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出版者:安徽文艺出版社

作者:[法] 让-保罗·萨特

出品人:

页数:491

译者:施康强 等

出版时间:1998

价格:18.80

装帧:平装

isbn号码:9787539616360

丛书系列:萨特文集

图书标签:

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经典文学的永恒回响：一部跨越时空的阅读之旅 本书并非聚焦于特定哲学家的文学思想，而是为您精心甄选了一系列横跨古典、浪漫主义、现代主义乃至后现代主义的文学瑰宝。它是一扇通往人类情感与历史变迁的广阔窗口，旨在展现文学艺术在不同历史阶段对人类生存境况的深刻反思与不懈探索。 我们深知，文学的力量在于其超越时空的叙事能力和对人类复杂心灵的细腻描摹。因此，本书的选篇标准着重于那些在文学史上留下浓墨重彩印记、至今仍能引发当代读者强烈共鸣的作品。 第一部分：古典的基石与叙事的开端 本卷首先回溯至文学的源头，探讨人类早期叙事结构如何奠定西方乃至世界文学的基础。 1. 史诗的重量与英雄的挽歌： 我们将深入分析古希腊史诗中对“命运”与“自由意志”的永恒辩证。不同于着重于某一特定存在主义哲学家对个体选择的极端强调，这里的分析旨在揭示，在面对不可抗拒的力量时，早期英雄们如何通过其行动（无论是光荣的胜利还是悲剧性的失败）来定义自身的人性。文本将侧重于对英雄群像的刻画，探究他们如何在群体规范与个人荣耀之间寻求平衡。 2. 戏剧的张力与人性的剖析： 重点将放在古罗马和文艺复兴早期戏剧中对社会阶层、权力更迭以及情感冲突的描绘。例如，对权谋、嫉妒和爱恨的直接展现，其关注点在于人类共同的、跨越阶级的道德困境，而非某一特定哲学流派对“他者”或“异化”的抽象理论建构。我们将考察剧作家如何利用对白和冲突来驱动情节，而非仅仅作为哲学论证的载体。 第二部分：浪漫主义的激情与反叛的旋律 随着历史进入近代，文学开始转向对个体情感的空前关注，以及对工业化与理性化进程的反思。 1. 情感的狂飙与自然的崇拜： 本部分聚焦于浪漫主义文学中，那种对“绝对之美”与“无限之境”的狂热追求。这里的“反叛”是面向僵化的社会制度和冰冷的科学理性，它赞颂的是自然的原初力量、想象力的无限疆域，以及超越世俗的炽热爱情。我们探讨的“主体性”是建立在直觉、激情和艺术创造力之上的，它与后期强调的“主体被构建”的观念有着显著的区别。 2. 哥特式叙事与潜意识的低语： 我们将审视哥特小说如何运用幽闭的空间、神秘的传说和强烈的恐惧感，来探索人类心理深处的阴影。这种对“黑暗面”的描绘，更多是一种对情感极限的艺术性探求，而非系统性的心理结构分析。焦点在于氛围的营造、悬念的设置，以及对传统道德规范的隐晦挑战。 第三部分：现实主义的镜鉴与社会结构的刻画 文学在十九世纪中后期肩负起了更宏大的社会责任，试图以精确的笔触描绘其所处的时代风貌。 1. 细节的精确与日常的史诗： 现实主义的伟大之处在于其对细节的耐心捕捉。本书将分析小说家如何通过对衣着、家具、对话习惯的细致描摹，来构建一个可信的社会生态系统。这里的“真实”是可观察、可验证的，它关乎阶级流动、婚姻制度的残酷性以及金钱对人际关系的腐蚀。这是一种对客观世界的忠实记录，与后现代对“意义的瓦解”的关注点截然不同。 2. 道德的困境与社会环境的制约： 我们将探讨自然主义文学如何将人物置于极端严苛的社会和遗传环境下进行观察。人物的命运往往被环境的洪流裹挟，展示了一种宿命论的悲剧色彩。这种宿命感源于社会结构和生物本能的强大压力，而非哲学意义上的“存在先于本质”的选择困境。 第四部分：现代主义的断裂与内在的探险 二十世纪初，世界经历了前所未有的剧变，文学也随之进入了对传统叙事模式的颠覆期。 1. 时间的重塑与意识的流动： 本部分深入研究“意识流”技巧的运用。作家们不再满足于线性的时间叙述，转而试图捕捉人类心智中那片刻不停、跳跃不定的思想图景。我们关注的是记忆的非线性、感觉的并置，以及不同心理层面的交织。这种对“内在经验”的挖掘，是为了重建被战争和科学冲击后破碎的世界图景，是对感知经验本身的忠实记录。 2. 象征与意象的迷宫： 现代主义的诗歌和散文，常常以其高度浓缩的象征体系来表达无法言喻的现代人疏离感和精神危机。这里的象征系统是高度个人化和内省的，旨在通过意象的并置来激发读者的联想和共鸣，而非提供一套严密的、可被系统性解读的哲学框架。 结语：文学传统的延续与变奏 本书最终希望引导读者认识到，文学艺术的生命力在于其多样性和弹性。它既能承载宏大的历史叙事，也能捕捉最微小的个人感受；它既能批判既有的社会秩序，也能颂扬难以言喻的美。我们所呈现的这些作品，共同构成了一部关于人类精神与文明变迁的丰富画卷，其深度和广度远远超出了任何单一思想体系所能界定的范畴。阅读它们，即是参与到人类文明持续不断的对话之中。

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“我们认为，悲剧是在十七世纪与十八世纪之间臻于全盛的历史现象，我们毫无让它复活的愿望，我们也无意生产哲理剧......但这两种标签都包含一部分真理，首先，我们更多关心的不是创新而是回归一种传统，这是事实，令一个事实是，我们今天想在戏剧里处理的问题，不同与我们1940...

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“我们认为，悲剧是在十七世纪与十八世纪之间臻于全盛的历史现象，我们毫无让它复活的愿望，我们也无意生产哲理剧......但这两种标签都包含一部分真理，首先，我们更多关心的不是创新而是回归一种传统，这是事实，令一个事实是，我们今天想在戏剧里处理的问题，不同与我们1940...

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萨特《什么是文学？》 1. 阅读是一场自由的梦。 2. 心情本身是与景色的联系产生的。 3. 符合目的性与其说存在于形状和色彩中，不如说存在于他们自己的物质想象中。 4. 每个图片，每本书籍都是对存在整体的一种挽回。 5. 自由通过一种超越性显示自身，自由认识自身即是...  

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“我们认为，悲剧是在十七世纪与十八世纪之间臻于全盛的历史现象，我们毫无让它复活的愿望，我们也无意生产哲理剧......但这两种标签都包含一部分真理，首先，我们更多关心的不是创新而是回归一种传统，这是事实，令一个事实是，我们今天想在戏剧里处理的问题，不同与我们1940...

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“我们认为，悲剧是在十七世纪与十八世纪之间臻于全盛的历史现象，我们毫无让它复活的愿望，我们也无意生产哲理剧......但这两种标签都包含一部分真理，首先，我们更多关心的不是创新而是回归一种传统，这是事实，令一个事实是，我们今天想在戏剧里处理的问题，不同与我们1940...

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，从封面到内页的排版，无不透露出一种对知识的敬畏与对美学的追求。我特别欣赏那种略带粗粝感的纸张选择，它让每一次翻阅都成为一种触觉上的享受，仿佛指尖能直接触摸到那些深邃的思想火花。内页的字体选择也十分考究，字距和行间距的拿捏恰到好处，即便是面对那些复杂的哲学论述，阅读起来也不会感到丝毫的压迫感，反而有一种沉浸式的体验。作者在章节标题上的设计也颇具匠心，每一个标题都不是简单的内容概括，更像是一句引人深思的箴言，让人在进入正文之前，就已经被某种情绪或疑问所牵引。我甚至花了很长时间去研究扉页上那幅抽象的插画，它似乎在用色彩和线条暗示着书中探讨的主题——那种存在的焦虑与自由的选择，这种细节上的用心，极大地提升了阅读的仪式感，让这本书不仅仅是一堆文字的堆砌，更像是一件值得珍藏的艺术品，收藏价值都因此大大增加。

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这本书的语言风格极具辨识度，它融合了文学的细腻与哲学的力度，读起来常常让人陷入一种奇特的精神状态——既感到思维的极度活跃，又伴随着一种近乎诗意的忧郁。某些段落，比如描绘主体意识觉醒时那种“清醒的痛苦”，其文字的密度和意象的丰富性，完全可以单独拎出来作为文学欣赏的典范。它不是那种平铺直叙的学术语言，而是充满了张力和隐喻，需要读者投入极大的专注力去解码。这种阅读的挑战性，恰恰是其魅力所在，每一次成功地理解了一个复杂句子的深层含义，都像是在智力上完成了一次小小的攀登，随之而来的成就感非常强烈。它要求你放慢速度，反复咀嚼那些精妙的措辞，这让阅读过程变得缓慢却极度充实，远非快餐式的知识获取可比拟。

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这本书在处理一些伦理困境时的那种近乎残酷的诚实，让我印象极其深刻。它没有回避人类行为中那些最黑暗、最矛盾的角落，反而直视并勇敢地将其纳入到理论框架中进行分析。我记得有一处关于“责任与虚无”的讨论，作者的论述尖锐得仿佛一把手术刀，剖开了我们用来安慰自己的所有借口。这种不留情面的真诚，虽然偶尔会让人感到精神上的疲惫，但正是这种直面真实的勇气，使得全书的论证具有了无可撼动的力量。它不是提供安慰剂，而是提供清醒剂，它让你承认世界的复杂性和人性的不完美，然后教你在这种不完美中如何构建自己的意义。对于任何渴望进行严肃、深度自我反思的读者来说，这本书提供了一个必要的、也可能是最艰难的起点。

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这本书中对于个体与社会关系的探讨，给我的冲击力是难以言喻的，它迫使我重新审视了日常生活中那些习以为常的选择和行为模式。作者的笔触没有那种高高在上的说教感，反而带着一种深切的同情和对人类困境的深刻理解。他并不直接给出“标准答案”，而是通过细致入微的场景刻画，比如对日常生活中“等待”瞬间的描摹，将那种潜藏在平凡之下的存在性危机一点点地剥开，展现给读者。这种描写的手法，让那些宏大的哲学命题，瞬间变得无比贴近生活，仿佛就是昨天发生在我自己身上的某个片段。我甚至在通勤的地铁上，看着身边形形色色的人群，脑海中就不由自主地浮现出书中对“群体性疏离”的论断，这种知识转化为现实观察的能力，是衡量一本好书的重要标准，而这本书无疑做到了极致。

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阅读体验的流畅性在这本大部头中达到了一个令人惊叹的高度，作者对于逻辑脉络的梳理简直是教科书级别的示范。尽管涉及的理论体系庞大而复杂，但他总能找到最精妙的切入点，将那些看似难以捉摸的思辨，通过层层递进的论证，最终汇聚到一个清晰有力的结论上。我特别留意了其中关于“他者”概念的论述部分，那种从现象描述到本质剖析的过渡自然得如同呼吸一般，没有丝毫的滞涩感，让人感觉自己并非在啃读一篇学术论文，而是在跟随一位经验丰富的向导，穿越一片思想的迷宫。尤其是当他引用其他学者的观点进行对比和批判时，那种言辞的交锋充满了智慧的火花，既保持了学术的严谨性，又充满了个人独特的洞察力，读来酣畅淋漓，让人忍不住想合上书本，对着镜子与自己的影子进行一场小小的辩论。

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《什么是文学？》可以出个单行本，不知道德勒兹的收官作有没有参考这个标题的意思。铺张到兴起处，放任虚荣心满出来的萨特，是相当直率的。“（作家）贫穷，他也在奢侈中生活。甚至在国王的寝宫里，他仍旧保有一副粗野的派头，狄德罗有一次谈哲学谈到兴头上，居然使劲去拧俄国女皇的大腿”这用一个流行语来概括，就是“2B文艺”罢。说实话，我还挺同情那陈XX的

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很好的书

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可能是由于翻译的问题吧，读着总感觉不是很顺，当然和萨特本身晦涩的文法也有一定的关系吧。

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看得我都要有灵魂共鸣了。。。

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看得我都要有灵魂共鸣了。。。