圖書標籤: 馬基雅維利  政治學  政治哲學  拿破侖  社會學  政治  政治社會學  思想史   

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非常有意思的一版《君主論》，我從沒想到這麼嚴肅的著作一旦配上拿破侖的彈幕，居然讓我從頭爆笑到尾。 本書並不局限於《君主論》，也包括拿破侖批注過的馬基雅維利的其他作品。 馬基雅維利的作品充斥著理性與熱情，基於現實而非基於想象的理性原則，加上大量案例的深刻剖析，犀利的眼光和直白的觀點，每一句都能成為直刺人心的格言。難怪拿破侖經常感嘆，沒多少人看這部作品實在是太好瞭！ 正是這些作品，讓他這樣一個二流國傢的公務員一飛衝天，躋身文藝復興時代巨人的行列——政治學領域唯一的代錶。 拿皇的批注充滿瞭裝逼的色彩，基本就是“我就是這麼乾的”、“那些情況要是換我來，我能讓你收迴這句話”、“你說的不對，我的方法更好”這樣的基調，字裏行間那股傲世天下的自負撲麵而來，而他的結局則對這些話啪啪打臉，這種反差實在太搞笑瞭。

拿破侖:沒有人比我更懂馬基雅維利。

照中國古代政治差遠瞭 太基礎瞭

塔西陀寫的都是小說，吉本的書冗長囉嗦，隻有馬基雅維利纔真正值得一讀。大膽果敢勝於小心謹慎。因為機運女神是一個女人。她寜願讓大膽的人而不是冷漠的人贏得。機運始終是年輕人的朋友。（說得好，我不斷重復的經驗告訴我，不能有一點躊躇，當機而立斷。

有無數潛藏在文字下麵的東西還無法看清

如果单独的看《君主论》，我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话，就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家，所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定，所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...  

我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...  

按常见的说法，《君主论》是现代政治科学的起源，其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑，进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书，它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段，从而，它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...  

马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...  

以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...