具体描述
《马坚著译文集》共九卷10册，收录马坚著作稿和译作稿等92篇（部），计360万字。其中收入的专著与译著共13部（均已在国内出版发行过单行本），独立篇章共69篇，大部分也在各种报章上发表过。另有10篇是马坚先生生前未曾发表过的手稿，分别为《中国的节气和阿拉伯人的节令》《阿拉伯人对文化的贡献》《苏丹与素丹》《伊斯兰的化学》《伊斯兰的医学》《伊斯兰的物理学》《悬诗集》《阿拉伯寓言两则》《马坚笔记选》《马坚书信选》等。所有收入作品大体按著译或发表时间先后为序，以便读者对马坚教授的学术活动和学术思想有较为清晰的了解。为使专题性内容相对集中，个别文章的排序作了调整。所收入的部分手稿为首次公开发表，手稿内容经马坚先生家属核定，整部文集以尽可能忠实、完整的风貌呈现在读者的面前。
作者简介
马坚（1906—1978年），回族，北京大学教授，阿拉伯语教育家、翻译家和伊斯兰宗教家。20世纪30年代先后就读于埃及爱资哈尔大学和开罗大学语言学院。1946年起任教于北京大学，为中国阿拉伯语高等教育的开拓者和奠基人。马坚先生生前曾翻译、创作了大量有关阿拉伯文化、中东文明及伊斯兰文化的学术著作与文章，其译著《阿拉伯通史》《古兰经》等被视为最具权威的中译本。
目录信息
读后感
马坚，曾用名玉书、万清，1921年入云南回教高等经书并授学校时，白亮诚鼓励他上进求学，将其名“马万清”改为“马坚”，取字“子实”。（同时改名的还有纳忠先生等，纳忠原名纳寿恩，改名后取字“子嘉”。） 目前能见到的马坚先生最早的译作是1930年2月发表于《清真铎报》的《...
评分马坚，曾用名玉书、万清，1921年入云南回教高等经书并授学校时，白亮诚鼓励他上进求学，将其名“马万清”改为“马坚”，取字“子实”。（同时改名的还有纳忠先生等，纳忠原名纳寿恩，改名后取字“子嘉”。） 目前能见到的马坚先生最早的译作是1930年2月发表于《清真铎报》的《...
评分马坚，曾用名玉书、万清，1921年入云南回教高等经书并授学校时，白亮诚鼓励他上进求学，将其名“马万清”改为“马坚”，取字“子实”。（同时改名的还有纳忠先生等，纳忠原名纳寿恩，改名后取字“子嘉”。） 目前能见到的马坚先生最早的译作是1930年2月发表于《清真铎报》的《...
评分马坚，曾用名玉书、万清，1921年入云南回教高等经书并授学校时，白亮诚鼓励他上进求学，将其名“马万清”改为“马坚”，取字“子实”。（同时改名的还有纳忠先生等，纳忠原名纳寿恩，改名后取字“子嘉”。） 目前能见到的马坚先生最早的译作是1930年2月发表于《清真铎报》的《...
评分马坚，曾用名玉书、万清，1921年入云南回教高等经书并授学校时，白亮诚鼓励他上进求学，将其名“马万清”改为“马坚”，取字“子实”。（同时改名的还有纳忠先生等，纳忠原名纳寿恩，改名后取字“子嘉”。） 目前能见到的马坚先生最早的译作是1930年2月发表于《清真铎报》的《...
用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中透露着雅致的气质，让人在书店里一眼就能被它吸引。封面选用的纸张质感极佳，触感温润而不失厚重，尤其是那烫金的字体，在光线下微微闪烁，透露出一种历经岁月沉淀的学识感。内页的排版布局也十分讲究，字体大小适中，行距留白恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。我特别留意了印刷的清晰度，即便是最细微的笔画和符号也展现得淋漓尽致，足见出版社在制作工艺上的精益求精。装订方面，线圈的牢固程度也让人放心，即便是经常翻阅，也不担心出现松散脱页的情况。整体而言，这本书的物理呈现，已经不仅仅是一件阅读材料，更像是一件值得收藏的艺术品，让人在捧读之前，便已感受到一种仪式般的尊重。这种对书籍本体的珍视，也反过来激发了我对书中内容的强烈好奇心。
评分这本书的语言风格，用“酣畅淋漓”来形容最为贴切。作者的文字功底深厚，用词精准而富有张力，无论是描述壮阔的自然景观，还是刻画人物微妙的情绪变化，都显得游刃有余。他似乎有一种魔力，能将平淡的描述瞬间提升到诗意的层面，同时又避免了矫揉造作的辞藻堆砌。我尤其喜欢他长句的运用，那些结构复杂但逻辑清晰的长句，读起来有一种音乐般的韵律感，读完一个段落，常常需要停下来回味一下那种语言的节奏美。这种文字的力量，使得即使是严肃的主题，读起来也充满了阅读的乐趣，让人爱不释手，也让我对中文表达的丰富性有了更深层次的认识。
评分坦白说，初次接触这类偏重于理论建构的著作时，我曾担心会陷入晦涩难懂的泥潭，但这本书的作者却展示了非凡的“翻译”能力。他擅长使用精妙的比喻和贴切的日常案例，将那些原本高高在上的哲学概念，变得平易近人且富有生命力。在讲解复杂理论时，作者总能清晰地勾勒出其逻辑脉络，使得读者即使是初次接触相关领域，也能循着他的引导，逐步建立起自己的理解框架。我特别欣赏其中穿插的一些小型的思辨练习，它们不是简单的问答，而是引导你去质疑既有认知，去主动构建新知。这种互动式的阅读体验，极大地激发了我主动思考的热情，感觉自己不再是被动的信息接收者，而是一个积极的探索者。
评分从实用价值的角度来看，这本书为我当前的研究方向提供了几个全新的、极具启发性的参照系。它打破了我原有的学科壁垒思维，促使我开始从跨学科的视角重新审视手头的问题。书中提出的某个关于“边缘群体符号重构”的论点，让我茅塞顿开，立刻意识到可以将其应用于我正在进行的田野调查中，以期获得更具穿透力的解释力。更重要的是，它不仅提供了结论，更重要的是展示了作者是如何一步步从大量原始资料中提炼出这些理论模型的，这种方法论的展示，对于任何致力于学术研究的人来说，都是无价的财富。这本书，与其说是一本读物，不如说是一份激发创新思维的催化剂，我确定在未来的很长一段时间内，我都会时常回顾其中的核心论点。
评分我一直对那个特定历史时期的思想碰撞抱有浓厚的兴趣，而这本书的问世，无疑为我们提供了一个深入理解那个复杂年代的绝佳窗口。作者的叙事笔触极其细腻，他仿佛能洞察人物内心最深处的挣扎与抉择，将那些宏大的历史背景，巧妙地融化在具体的、充满人情味的故事场景之中。阅读过程中，我数次被那种强烈的代入感所震撼，仿佛亲身经历了那些风云变幻的时刻。他对于社会结构的剖析鞭辟入里，没有丝毫的流于表面，而是深入到肌理之中，揭示了权力运作的潜规则和普通人在时代洪流中的无奈与抗争。特别是对几位关键历史人物的侧面描摹，视角独到，既有对其成就的客观肯定，也不回避其局限性，这种平衡的视角，极大地提升了作品的思想深度。
评分马坚。鸠摩罗什。玄奘。……可以坐在一个屋檐下等雨。
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