帝國之眼

帝國之眼 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:譯林齣版社
作者:[美] 瑪麗·路易斯·普拉特
出品人:
頁數:377
译者:方傑
出版時間:2017-4-1
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787544768337
叢書系列:人文與社會譯叢
圖書標籤:
  • 文化研究
  • 人類學
  • 文化史
  • 旅行
  • 社會學
  • 文化
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  • 陰謀
  • 權力鬥爭
  • 史詩
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具體描述

這是一部跨學科的經典之作,在旅行書寫研究以及(後)殖民批判領域具有開創性的意義。它深入探究瞭18世紀中葉以來,旅行書寫在歐洲殖民主義擴張進程中的作用,以大量南美洲、非洲的案例,具體闡釋瞭旅行書寫如何為歐洲讀者生産齣一個“歐洲以外的世界”。普拉特細數不同類型的旅行書寫,既關注帝國主義事業中占支配地位的宗主國文化,也關注從屬的、邊緣的接受端文化,並強調兩者接觸之時産生的互動。本書史料詳實,敘事生動,將會帶給讀者關於帝國主義、殖民主義的新認識。

著者簡介

瑪麗·路易斯·普拉特 Mary Louise Pratt,紐約大學西葡語言文學教授,曾任斯坦福大學奧利芙·H.帕爾默人文學教授。早年在多倫多大學獲得現代語言文學學士學位,在伊利諾伊大學厄巴納分校獲得語言學碩士學位,1975年在斯坦福大學獲得比較文學博士學位。研究興趣廣泛,涉及拉丁美洲文學與社會、比較文學、 性彆研究、殖民主義與帝國主義文化研究等諸多領域。2003年任現代語言協會主席。

圖書目錄

第一版序言
第二版序言
第一章 導論:接觸地帶的批評
第一部 科學與情緒,1750—1800
第二章 科學、行星意識、內陸
第三章 敘述反徵服
第四章 反徵服之二:互惠的奧秘
第五章 性愛與廢奴
第二部 重構美洲,1800—1850
第六章 亞曆山大•馮•洪堡與美洲之重構
第七章 重構美洲之二:資本主義先鋒與女性社會探索者
第八章 重構美洲/重構歐洲:剋裏奧爾人的自我塑形
第三部 帝國之文體學,1860—2007
第九章 從維多利亞湖到聖薩爾瓦多喜來登酒店
第十章 在新殖民地:現代性、流動性、全球性
注釋
索引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

多年前曾读过一篇微型小说,说深山里有一个村庄,人们平常最喜欢做的,就是听村里唯一曾外出见过世面的老爹,讲述他当年的那些游历奇闻。据老爹说,外面有一种新奇的交通工具叫“火车”,站上去后,手一摸横杆,它就会欢快地“嘟嘟”鸣响汽笛。这给一些年轻人留下了深刻印象,...  

評分

作者按照时间维度,1750-1800的生存文学行星意识的反征服的叙述;1800-1850洪堡即资本主义先锋和女性探索者以及南美克里奥尔人对美洲的重构,但依旧没有脱离宗主国殖民主义的框架;1860-2007,目光所及我为君的叙述到新殖民地的现代性流动性全球性,无辜天真的反征服叙述依然存...  

評分

多年前曾读过一篇微型小说,说深山里有一个村庄,人们平常最喜欢做的,就是听村里唯一曾外出见过世面的老爹,讲述他当年的那些游历奇闻。据老爹说,外面有一种新奇的交通工具叫“火车”,站上去后,手一摸横杆,它就会欢快地“嘟嘟”鸣响汽笛。这给一些年轻人留下了深刻印象,...  

評分

撰文/渠魁 历史学家巴兹尔·戴维森在书写非洲的时候曾述:“历史不是一架计算机。它在心灵和想象中展开。”这样的观点,如果不是因为爱德华·萨义德、弗朗兹·法农等后殖民主义文化批评家的思想这些年在中国文化群体中的普及与推广,那么我们很难对此有彻骨的认识。美国的人文...

評分

13年的春节之后,我从云南省怒江傈僳族自治州的首府六库出发,沿着怒江往北徒步,目的地是西藏的林芝地区。在徒步旅行的过程中遇到了一些特别的村庄,它们保存着大量一百多年前传教士留下的痕迹,教堂、传教士的墓碑在当地并不鲜见。福贡县的老姆登村有一座基督教堂,在抵达的...  

用戶評價

评分

文化互化,接觸地帶,見解高明。選取的文本大部分我不熟悉,但是閱讀中總是想起我熟悉的那一批。作者有意挑選瞭能證明她觀點的作品,但可能就總體而言,還是殖民化的作品更大量。少數文學有意對抗大多數,正常現象。又,書中沒有涉及中國的文本與經驗,缺憾。

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文化互化(transculturation)、接觸地帶(contact zone)和自傳式人種誌(autoethnography),可與《東方學》或《想象的共同體》結閤。

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細緻的觀察、分析並提齣不凡的見解,是評判一本學術類著作的標準,本書做到瞭,唯一的遺憾是翻譯不甚流暢,影響瞭閱讀和思考的體驗。

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對博物學和旅行文學的介紹分析相當有啓發。如果說博物學和旅行文學對於自身正在製造接觸地帶,並帶來接觸地帶的互動並無自覺意識的話,那麼人類學可能就是建立在對接觸地帶特彆警惕的基礎上,但這是否意味著可以迴避本書所提齣的那些個問題,其實也不好說,大概代價就是人類學傢被(自我)相信是完全不同的人類吧。

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果然我對這種「文本分析」的論述形式相當不感冒,讀得很暈,抓不到重點XD。。。大概知道在講什麼,不是單純地壓迫,也不是一味地反抗,基本上就是形成一種 dynamic equilibrium,我也好奇,怎麼纔能properly地運用到中國的情境當中。。。

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