具体描述
刘慈欣的科幻小说《三体》的系列，不仅“将中国的科幻创造推到了一个新高度”，不仅第一次走出国门获得科幻大奖，而且造就了一个“文化现象”，不仅科幻迷关注，就连圈外人也追捧：从国家领导人到普通网民，从商业精英到文化研究者，从作家、大学老师到大中学生……天文、物理、生物、文学、哲学、政治学、社会学、国际关系等细分学科，更是无不涉入其中。《三体》系列俨然已经成了一个巨大的IP，围绕它而展开的出版、游戏、话剧、影视等也全面开花。
本书是关于《三体》的精彩解读的选编，跨越多个领域，它们各有特色，甚至彼此矛盾，这些文字与《三体》一样，有激发思考和想象的力量。
作者简介
李广益，文学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院副教授，重庆大学经略研究院副院长。曾担任北京大学科幻协会会长，第五、六届全球华语科幻星云奖评委，先后主持学术网站“科幻理论网”“世界华文科幻研究坊”，编著《中国科幻文学再出发》。
陈颀，法学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院副教授，重庆大学经略研究院副院长。主要研究方向为法理学、政治哲学与公法理论、法律与文学。
目录信息
惊异、宏大与中国科幻的“刘慈欣问题”
弹星者与面壁者—刘慈欣的科幻世界
爱之忠诚，爱之慷慨，爱之仁慈——试析《三体》三位女性形象的伦理意义
文明冲突与文化自觉——《三体》的科幻与现实
作为一门通识课的《三体》
《三体》中的政治哲学
“冷战”的孩子—刘慈欣的战略文学密码
光荣中华：刘慈欣科幻小说中的中国形象
逃离历史的史诗：刘慈欣《三体》中的时代症候
“公元人”的分化与“人心秩序”的重建——《三体》的政治视野
科学史上关于寻找地外文明的争论——人类应该在宇宙的黑暗森林中呼喊吗?
《三体》罗辑同人：《角色》
《三体》：威权主义倾向的遗憾
很多莫言，为什么只有一个刘慈欣？
互联网大佬为何爱《三体》？
《三体》缘何赢得世界读者青睐
《三体》轰动
《三体问题》中的科学及其与自尊的关联
附 录
《三体》与中国科幻的世界旅程
“刘慈欣作品研讨会”纪要
英文网络评论精选
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
大概是在2005年底，偶然听刘慈欣说起，他正在创作一部自认为出道以来写得最好的长篇小说。那时候，大刘已经是科幻圈内赫赫有名的作家，1999年以来陆续发表了《流浪地球》《全频带阻塞干扰》《球状闪电》等脍炙人口的作品，拥有一大批号称“磁铁”的忠实粉丝。他的写作风格被吴...
评分大概是在2005年底，偶然听刘慈欣说起，他正在创作一部自认为出道以来写得最好的长篇小说。那时候，大刘已经是科幻圈内赫赫有名的作家，1999年以来陆续发表了《流浪地球》《全频带阻塞干扰》《球状闪电》等脍炙人口的作品，拥有一大批号称“磁铁”的忠实粉丝。他的写作风格被吴...
评分大概是在2005年底，偶然听刘慈欣说起，他正在创作一部自认为出道以来写得最好的长篇小说。那时候，大刘已经是科幻圈内赫赫有名的作家，1999年以来陆续发表了《流浪地球》《全频带阻塞干扰》《球状闪电》等脍炙人口的作品，拥有一大批号称“磁铁”的忠实粉丝。他的写作风格被吴...
评分大概是在2005年底，偶然听刘慈欣说起，他正在创作一部自认为出道以来写得最好的长篇小说。那时候，大刘已经是科幻圈内赫赫有名的作家，1999年以来陆续发表了《流浪地球》《全频带阻塞干扰》《球状闪电》等脍炙人口的作品，拥有一大批号称“磁铁”的忠实粉丝。他的写作风格被吴...
评分大概是在2005年底，偶然听刘慈欣说起，他正在创作一部自认为出道以来写得最好的长篇小说。那时候，大刘已经是科幻圈内赫赫有名的作家，1999年以来陆续发表了《流浪地球》《全频带阻塞干扰》《球状闪电》等脍炙人口的作品，拥有一大批号称“磁铁”的忠实粉丝。他的写作风格被吴...
用户评价
2019第一本 当然是献给刘慈欣先生
评分在看《三体》之前，我以为《2001太空漫游》就是最好的科幻作品。但《三体》带给我的冲击和震撼绝不能在《2001》的人类本体论的框架内得到很好的解释。《x种解读》便是从一个更为开阔和超越的视野审视我们被宠坏的习惯与品味，从而为《三体》解读的更多可能性打开了一个窗口。
评分一如我之前发的朋友圈：这本书就像是一本论文集，《三体》就是新的观测数据或模型，作者们急不可耐的将其套用在故有的“算法”上，想看看能得到什么样的结果。
评分就是把所有已经在报刊杂志学术期刊上发表的内容重新编辑成册，而已。
评分《三体》，尤其是其第三部，给读者带来的震撼很大程度上是一种类似于《2001：太空漫游》的“对宇宙的宏大神秘的深深的敬畏感”。在这种科幻作品之中，宇宙的“真”本身就是一种超越性的价值，而“善”则相对而言仅仅是历史性的存在者。正如韩松所评论的：“这就是神秘，这就是未知，就是对人生和宇宙的终极关怀，一种可以平衡科学的宗教感”。宇宙向人类所展现的不仅仅是一种科学的合理性，更多是绝对的非道德性和压倒性的超越理性的神秘感，这两者以一种辩证的方式升华为超越的存在（“宇宙最不可理解之处就是它是可以理解的”）。在这个意义上，科幻所着眼的对宇宙的痴迷正是对尼采的论断，即“无神论/科学实质上是以对‘真’的信仰替换了对‘上帝’的信仰”的最佳阐释，也最好地印证了“与其无所信仰，人宁可信仰虚无”。 前半部分选篇较好。
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