山海经概论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:天马图书有限公司

作者:张步天

出品人:

页数:412

译者:

出版时间:2003-10

价格:25.80元

装帧:平装

isbn号码:9789624504101

丛书系列:

图书标签:

• 研究概况
• 山海经
• 历史地理
• 典籍
• 上古
• 山海经
• 神话传说
• 古代文献
• 地理志
• 文化研究
• 华夏文明
• 原始信仰
• 奇兽异物
• 历史渊源
• 哲学思想

《九州风物志》 一部勾勒上古华夏大地风貌与文明初萌的百科全书式著作 【书籍定位与核心价值】 《九州风物志》并非专注于单一的志怪神话，而是一部以先秦地理认知、古代博物学、早期社会风俗及早期国家形态演变为核心的综合性史地学著作。它旨在重建一个宏大而细致的上古华夏世界图景，探索早期华夏先民如何认知、命名和改造他们所处的自然环境，并在此基础上构建出早期的文化谱系与社会结构。本书的视角立足于“人地关系”的演变，而非仅仅罗列奇闻异事。 【内容结构与体例设计】 全书分为“山川之部”、“水泽之部”、“物产之部”、“部族之部”和“典制之部”五大卷，各卷之间既独立成篇，又相互印证，构成一个完整的古代世界模型。 第一卷：山川之部——大地骨架与地域精神的构建 本卷侧重于对上古地理框架的考察。它细致梳理了早期文献中反复提及的山脉体系，如“昆仑之墟”、“不周之山”、“太行之径”等，并结合考古学和地质学的最新发现，探讨这些地理实体在早期文化认知中的象征意义和实际功能。 山脉的命名与功能： 分析古代山脉名称的词源学意义，考察它们如何成为部族迁徙的标志、自然资源的储藏地，以及被赋予的祭祀职能。例如，探讨泰山在早期诸侯朝觐体系中的地位演变。 地貌与物候： 详细记录不同山系所对应的物候规律、气候特征及由此衍生出的早期农耕与狩猎模式。这部分力求展现古代先民对气候波动的敏感度和适应性。 矿藏与采炼的早期形态： 探索早期对五金（金、铜、铁、锡、铅）的认知，记载了对特定矿物产地的初步勘探活动，展示了冶金术萌芽时期的区域性分布特点。 第二卷：水泽之部——生命之源与交通网络的初探 水系是古代文明的摇篮。本卷专注于河流、湖泊、海洋以及沼泽地带的记载，强调水域在早期经济、军事和宗教生活中的核心地位。 四大水系的早期形态： 深入分析黄河、长江、淮河、济水等主要水系的早期流向与泛滥特征，以及先民为治理水患所进行的早期工程尝试。 水生动植物的利用： 详述对鱼类、蚌类、水草的采集、养殖技术，以及水域在祭祀活动中的角色，如“涉河”、“临渊”等仪式的文化内涵。 航运与漕运的雏形： 记录了早期独木舟的形制和航行范围，考察水路交通在促进区域物资交换中的作用，是研究早期商业萌芽的重要视角。 第三卷：物产之部——早期经济基础与博物学的萌芽 本卷是本书的博物学核心，详尽记录了上古时代可供利用的动植物资源，侧重于它们的实际应用而非神异色彩。 五谷与农作物的驯化： 区分不同地区早期主要粮食作物（粟、黍、稻、麦）的种植技术差异，探讨早期灌溉体系的初步形成。 林木与纤维的运用： 记录了桑、麻、竹、木等在衣食住行中的具体用途，以及特定木材因其特性（如韧性、耐腐性）而在工具制造中的选择偏好。 药材的经验积累： 梳理早期对植物、矿物、动物特定部位的药用价值的经验性记载，展现了朴素的“本草”学雏形，强调其基于实践的有效性。 第四卷：部族之部——血缘、迁徙与区域文化的形成 本卷关注早期人类社会群体的分布、互动与文化特征的差异化发展，是古代民族史的早期切片。 区域性聚落的特征描摹： 考察不同地理区域（如平原、丘陵、滨海）的聚落形态、房屋结构和丧葬习俗的地域性差异。 部族的迁徙轨迹与族群交流： 通过对特定地名、器物风格的交叉比对，推演早期部族联盟的形成、冲突与融合过程，揭示文化传播的路径。 语言的地域分化迹象： 探讨早期方言或特定称谓在不同区域的保留情况，以此作为文化区隔的辅助性证据。 第五卷：典制之部——早期社会秩序与治理思想的雏形 此卷着眼于早期社会制度的碎片化记录，旨在还原社会运转的基本规则和权力结构。 刑罚与契约的起源： 记录了早期社会中对不端行为的惩戒方式，如“歃血为盟”、“刻木为信”等，反映了契约精神的萌芽。 度量衡的区域性标准： 分析了在缺乏统一政权时代，不同地区在土地丈量、谷物交易中采用的非标准化度量器具和方法。 礼仪与祭祀的社会功能： 考察祭祀活动如何从单纯的信仰行为，逐渐演变为确认部族首领权威、维系社会等级的重要政治手段。 【学术价值与创新之处】 《九州风物志》的独特之处在于其对“常识性知识”的系统性整理，它拒绝将古代的地理和物产记录视为神话的附属品，而是将其视为早期文明发展不可或缺的物质基础。本书以严谨的考据方法，将分散在古籍中的零星记载进行重构和分类，提供了一个多维度、可操作的古代地理学与博物学研究框架，是理解上古社会物质生活、环境适应及早期文明起源的必备参考书。本书的语言力求古朴典雅，兼具史料的厚重感与散文的阅读韵味，适合历史地理学、考古学、古代文学及文化人类学等领域的专业研究者和对上古史有深度兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本是抱着一种“了解一下”的心态翻开这本著作的，结果却被它那近乎狂放的想象力深深吸引住了。它简直是一场宏大的视觉盛宴，只不过这场盛宴的“画面”完全由文字构建。我特别喜欢其中对于地域风俗和奇异物产的描绘，那些细节的丰富程度，让人不得不惊叹于古人的观察力和编织故事的能力。阅读过程中，我脑海中不断闪现出各种光怪陆离的景象：飞行的鱼群、会说话的树木，还有那些拥有多重形态的半人半兽的神祇。这种文本对想象力的激发作用是空前的，它迫使我暂时放下对“真实性”的执着，转而沉浸于一种纯粹的、神话构建的逻辑之中。它不是在教你知识，而是在向你展示一种看待世界的、截然不同的古老视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和注释处理得相当考究，这对于一个试图啃下这块“硬骨头”的读者来说，无疑是极大的帮助。尽管原文的艰深程度令人望而却步，但随书附带的详尽的古代地理对照和神话谱系梳理，像一根根坚实的阶梯，引导我逐步攀登。我尤其欣赏那些对不同版本间差异的对比分析，这体现了编纂者严谨的学术态度。阅读时，我常常会对照着那些地图和图注，试图在脑海中勾勒出那个遥远而破碎的地理概念。正是这些细致入微的导读性文字，让原本晦涩难懂的篇章变得可以被触碰、被消化。没有这些辅助材料，这本书的阅读门槛将会高得令人望而却头。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是文字的迷宫，我花了将近一个月的时间才勉强摸清它的脉络。初读时，我感觉自己像个误入古老森林的旅人，那些晦涩的词语和跳跃的叙事节奏，实在让人有些手足无措。它不像那些结构清晰、逻辑严谨的现代学术著作，更像是一本充满了古老低语的卷轴，需要你耐下心来，一点点去辨认那些被时间磨损的痕迹。每一次尝试理解那些奇特的生物和光怪陆离的地理描述，都像是在解开一个古老的谜团。我不得不时常停下来，查阅大量的辅助资料，试图在现代的知识体系中为那些虚构的场景找到一个锚点。这种阅读体验，充满了挑战，但也伴随着一种独特的、深入历史深处的满足感。那种感觉，就像是透过层层迷雾，终于瞥见了先民眼中那个充满神性与野性的世界轮廓。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读过程是断断续续的，它不适合一口气读完，更像是一本需要时常回到案头翻阅的工具书，或者说，是一本值得反复咀嚼的“精神食粮”。它的价值并不在于提供一个统一连贯的故事线，而在于其碎片化信息中蕴含的文化密度。每一次重读，我似乎都能从那些看似重复或矛盾的记载中，捕捉到新的文化侧面或历史回声。那种感觉很奇妙，仿佛你在研究一块古老的壁画，每次擦去表面的灰尘，总有新的图腾浮现。它要求读者具备极大的耐心和反复求证的习惯，但一旦沉浸进去，那种穿透历史迷雾的感觉，是其他任何现代读物都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

对于那些希望从这本书中寻找清晰“世界观”的读者，我建议要调整预期。这本书更像是一份古代地理学、博物学和宗教信仰的混合档案，其内部逻辑充满了时代烙印和地域差异。我个人更关注它所揭示的早期中国文化中“地域”与“神性”是如何交织在一起的。书中描述的那些山川河流，不仅仅是地理实体，更是承载着神灵与灾祸的载体。这种将自然现象神圣化的倾向，是理解古代思维模式的关键窗口。它用一种近乎朴素的、却又极其宏大的笔法，勾勒出古人面对未知世界时的敬畏与想象，其文化信息量之大，让我感觉每一次阅读都是一次对古代文明底层逻辑的重新校准。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆