功利主义

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约翰·斯图亚特·穆勒(John·Stuart·Mill):1806-1873年。

英国批判现实主义哲学家。出生于伦敦,基父是自由撰稿人。穆勒天资聪颖,3岁起估父亲的指导下自学人文科学,16岁走上学术道路。

虽然穆勒是把边沁的功利原则发展成为一种系统的伦理体系的人,但是随后他接触到了圣西门关于人类历史发展秩序的思想,走出了边沁功利主义的利己主义倾向,并将自己的伦理体系命名为“功利主义”。

出版者:光明日报出版社
作者:约翰·斯图亚特·穆勒
出品人:
页数:90
译者:刘富胜
出版时间:2007-12
价格:7.00元
装帧:
isbn号码:9787802065208
丛书系列:西风译丛
图书标签:
  • 伦理学 
  • 哲学 
  • 穆勒 
  • 政治哲学 
  • 英国 
  • 实证主义 
  • 道德 
  • 思想史 
  •  
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《功利主义》出版于1861年。穆勒一放面继承了边心的功利原则,认为功利原则或者最大幸福原则是任何行为的目的,但是另一方面,穆勒不完全赞同边心快乐只有量的区别的主张。边心的功利主义重视当事人的功利,而穆勒则更重视的是总体功利,幸福,意味着预期中的快乐,意味着痛苦的远离。不幸福,则代表了痛苦,代表了快乐的却失。

具体描述

读后感

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文/尘桥 人们尽可能给功利这个词汇泼脏水,任这脏水顺着伞沿留下,流到脚下,顺着鞋子氤氲到你的周围。在泼脏水这个过程中,他们获得了一种扭曲的愉悦感。如果你问任何一个功利主义的人,他会这样回答:每个人都有着不同的需求,有些人尤其喜爱自己占着金光闪的神灵都不肯呆...  

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通过对穆勒《功利主义》论证内容的整理,本文试图发现穆勒之功利主义学说试图回应的一些伦理学上的重要问题,从而更好地认识穆勒的功利主义思想在伦理学脉络下的地位。 本文认为,穆勒试图回应的基本问题,亦是伦理学中的最基本命题:“什么是善?”而同时,穆勒还需要回应两个...  

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一直以来我对“功利主义”的理解或多或少地与“利己主义”划上了约等号,认为功利主义应该是一种个人追求利益最大化的伦理学,并且以为在这追求的过程中行为动机和手段都并不处于十分重要的位置。但是前不久看罢穆勒的《功利主义》一书,基本了解穆勒对功利...  

用户评价

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网上找原文电子书更好些,不过这一书系在价格飞涨的时候还算公道,人穷更明读书乐。

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我想了解一下什么是功利主义,才看了这本书。其实看看中国古代哲学就明白了,比这个深刻。

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小时候读的,当时应该是没读懂。有句话倒是有意思,“把话说清楚让人明白,本身就是一种证明。”

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请结合看 Justice@Harvard

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站在社会的总体功利上提出的观点。德性是手段而非最终目的。以德报德,以怨报怨。最大限度实现功利主义的基础为破除竞争,略理想化。问题出在例外规则上,因为有了例外所以不完备。

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