具体描述
黑格尔哲学无疑是晦涩难懂的，然而它又是西方哲学史上的一座山峰，连接着古典哲学与现代哲学，任何试图绕过它的行为注定都是徒劳的。那么，我们该如何来解读黑格尔哲学？
首先，本书分析了黑格尔对康德哲学的批判与继承关系。把黑格尔哲学的地基清扫干净，是理解它的第一步。其次，本书细致研究了构成黑格尔哲学的基本概念、基本命题和基本思想。黑格尔对传统哲学的继承与创新都是通过基本概念完成的，只有对它们有了正确的认识，才能看清黑格尔哲学的整副骨架。最后，本书探讨了黑格尔哲学的现代性、艺术哲学及自然哲学。黑格尔哲学对市民社会、国家、启蒙、艺术等概念的精彩分析，在现代社会仍然散发着顽强的生命力。
作者简介
张汝伦，1957年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系，先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业，获哲学博士学位，并留校工作。1988年获德国洪堡基金会奖金赴德深造，先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事哲学研究。现为复旦大学特聘教授，复旦大学哲学学院中国哲学教研室主任，博士生导师，上海市中西哲学和文化比较学会副会长，中国哲学史学会理事，《国外社会科学》杂志特约编委，“当代中国哲学丛书”主编。2004年起享受国务院特殊津贴。曾任东南大学中西文化研究交流中心客座教授、北京大学客座教授、台湾辅仁大学客座教授、德国特利尔大学客座教授、黑龙江大学兼职教授。主要著作有：《意义的探究》（1986年）、《张汝伦集》（1991年）、《历史与实践》（1995年）、《坚持理想》（1996年）、《激情的思想》（1998年）等20余部。
目录信息
序言 张汝伦1
代前言——永远的黑格尔 张汝伦11
第一编黑格尔与康德
从黑格尔的康德批判看黑格尔哲学 张汝伦21
理性信仰的悖论——青年黑格尔对康德实践理性公设
学说的接受与批判 罗久54
黑格尔对康德理论哲学主观性的批评 武潇洁83
第二编黑格尔的基本观念
黑格尔的“绝对”概念 倪剑青105
什么是黑格尔的科学 倪剑青131
黑格尔精神概念辨正——以《精神现象学》为例 庄振华154
黑格尔论规律 庄振华169
黑格尔辩证法探本 庄振华189
黑格尔对“自然的意识”的批判 高桦210
第三编黑格尔与现代性
黑格尔与启蒙——纪念《精神现象学》发表二百周年 张汝伦229
黑格尔和现代国家 张汝伦249
第四编黑格尔的自然哲学与艺术哲学
黑格尔与自然哲学 罗久261
现代性问题域中的艺术哲学——对黑格尔《美学》的
若干思考 张汝伦281
跋——黑格尔在中国 张汝伦309
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
#黑格尔不说对科学和理性的深刻思考，就光说他对“规律”的理解，就是科学界的英雄啊，黑格尔的所有哲学本身都非常矛盾，仔细想一下：他那么推崇理性，但是同时想把非理性纳入外延的也是他。 #就是到了今天，大数据、数据化度量一切、宇宙的可计算性，如果黑格尔能活过来，他肯定要说：naive 英美发端的东西果然是肤浅的 #庄振华的“黑格尔论规律” 深得我心，看得出有真才实学，不像那些所谓的“马克思主义”学者。 #世界当然是整体有机的，人择原理已经说明了，但是能不能通过辩证法的概念逼近’真理’，这个我觉得是肯定的，科学史已经证明了，但是这条无限的走下去的路是不是最近的路，这个我没有信心，毕竟还有觉悟者“一见之后便了悟真相，豁然开朗，便不需再见”
评分几个月过去了，再来思考，发现张汝伦老师的这本书竟然是二十一世纪汉语界研究黑格尔的一个新开端。
评分非常好，讨论自然意识那篇其实可以联系现象学家“我们”进一步展开，不过那样会进入极具争议的语境内。这个缺失在我看来导致了P216第三点的含混：反驳需要体系的指引，但体系既然尚是显现为现象的科学，在这个过程中如何去把握体系的观点？“我们”与科学、自然意识是如何成为一个有机结构的？
评分无聊的废话
评分对“绝对”的梳理很受用
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