具體描述
本書研究遊戲在人類進化和文化發展過程中的重要作用。視野開闊，橫跨比較語言學、比較神話、比較哲學、文化史等多門學科；縱覽並比較瞭希臘、日耳曼、北歐、印度、中國的遊戲概念的錶現、異同和演化，顯示遊戲對文明全麵的影響。
著者簡介
約翰·赫伊津哈（Johan Huizinga，1872-1945），荷蘭曆史學傢、文化學傢。攻讀印歐語－日爾曼語語言學，1897年獲博士學位；先後在荷蘭的萊頓大學、格羅寜根大學和德國的萊比锡大學等著名大學執教，曾任萊頓大學校長；二戰期間對法西斯占領者持嚴厲批判態度，19 45年荷蘭解放前夕被迫害至死。
擅長印歐語文學、歐洲文化史、比較語言學和比較文化，代錶作有《中世紀的鞦天》《遊戲的人》《17世紀的荷蘭文明》《伊拉斯謨傳》《明天即將來臨》《文明復活的必要條件》《憤怒的世界》《文化史的任務》《曆史的魅力》《痛苦的世界》等。他在世時已是歐洲文化史尤其是荷蘭文化史的權威，著作經久不衰，在中國學界的影響還在上升。
圖書目錄
中譯者第一版序
史丹納序
作者自序
第一章 作為文化現象的遊戲：性質與意義
第二章 錶現在語言裏的遊戲觀念
第三章 發揮教化功能的遊戲和競賽
第四章 遊戲和法律
第五章 遊戲與戰爭
第六章 遊戲與知識
第七章 遊戲與詩歌
第八章 神話的形成與遊戲
第九章 哲學中的遊戲形式
第十章 藝術中的遊戲形式
第十一章 遊戲人視野中的西方文明
第十二章 當代文明中的遊戲成分
參考文獻
索引
中譯者第一版後記
中譯者第二版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
文明就是把人不安分和愛好競爭的天性馴化成為優美的遊戲形式。一旦喪失遊戲精神，文明就會難以為繼。
评分我為瞭島哥都在看些什麼東西……這書太老瞭那個時候還沒有電子遊戲，而且作者給齣的定義太寬泛尤其是最後幾章太過流於錶麵瞭
评分參考價值不大，譯者序自吹廢話太多令人反感
评分作者旁徵博引 翻譯水平也很高 但讀起來真是晦澀難懂
评分作者認為整個文明就是遊戲，但給的定義反而狹窄。當我用“電子遊戲”概念去理解作者所說的“遊戲”時，産生瞭很多疑問，作者1945年就去世瞭，沒法對戰後的“電子遊戲”作齣新的解釋，但遊戲仍然值得研究。
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