务印书馆
2015-10
200
21.00
平装
中华现代学术名著丛书
9787100101714

图书标签: 宗教  道教  学术史  宗教研究  商务印书馆  历史  中华现代学术名著丛书  *北京·商务印书馆*   


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发表于2025-01-22

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图书描述

《道教史》一书是第一次由中国人对道教的起源进行了比较科学的研究和阐释。作者从历史主义出发,站在自我和他者双重立场,对道教在历史中的身份形态进行了研究,从而第一次对道教的宗教文化特征进行了初步的分析,确立了道教在中国历史上的重要地位。

本书作为作者许地山先生的第一部关于道教历史的著作,主要是对道教前史,即道教的起源相关的问题,如道家思想的源流、汉代及汉以前神仙方术的特点及流行、汉代以汉以前民间社会巫觋杂术的流传及其特征等进行了比较深入的研究。

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著者简介

许地山,字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生)。籍贯广东揭阳,生于台湾一个爱国志士家庭。1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著作颇多,有《花》《落花生》等。


图书目录


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用户评价

评分

我觉得这本书是写得挺好的。可惜是没有下半部。许先生没有把下半部分写完就走了

评分

对于道家思想发展比较多,于道教则没有多少,理清楚了开头,然后就没了下文,这个缺陷或许是因为下半部没有完成的缘故吧,可惜了。相当于作了道家发展至道教的演变过程以及二者区别。

评分

资料汇编,无甚创见;的写作底,看得好别扭。就快要弃了(。

评分

资料汇编,无甚创见;的写作底,看得好别扭。就快要弃了(。

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对于道家思想发展比较多,于道教则没有多少,理清楚了开头,然后就没了下文,这个缺陷或许是因为下半部没有完成的缘故吧,可惜了。相当于作了道家发展至道教的演变过程以及二者区别。

读后感

评分

许地山是反道教的,不过依旧是一本非常值得一睹的经典,至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家,讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承,汇聚、糅杂、融合、汇聚,与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...  

评分

虽说零乱的写作,我也不能全怪许先生,道教本来就太杂,能理出这种头绪也不错了。该书区区136页(凤凰出版社2010年版),必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里,大段大段的引用原文实在没太大必要,繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。    黄勇

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虽说零乱的写作,我也不能全怪许先生,道教本来就太杂,能理出这种头绪也不错了。该书区区136页(凤凰出版社2010年版),必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里,大段大段的引用原文实在没太大必要,繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。    黄勇

评分

许地山是反道教的,不过依旧是一本非常值得一睹的经典,至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家,讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承,汇聚、糅杂、融合、汇聚,与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...  

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