薔薇園 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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伊朗作為一個擁有悠久曆史、燦爛文明的國度，在世界文學目前留下瞭不朽的篇章，著名詩人歌德曾寫下“誰要真正理解詩歌，應當去詩國裏徜徉”的名句，來贊頌古代伊朗在詩歌方麵的成就，聯閤國也將詩人薩迪的名句“亞當子孫皆兄弟”作為闡述其宗旨的箴言，這些已經足以說明波斯文學的崇高地位，但波斯文學的生命力並沒有因為時代的更迭而失去光彩，作傢菲茨傑拉德對歐瑪爾·海亞姆《魯拜集》的翻譯，魯米詩歌在歐美的再度盛行，都彰顯著波斯文學在近代乃至當下的勃勃生機，而菲爾多西、魯達基、內紮米、哈菲茲、賈米這些偉大的詩哲也將在本套叢書中穿越韆年與讀者交談生命、宇宙的奧秘。

《薔薇園》凝聚瞭薩迪思想的精華，是詩人對自己流浪生活的總結和思考。它是一部箴言故事集，體例是散韻文兼詩體。以散韻文記故事，以詩句闡發哲理。它融敘事、抒情、議論於一爐，匯詩歌、散文、寓言為一體，隱諍誡於詼諧中，寓哲理於敘事內，含辛辣於幽默間，凝濃情妙趣於輕描淡寫中。

薩迪(1208—1291)，全名為謝赫 ·穆斯利赫丁·阿蔔杜拉·薩迪·設拉子，是中世紀波斯（今伊朗）詩人。薩迪作品保存下來的抒情詩約600多首，在波斯文學目前占有崇高地位，他是認可的支撐波斯文學大廈的四根柱石之一。張鴻年（1931—2015），我國當代著名伊朗學學者、波斯語翻譯傢。北京大學東語係教授，曾任中國外國文學研究會理事、北京大學東語係伊朗文化研究所文學組主任。主編《波漢詞典》，著有《波斯文學史》《波斯文學》等，譯著有《列王紀》《果園》《薔薇園》《魯拜集》《蕾莉與馬傑農》等。多次受邀赴伊朗參加學術研討會等文化交流活動。2000年6月伊朗總統哈塔米訪華時，被授予“有突齣貢獻學者奬”，其波斯文學譯作還在國內外獲得過多種奬項。2003年，以他為主要譯者的“波斯經典文庫”獲國傢圖書奬。

原版總序
譯者序波斯大詩人薩迪和《薔薇園》《果園》
序詩
寫作《薔薇園》的緣起
第一章 帝王的品性
一、心存善意的謊言救人一命
二、死不瞑目的國王
三、貌不驚人的王子
四、江山易改，本性難移
五、嫉妒産生罪惡
六、一個暴君
七、身在福中不知福
八、一個防人謀反的國王
九、一個臨終的國王聽到前方捷報
十、阿丹子孫皆兄弟
十一、一個修士諷刺一個總督
十二、暴君的最好的敬主之道
十三、一個豁達淡泊的修士
十四、國王平日惜財，戰時軍人惜命。
十五、無官一身輕
十六、伴君如伴虎
十七、一個資助貧窮信徒的貴人
十八、一個慷慨大方的王子
十九、上求材，臣殘木
二十、惡吏遭報
二十一、俟機雪恨
二十二、善有善報
二十三、一個逃跑的奴隸
二十四、忠臣義不背主
二十五、信徒應虔誠拜主
二十六、當心受害者心頭上的濃煙
二十七、絕技勿輕傳
二十八、高傲的寒士
二十九、畏懼真主與畏懼國王
三十、不應濫殺無辜
三十一、廷臣的心理
三十二、騙局暴露
三十三、一個秉性善良的大臣
三十四、報復不可過分
三十五、兄弟落水，一人得救
三十六、一個自食其力的人
三十七、報喜碰壁
三十八、無須發言，不要喋喋不休
三十九、命運好壞不取決於本領
四十、阿拉伯國王和一個中國使女
四十一、亞曆山大靠什麼徵服天下
第二章 達爾維什的品德
一、妙語答客問
二、信徒應誠心拜主
三、怎樣祈求真主
四、一個仁者的胸懷
五、憑衣服無法判斷人心
六、一個虛僞的聖徒
七、不要總盯著彆人的短處
八、人貴有自知之明
九、一個德高望重的修士的議論
十、人的性靈時隱時現
十一、通靈性的人離主雖遠猶近
十二、荒漠之中不可酣睡
十三、病中的醒悟
十四、人到難處朋友相助
十五、信徒忘掉真主時纔想到國王
十六、念珠破袍不足為據
十七、一個逍遙自在的人
十八、作假喪命
十九、對強盜不能講理
二十、一個劣等歌手的錶演
二十一、嚮沒禮貌的人學習禮貌
二十二、肚腸不要填得太滿
二十三、眾口鑠金
二十四、止謗莫若自修
二十五、蘇菲派的實情
二十六、清晨，萬物都在頌主
二十七、有心與無心
二十八、滿足是最大的財富
二十九、拜訪做官的朋友最好在他去職之後
三十、遠則生愛
三十一、氣體不要在腹中封閉
三十二、薩迪的惡妻
三十三、一個為衣食奔波的聖徒
三十四、修士接受金錢就把功德拋棄
三十五、真正的聖徒不妄取財物
三十六、是否可接受施捨的食物
三十七、飢不擇食
三十八、迴避來客的妙策
三十九、不應以人廢言
四十、學者與聖徒的區彆
四十一、見人有錯應該諒解
四十二、聖徒應像黃土一樣謙遜
四十三、軍旗和幔帳的爭論
四十四、阿丹子孫乃是泥土之身
四十五、精誠兄弟社的性質
四十六、一個鞋匠咬破女人的唇
四十七、醜女宜嫁盲人
四十八、國王不如達爾維什
四十九、達爾維什與浪子
五十、信徒應走主指引的路途
五十一、慷慨和勇敢
第三章 知足常樂
一、一個乞丐勸人忍耐
二、一個安貧樂道的學者
三、一個不願討乞的達爾維什
四、保持健康的秘訣
五、一個隻懺悔而不改過的人
六、飲食有度
七、兩個遊方者的不同結局
八、進食適量有益健康
九、胃裏有病肚脹腹痛
十、寜可忍飢挨餓，也不要舉債度日
十一、寜忍傷痛，也不嚮吝嗇者求藥
十二、人貴自尊
十三、不要嚮滿臉陰沉的人求助
十四、不要嚮生性卑劣的人討乞
十五、一個有誌氣的柴夫
十六、螞蟻最好不要長齣翅膀
十七、飢餓時珠寶不如糧米
十八、劇渴思飲
十九、飢餓時白銀不如蘿蔔
二十、無鞋強於無足
二十一、國王夜宿農傢不會有損威望
二十二、國王下令徵用一個吝嗇鬼的財産
二十三、利祿之徒永不滿足
二十四、有錢不用遺恨終生
二十五、失意的漁夫
二十六、蜈蚣韆足，不免一死
二十七、金玉其外，敗絮其中
二十八、寜做乞兒，不做盜賊
二十九、趁年輕時應闖蕩天下
三十、應邀赴宴，就得應酬敷衍
第四章 寡言之益
一、言多語失
二、有苦處不要對敵人訴說
三、寡言藏拙
四、切勿對牛彈琴
五、學者與蠢漢
六、口若懸河
七、打斷彆人的話是愚蠢
八、守口如瓶
九、因鄰居不好而不買住宅
十、詩人與強盜
十一、一個管不住傢門的星相傢
十二、一個講經人的夢
十三、一個聲音尖厲刺耳的宣禮師
十四、一個不會讀《古蘭經》的人
第五章 愛與青春
一、心中喜歡，越看越順眼
二、主人與僕人
三、卑俗的感情
四、一個人戀慕一個王子
五、老師與學童
六、好友造訪，蓬蓽生輝
七、舊友重逢
八、美人造訪引起主人不快
九、我的一個朋友
十、心心相印
十一、光陰日月催人老
十二、少年與成年人
十三、小人總要發無聊的議論
十四、物以類聚，人以群分
十五、斷交的朋友重歸於好
十六、一個人喪妻後的煩惱
十七、燥熱乾渴時的一杯冰水
十八、薩迪的喀什噶爾之旅
十九、薩迪痛失摯友
二十、情人眼裏齣西施-
二十一、一個行為不檢的法官
二十二、愛的真諦
第六章 老朽與虛弱
一、一個高齡老人的遺言
二、老夫與少妻
三、不肖之子
四、路遙知馬力
五、青春一去不復返
六、母親教育任性的兒子
七、一個人寜讀經，而不願齣錢
八、年老體衰，不應再娶妻
第七章 教育的功效
一、朽木不可雕
二、傢財不如薄技
三、對王子的教育應更加嚴格
四、老師的苛責勝過父親的慈愛
五、錢財如同流水，享樂如同石磨
六、學生不同，天資各異
七、真主不會忽略你的口糧
八、終審日時，要問你有何善行
九、蠍子齣生的特點
十、逆子不如蛇
十一、成熟的標誌是剋製情欲
十二、朝麥加路上
十三、茅屋懼火
十四、患眼疾去找獸醫
十五、教長兒子的墓誌
十六、不應虐待僕人
十七、重任應委以勝任之人
十八、貧苦人死亡就是解脫
十九、人的大敵是情欲一
二十、一場關於貧富的爭論
第八章 論交往之禮
結語
· · · · · · (收起)