具体描述
本书阐述了中国传统的主要宗教和文化体系儒释道三教对中国民间风俗的影响，指出三教这样的高位精英文化，其中的许多方面已经渗透到民间风俗之中，在民众的生活中不断重演，从而获得传承；也在民俗领域中相互竞争、相互交融，从而达到相容共生。具体考察了三教与人生礼俗、岁时风俗、生态习俗、信仰习俗等方面的互动性联系，并由此视角探测中国文化精神。
作者简介
刘仲宇，1946年生，华东师范大学教授，明道道教文化研究所所长，资深的道教研究专家。从事中国哲学与宗教研究三十余年，早年以研究《周易》及宋明理学为主，1982年后，主攻道教。出版学术专著20余本，其中代表作有《中国道教文化透视》、《中国精怪文化》、《道教法术》等，新出成果《道教授箓制度研究》被收入国家哲学社会科学文库；发表学术论文150余篇；与人合作项目20余项，包括《中华道教大辞典》（副主编）、《中华道藏》（副主编）等大型项目。曾多次赴美国、德国、东南亚、韩国等地参加国际会议或讲学。研究领域广泛，善于做多学科的综合研究。
目录信息
引言
第一章民俗——三教扎根的土壤
第一节礼乐的合宜与从俗
第二节从巫风俗中飞升
第三节入乡随俗东土安家
第二章共同致力于移风易俗
第一节儒士的职责
第二节阴骘、果报和劝善
第三节在民俗地盘上的相斥和相容
第三章人生礼俗的规范（上）
第一节弄璋和弄瓦
第二节养成与教成
第三节姻缘、八字及头等吉礼
第四节房中与祈嗣
第四章人生礼俗的规范（下）
第一节送终的孝道与孝行
第二节贞节牌坊下的血泪
第五章衣食起居的禁忌和佑护
第一节受尽束缚的衣饰习俗
第二节饮食的风尚和礼仪
第三节谁赐给居宅吉祥
第四节共同守护大家园
第六章天地君亲师和神仙佛祖共处
第一节敬天祭祖的中国人
第二节仙佛的时运
第三节禁不断的淫祀
第七章对巫风的制约和推荡
第一节术数:容纳还是排斥
第二节佛法、道术和巫术（上）
——手段和方法
第三节佛法、道术和巫术（下）
——对象和仪式
第四节天人相感与祈禳之意
第八章年节时令的内涵和文饰
第一节天文与人文
第二节仙佛节独多
第三节分不清你我他
第九章游乐习俗的依托和情趣
第一节游趣与游境
第二节景致与风情
第三节敬神与娱人
第十章深深埋藏的文化种子
第一节儒释道三教在近现代的剧烈演变
第二节春风吹又生
第三节新的文化生长点
结束语中国文化精神的一面镜子
参考文献
索引
原书跋尾
· · · · · · (收起)
第一章民俗——三教扎根的土壤
第一节礼乐的合宜与从俗
第二节从巫风俗中飞升
第三节入乡随俗东土安家
第二章共同致力于移风易俗
第一节儒士的职责
第二节阴骘、果报和劝善
第三节在民俗地盘上的相斥和相容
第三章人生礼俗的规范（上）
第一节弄璋和弄瓦
第二节养成与教成
第三节姻缘、八字及头等吉礼
第四节房中与祈嗣
第四章人生礼俗的规范（下）
第一节送终的孝道与孝行
第二节贞节牌坊下的血泪
第五章衣食起居的禁忌和佑护
第一节受尽束缚的衣饰习俗
第二节饮食的风尚和礼仪
第三节谁赐给居宅吉祥
第四节共同守护大家园
第六章天地君亲师和神仙佛祖共处
第一节敬天祭祖的中国人
第二节仙佛的时运
第三节禁不断的淫祀
第七章对巫风的制约和推荡
第一节术数:容纳还是排斥
第二节佛法、道术和巫术（上）
——手段和方法
第三节佛法、道术和巫术（下）
——对象和仪式
第四节天人相感与祈禳之意
第八章年节时令的内涵和文饰
第一节天文与人文
第二节仙佛节独多
第三节分不清你我他
第九章游乐习俗的依托和情趣
第一节游趣与游境
第二节景致与风情
第三节敬神与娱人
第十章深深埋藏的文化种子
第一节儒释道三教在近现代的剧烈演变
第二节春风吹又生
第三节新的文化生长点
结束语中国文化精神的一面镜子
参考文献
索引
原书跋尾
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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泛读。
评分作者是研究道教的专家，学术研究领域同时涉及到民俗，本书为其早年作品，学术性很强，对三教与民俗的探讨比较深入，内容厚重，值得细读
评分2017.4.22 晴
评分2017.4.22 晴
评分作者是研究道教的专家，学术研究领域同时涉及到民俗，本书为其早年作品，学术性很强，对三教与民俗的探讨比较深入，内容厚重，值得细读
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