具體描述
本書是奧地利學者、古典語文學傢雷立柏的破執之作。雷立柏紮根北京二十餘載，在這本書中，他以“世界公民”與“文化橋梁”的視角，將自己對北京深沉的感情傾注於文字，並憑藉其學貫中西的學識，旁徵博引，縱論古今，或從語言、文字、曆史、藝術、宗教等諸多細微之處挖掘那些鮮為人知的、被淹沒的曆史，或以全新視角解讀那些為人熟知的曆史，在文化的相遇與碰撞中破除迷執。
著者簡介
雷立柏（Leopold Leeb)，教授、古典語文學傢。1967年生於奧地利，1985年進入大學學習哲學、宗教學及基督教神學。1988年至1991年在颱北輔仁大學學習漢語和中國哲學。1995年在奧地利取得碩士學位後來到北京，考 入北京大學哲學係博士班，師從湯一介先生和陳來先生，於1999年獲得博士學位。1999年到2004年1月在中國社會科學院世界宗教所進行翻譯和研究，並開始教授拉丁語、古希臘語和古希伯來語。2004年2月至今任教於中國人民大學文學院，開設“拉丁語基礎”“古希臘語基礎”“拉丁語文學史”“古希臘語文學史”“歐洲中世紀文學史”“古希伯來語”等課程。
圖書目錄
vi | 一個世界公民——孫 鬱
xi | 自序：外國人應該愛北京的101個理由
001 | 首 都
003 | 祖先之地
005 | 國際化的開始
012 | 北京——我的母親
015 | 我的名字是“雷”
018 | 雷師的排位
024 | 從和林到北京
026 | 北京的地名
030 | 順天府
039 | 法律和正義
044 | 北京精神
049 | 徐光啓和利瑪竇，李自標和馬戛爾尼
053 | 公共利益和拉丁語ius
058 | 北京和香港
062 | 北京和汽車的關係
069 | 北京定星期天為休假日
072 | 大毛子和二毛子
079 | 羅馬的水泥和北京的樓房
082 | 都靈和靈都
085 | 漢語的感嘆詞和拉丁語的感嘆詞
087 | 中國人關於意大利的最早報告
092 | 第一位留學生“鄭先生”
098 | 白晉和漢字的深奧意義
101 | 北京的美女和纔女
104 | 香 山
106 | 雷叔叔之一：雷孝思
110 | 雷叔叔之二：雷登
114 | 雷叔叔之三：雷永明
119 | 北京的動物
125 | 北京的西堂
129 | 北京的名稱
133 | 北京第一批留歐的學生
136 | 我最佩服的北京女士
141 | 我最佩服的北京人英斂之
144 | 知識傳播和謠言
152 | 英斂之辦學
160 | 我和愛新覺羅的關係
164 | 在北京齣生的孩子
172 | 北京和白話運動
184 | 外國人給中國帶來什麼？
190 | 北京的“魔鬼”：無知
193 | 北京的牙醫
196 | 被遺忘的漢學傢鮑潤生
200 | 北京，我的肺腑，我的血肉！
203 | 中國畫和西方畫
212 | 北京唯一的一所大學？
223 | 貫穿北京曆史的機構
229 | 中國最古老的西文圖書館
235 | 北京的外國人迴來瞭
239 | 我的精神傢園
243 | “我的”北京曆史大事錶
· · · · · · (收起)
讀後感
昔人有诗“冠盖满京华”，而今北京身负都城的重任，也依然在见证着四面八方奔涌而来的人头攒动。来来往往无非都是他乡客子，在陌生的城市里疏离又亲近着记忆里故园的模样。 如果说流离似乎成为这个时代的另一种传统，我们在他乡面前却依旧只是陌生人的错愕，在无奈之中远走他乡...
評分命运的推手面目难测，阴差阳错我还是去了北京工作。在北大深研院呆了四年，无数次解释了“北京大学的学生为什么不在北京”这个绕口令式的问题后，我居然真的去了北京：生活，工作，抱着被子入眠。之前调侃时编的段子——“我在北大读了四年但是不知道北大正门朝哪里开”终于不...
評分95年的北京，四环还没修完，北朝阳路还未出现。满城的自行车，穿梭在平坦的北京城里，涌动着北京的新脉搏，轻快、有力，在每一个晨曦中，每一场月光下，不缺席，特别浪漫。 还是个学生时，就带点“从洋媚外”心气儿，梦想实现英文原著无障碍阅读。不才啊，惰性总是大...
評分本文载于2017年6月24日 《新京报·书评周刊》 采写：新京报记者 孔雪；编辑：张畅，张进。 原文出处 中国人爱汉字，但我要“唱反调” 新京报：你在海峡两岸分别学习过繁体字、简体字。对大陆的简体字改革，你很支持？ 雷立柏：在台湾，我的繁体字老师是一位很年轻的女士，...
評分命运的推手面目难测，阴差阳错我还是去了北京工作。在北大深研院呆了四年，无数次解释了“北京大学的学生为什么不在北京”这个绕口令式的问题后，我居然真的去了北京：生活，工作，抱着被子入眠。之前调侃时编的段子——“我在北大读了四年但是不知道北大正门朝哪里开”终于不...
用戶評價
大白話講自己對北京的真情實感，坦誠的令人感動。當然，基督徒的視角也太過於明顯，不過倒也符閤“靈”都的標題。雷是以利瑪竇湯若望南懷仁為目標的新時代“傳教士”，倒也可以理解他的寫法。無論如何，他對於中西文化傳播交流做的冷闆凳苦功夫如何贊美都不為過。
评分一個有學術使命感的人，有讓國人覺得不太舒服的現代化史觀，對中國文化的興趣被對中西交通史的興趣所淹沒；他真正重視的是中國與（西方）世界的碰撞而（更多地）並非這個“實然”的、中西混雜的現實怪胎。雷老師對中國西方古典文化的傳播居功甚偉，寫書的筆力卻多少讓人不敢恭維——曆史書寫不僅僅如他所言“缺乏立場”，還有些缺乏深度與精緻，不知這和他的實用主義中文觀有什麼聯係。而中國人悲哀則在於，在二十一世紀的今天當我們直麵1西方古典的時候還需要“二道販子”來完成基礎性的奠基工作；雷立柏對中國學術積纍的批評如鯁在喉，讓人不得不掩捲沉思、加倍努力。
评分“幼稚”且可愛，充滿瞭奇思妙想 —— 說到底，漢學傢們（姑且將雷立柏先生也算在次行列之中）最可貴的，不就是他們所提供的獨特視角麼？此外，雷先生麵對諸多問題時所采取的溫和的批評姿態實在是睿智之至，可謂一種彆緻的學養。
评分罵他的人可能大多數隻是還尚且無法從另外的角度思考問題，沒能力聆聽不同的聲音。但事實上，這個把一生獻給文化傳播和發展的人是一位燃燈者，我的恩師，nec solus nec minus solus quam cum solus es!
评分一口氣讀完瞭～因為上過雷老師的課所以對裏麵很多細節都覺得很親切，包括熊貓的學名那裏～“大多數人的眼睛是閉著的，他們見不到在自己周圍有多少奇跡，無論是自然現象還是人類社會中的奇跡”～
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