圖書標籤: 日本 民俗學 柳田國男 巫術 日本研究 民俗 文化研究 2017
发表于2024-12-23
巫女考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
日本巫女這一階層,隻不過是社會結構在一定時期內,人為造就的一個國民派彆而已。放棄其特殊的職業,重新迴到普通百姓中間,是她們應有的權利。即便在過去某一時代少數成為焦點的人物來自外族,在漫長的曆史當中,其血脈也早已與我們融為一體,不可分割。—柳田國男
作為日本民俗學的奠基人,柳田國男對於“巫女”這一課題的研究頗為深入。從剖析“巫女”這一稱謂入手,追溯其曆史,順而談及神諭業者,講述惠比壽與稻荷下凡的傳說,旁徵博引。雖然研究的中心是“巫女”,但並沒有局限其中,而是展現瞭一副宏大而細緻的考據之圖。
本書收錄的便是柳田國男圍繞“巫女”所作的研究論文,盡管最終依然留下瞭諸多謎團,但對於讀者來說,或許恰能成為新研究的齣發點。
柳田國男(やなぎた くにお,1875—1962)
日本民俗學奠基人,日本文化勛章獲得者,日本從事民俗學田野調查的第一人。
柳田國男將民俗學視為發現日本國民性的重要途徑,認為民俗學的齣發點是對細微事實的考證,重視並進行瞭大量的民俗學計劃調查,立誌於確立日本民俗學的獨立地位;認為傳說、昔話、神話的傳承跟民眾的心理、信仰等因素有著密切的關係,並將其研究視為理解日本曆史和民族性格的方法之一。1935年,柳田創立民間傳承會(即之後的日本民俗學會),發行《民間傳承》雜誌。1951年,柳田受勛日本文化勛章。
柳田國男將民俗學從“在野的”學問,變成大學正式的研究科目,被尊為日本民俗學之父。後人將其專著整理成全集齣版,計三十捲有餘,其中《巫女考》《遠野物語》《海上之路》《妖怪談義》等論著至今仍不斷再版。
三星半
評分男性是不配做巫女的
評分論巫女群體的社會與職業起源。日本本土信仰的民間形式,似乎與官方認可的神道教體係間存在相當不同。另書中所言飛騨的牛蒡附身之說,怎麼看也和《你的名字》裏當地神社後裔所擁有的肉身互換能力有很大的聯係
評分讀的過程深深感覺還是需要對日本有更多一點的瞭解,許多對日本人來說常識性的東西(比如地名、曆史典故和各類名詞),我們作為異國人看起來很容易一頭霧水。這本書如果能適當多添加一些注釋就更好瞭。
評分不是通篇談巫女,扯得稍有些遠
柳田国男的名号一直有所听闻,但这是第一次读他的著作。内容多为资料罗列,相对于一首实地调查资料,可以算是初步整理的二手资料。 远未达到整理妥善、可以传递知识结构的程度。但这也同时提醒着我:日本民俗学的田野性质与荒蛮性质,而旅游中、神社寺庙里我之前所能见到的那一...
評分柳田国男的名号一直有所听闻,但这是第一次读他的著作。内容多为资料罗列,相对于一首实地调查资料,可以算是初步整理的二手资料。 远未达到整理妥善、可以传递知识结构的程度。但这也同时提醒着我:日本民俗学的田野性质与荒蛮性质,而旅游中、神社寺庙里我之前所能见到的那一...
評分柳田国男的名号一直有所听闻,但这是第一次读他的著作。内容多为资料罗列,相对于一首实地调查资料,可以算是初步整理的二手资料。 远未达到整理妥善、可以传递知识结构的程度。但这也同时提醒着我:日本民俗学的田野性质与荒蛮性质,而旅游中、神社寺庙里我之前所能见到的那一...
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評分柳田国男的名号一直有所听闻,但这是第一次读他的著作。内容多为资料罗列,相对于一首实地调查资料,可以算是初步整理的二手资料。 远未达到整理妥善、可以传递知识结构的程度。但这也同时提醒着我:日本民俗学的田野性质与荒蛮性质,而旅游中、神社寺庙里我之前所能见到的那一...
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