不与心爱者结婚-萨特与波伏瓦的爱情札记

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出版者:河南郑州大学
作者:汪洖
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2007-1
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787811064605
丛书系列:
图书标签:
  • 萨特
  • 波伏瓦
  • 传记
  • 爱情
  • 人物传记
  • 萨特-波伏娃
  • 文化漫谈
  • 萨特一生的偶然
  • 萨特
  • 波伏瓦
  • 爱情
  • 哲学
  • 存在主义
  • 自由意志
  • 女性主义
  • 情感关系
  • 婚姻
  • 思想札记
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具体描述

萨特是享誉世界的哲学家、思想家和文学家,波伏瓦也是享有世界盛名的最权威的女权主义理论家,当代法国最有影响的女性之一,其代表作《第二性》被誉为西方妇女的“圣经”。萨特与波伏瓦的关系也是前无古人的,独创的,完全不受世俗和传统观念束缚,可以说是达到了人类关系的最高境界:他们亲密生活了半个多世纪,一直没有结婚,相伴一生,却又各自享有自己身体和灵魂的自由。该书从萨特、波伏瓦两人的思想成就,两人之间奇崛的关系,及他们两人分别与别的异性的关系出发,对人类两性关系及这种关系的各种可能性作深入探溯及思考,深入人物的灵魂世界。

本书适合文学爱好者,文科大学生,大众读者阅读。

本书探讨了萨特与波伏瓦这对情侣的情感生活,他们的内心世界,他们的生命状态。作者以跨文体、思辨性的随笔形式,融写实、想象、故事、书信、日记、议论、抒情于一体,从萨特、波伏瓦两人的思想成就,两人之间奇崛的关系,及他们两人分别与别的异性的关系出发,深入人物的灵魂世界,对人类两性关系及这种关系的各种可能性作深入探溯及思考,同时也对当代人的情感婚姻中敏感的、深层的问题,有着得体、到位而富有启发性的探索。 作为名人,作为哲学家、思想家、作家,他们的情感故事也只能是特例,他们的情爱模式在世俗生活中没有可复制性,世俗的人没有消受这种爱的能力与心力。但是,也许,我们可以从中反观我们自身,更好地打量自己:关于爱情,关于婚姻,关于两性,关于自由,关于忠诚,关于永恒的人类关系……

《哲学与激情:十九世纪欧洲思想的激荡与回响》 一部深入剖析十九世纪欧洲思想史的恢弘巨著,以独特的视角重构了从启蒙余晖到现代性初现的知识图谱。 内容提要: 本书并非对十九世纪历史事件的简单罗列,而是聚焦于那个时代最核心的精神脉络与思想交锋。它以一种近乎“思想侦探”的笔触,带领读者穿梭于柏林、巴黎、伦敦和维也纳的沙龙、大学讲堂与地下俱乐部,探寻那些塑造了我们今日世界观的伟大心灵。全书共分为六大部分,层层递进,展现了从古典主义的黄昏到经验主义、唯物主义、民族主义、社会主义,直至早期存在主义思想萌芽的全景画卷。 第一部:理性的遗产与幻灭 本部分首先回顾了启蒙运动留给十九世纪初期的复杂遗产。康德哲学如何被误读与继承?黑格尔的绝对精神体系是如何在欧洲大陆上空投下巨大阴影的?我们详尽分析了早期浪漫主义者(如施莱格尔兄弟、诺瓦利斯)对纯粹理性的反拨,他们如何试图在情感、神话和历史的深层结构中寻找新的真理。特别关注了法国大革命的遗产如何在不同国家引发了对“秩序”与“自由”的深刻反思,以及早期历史主义的兴起,如何挑战了启蒙哲学的普遍主义立场。 第二部:物化的世界与科学的胜利 随着工业革命的深入,一种新的、以经验和实证为核心的世界观开始占据主导。本章集中探讨了实证主义的诞生,特别是孔德的社会学设想,以及它如何试图将人类历史纳入一种科学的、可预测的框架。同时,本书深入分析了达尔文主义对传统神学和形而上学构成的冲击。我们考察了早期唯物主义思潮,如巴克霍芬和福格特在德国自然科学界引发的争论,以及科学进步如何与社会阶层固化形成了鲜明对照。 第三部:劳动的呼唤:社会主义与阶级理论的诞生 十九世纪最深刻的社会变革伴随着全新的政治哲学思潮。本部分致力于追溯马克思和恩格斯思想的形成过程,详细梳理了他们对黑格尔辩证法、古典政治经济学(斯密、李嘉图)以及空想社会主义(圣西门、傅立叶、欧文)的批判性吸收与超越。我们不仅仅关注《资本论》的最终形态,更着眼于早期工人运动的兴起、宪章运动的挫折,以及激进知识分子如何将对“异化”的哲学思索,转化为对无产阶级解放的实践号召。同时,本书也考察了蒲鲁东的互助主义思想,展现了社会主义内部的路线分歧。 第四部:民族的构建与帝国的逻辑 民族主义是塑造十九世纪欧洲版图的关键力量。本章探讨了赫尔德对“民族精神”(Volksgeist)的奠基性论述,以及这种思想如何在意大利和德意志的统一运动中被激进化。我们分析了费希特在普鲁士战败后对“德意志民族的演讲”,以及这种民族建构如何与帝国主义扩张逻辑相互渗透。本书批判性地考察了“历史的必然性”如何被用来合理化国家间的竞争与冲突,并简要提及了对殖民地问题的早期思想回应。 第五部:在美学与伦理的废墟上:非理性力量的觉醒 进入世纪中后期,对科学理性与社会进步的盲目乐观开始瓦解。本部分聚焦于对“生命意志”和“权力意志”的探索。叔本华悲观主义哲学的影响力如何悄然扩散,他将人类的痛苦根源归结于盲目的、永不餍足的意志。同时,我们详细分析了尼采早期的美学批判(如对苏格拉底和瓦格纳的评价),以及他如何开始酝酿“上帝已死”的宣言,为二十世纪的哲学转向埋下伏笔。这部分也涵盖了早期美学派(如波德莱尔)对现代都市经验的独特捕捉,以及他们如何反抗资产阶级道德的虚伪性。 第六部:现代性的前夜:个体与虚无的焦虑 最后一章探讨了世纪末的文化氛围——“颓废主义”与形而上学危机的加深。我们考察了从克尔凯郭尔(尽管其主要影响在后期显现)到早期象征主义者的思想轨迹。关注了知识分子群体对社会结构、僵化的家庭关系以及普遍信仰体系瓦解后产生的精神真空的反应。这一部分强调了现代个体在面对一个意义日益模糊的世界时,所经历的内在紧张与挣扎,为理解二十世纪的哲学、文学和社会心理学提供了必要的思想背景。 本书的特色: 本书摒弃了简单的传记式叙述,而是采用“思想网络”的结构,展示了不同领域的思想家之间如何相互呼应、争辩或无意中塑造了彼此的观点。它强调思想的“场所性”——即特定的历史环境如何催生了特定的哲学问题。对于那些希望全面理解现代西方文明的知识基础,而非仅仅停留在表面概念的读者来说,本书提供了无可替代的深度和广度。它成功地将宏大的历史叙事与细微的思想辨析熔于一炉,文笔流畅,兼具学术的严谨性和阅读的引人入胜。

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目录信息

读后感

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情欲和性欲; 好色如好书; 他人; 爱情协议,自由和诚实; 亲爱的海狸; 嫉妒; 诱惑与写作; 暧昧和透明; 做爱和爱抚; 生孩子、结婚、家和传宗接代; 这是一本可以让你想很多的书,也是拒绝快餐式品读的书。 我从中找到了不少支持自己的价值观的话语,并将读一下四楼的萨特...

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情欲和性欲; 好色如好书; 他人; 爱情协议,自由和诚实; 亲爱的海狸; 嫉妒; 诱惑与写作; 暧昧和透明; 做爱和爱抚; 生孩子、结婚、家和传宗接代; 这是一本可以让你想很多的书,也是拒绝快餐式品读的书。 我从中找到了不少支持自己的价值观的话语,并将读一下四楼的萨特...

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一个追求自由的四十多岁男人眼中的人类史上被公众所知的特殊爱情。 怎么说了,书是写的可以。但是,不是写的萨特和波付瓦。写的是他眼中的理想爱情。 第一,对萨特的哲学理念的解读很少。实在难以想象离开了存在主义的萨特是什么。 第二,文笔很明显偏向于萨特。...  

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一个追求自由的四十多岁男人眼中的人类史上被公众所知的特殊爱情。 怎么说了,书是写的可以。但是,不是写的萨特和波付瓦。写的是他眼中的理想爱情。 第一,对萨特的哲学理念的解读很少。实在难以想象离开了存在主义的萨特是什么。 第二,文笔很明显偏向于萨特。...  

用户评价

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这本书的文字风格是那种沉静而有力的类型,它不追求华丽的辞藻,而是通过精准的词汇和严密的逻辑组织,将一对世纪情侣的心路历程娓娓道来。最让我印象深刻的是,作者没有回避他们关系中那些晦暗的角落和外界的非议,反而将这些压力作为一种催化剂来展现他们关系的韧性。它探讨的深度远超“八卦”的范畴,直接触及了现代人最深层的困惑:如何在保持自我完整性的前提下,与另一个人建立长久的连接?萨特和波伏娃的实践,无论成功与否,都构成了一个极具研究价值的案例。阅读时,我时常会合上书本,陷入长久的沉思,思考自己生命中那些未曾言明、未曾解决的情感困境,这本书像一面镜子,折射出我们时代对于爱与自由的永恒追问。

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我必须说,这本书的行文节奏处理得非常考究,它不像一般传记那样线性叙事,反而更像是一部精心剪辑的电影蒙太奇。作者似乎非常懂得如何利用那些历史的“间隙”来制造戏剧张力。你会在某些章节读到他们对社会、对政治的激昂论述,下一秒,笔锋一转,又聚焦于他们如何处理那些复杂的、外人看来难以理解的“开放关系”。这种强烈的反差感,使得整本书的阅读体验非常流畅,一点也不拖沓。它没有提供一个简单的“这是爱”或“这不是爱”的结论,而是把所有的证据和细节摆在你面前,让你自己去判断。这本书的价值就在于它逼迫你去思考,在追求思想的极致自由时,人与人之间那份最根本的连结应该以何种形态存在?那些书信里的只言片语,远比他们任何一部公开发表的著作更具穿透力,因为它没有经过任何学术的修饰,是赤裸裸的灵魂碰撞。

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这本书的叙事策略实在是高明,它用一种近乎临床解剖的方式,剖析了萨特和波伏娃之间那段被世人神化的关系。我特别欣赏作者在处理那些敏感信息时的那种平衡感——既不谄媚,也不过度批判。他/她似乎秉持着“记录者”的身份,客观地呈现了他们为这段关系所建立的哲学基础,以及这个基础在日常生活中遭遇的实际挑战。很多段落读起来,让人感觉像是在偷看一份被施了魔法的日记。你会被他们那种近乎苛刻的自我要求所折服,他们试图将爱情从传统的情感束缚中解放出来,建立一种基于相互理解和尊重的新范式。然而,人性毕竟是复杂且充满悖论的,书中的一些细节,比如他们对第三者的态度,对彼此事业的支持与潜在的嫉妒之间的微妙拉扯,都展现了这种理想主义在现实面前的脆弱与坚韧,非常耐人寻味。

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这部作品的视角实在是太独特了,它不仅仅是在记录,更像是在拆解一对哲学巨匠的情感结构。我本来以为这会是一本枯燥的理论分析,但读下来发现,它巧妙地将存在主义的冷峻思考与人类最原始、最纠结的情感拉扯放在了一起。那种在绝对自由和相互承诺之间反复横跳的挣扎,简直让人感同身受。尤其是一些书信往来的片段,那种跨越时空的对话感非常强烈,你会清晰地看到萨特如何试图用他的“非必要性”理论来合理化他那些充满矛盾的行为,而波伏娃的回应,则充满了智慧与克制,她似乎总能看穿那层哲学的迷雾,直指人性的核心。阅读过程就像是进行了一场智力与情感的双重探险,让人忍不住停下来反思自己生命中那些“必需”与“偶然”的关系。这本书成功地打破了我对“伟大人物”的刻板印象,让我们看到了他们私密、脆弱,甚至有些混乱的一面,这种真实感是极其震撼的。

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读完后,我最大的感受是,这本书提供了一个极佳的视角去审视我们自身对于“亲密关系”的既定观念。我们总习惯于用“忠诚”或“背叛”这样的二元标签去衡量爱情,但萨特与波伏娃却构建了一个完全不同的情感宇宙。作者通过大量的原始材料,展现了他们如何努力维持一种既独立又紧密相连的状态。这种努力本身,就比许多平庸的、被传统定义下的“完美婚姻”更具有史诗感。我特别喜欢那些描述他们如何进行智力切磋的场景,那种灵魂层面的深度共鸣,似乎才是他们关系中最核心的粘合剂。这本书并非在歌颂他们的自由选择,而是在细致描绘实现这种选择所需要付出的巨大心力、理智的构建,以及那些偶尔闪现的、无法用哲学解释的温情瞬间。

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看完在评价

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无敌主观的书。

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无敌主观的书。

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说真的,这本书真的不咋地

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是作者自以为是的解读吧 当然这也是我自以为是的看法..

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