圖書標籤: 法學 法律 法理學 魯道夫·馮·耶林 法權 德國 *北京·商務印書館* 法理學、法哲學與法學方法
发表于2024-12-23
法權感的産生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是耶林最重要的演講稿之一。耶林首先提齣瞭法權感淵源的二者擇一的問題,即法權感是産生於曆史還是天賦。耶林駁斥瞭是自然賦予人類某種特殊裝備的觀點。他認為,人能夠憑藉自己的理解並齣於自我保存的本能為自己的生存發現必要的道德與法律上的秩序。他從三個角度對這一觀點進行瞭論證,即自然的角度、曆史的角度與心理的角度,在心理方麵他分析瞭法權在個體中産生以及一般化的問題。該演講稿展示瞭耶林晚年的法律理論是一種古典的、人類曆史的法律進化論模式。
耶林,生於1818年,是德國19世紀著名法學傢,締約過失責任理論的提齣者,也是目的法學派的創始人。其思想不僅對西歐,而且對全世界法學都産生瞭巨大的影響。
Rechtsgefühles,法權感,或譯法感情、權利感,乃至正義感、公正感,因Recht意義過多所緻。耶林晚年對法感來源於自然這一命題産生瞭巨大懷疑,轉而認為法感來源於曆史。雖天賦法感論在推理麵前體無完膚,但法感進化論卻容易得齣每個時代的正義觀/法感情都是正確的、不可苛責的,如果忽視最高的自然法則,這一觀點甚至可以為一切惡法辯護……然“我們道德的進步是所有道德觀念的本質,是曆史中的上帝”又使法感進化論帶有非常積極的色彩。
評分蔣老師推薦。 耶林在一百多年前就預料到今天認知科學的研究成果,令人驚嘆…
評分譯者的見解,嗬嗬
評分(好久沒看法律著作 羞愧)習慣瞭“天賦人權”四個字再接觸到耶林的想法頗有些意思。可惜的是文化背景跟大佬實在不同 還得惡補好多知識纔能跟得上這短短演講背後的內涵。一百多年後這個問題仍然值得我們所有人去關心去太討論。
評分法權感,或曰道德,其源泉是自然(天賦論)抑或曆史(曆史論)?“法權感,即法權上與道德上的真理內容,是一個曆史的産物;法權原則、法律設置、道德準則規範不是被這種感覺所預先規定的,而是生活的力量、實踐的需要使這種製度産生瞭。在它們存在並被反映齣來之後,人類的感覺擴展著它的內容。”“我們的感覺依賴於真實的事實,即在曆史中實現的事實;但是它(法權感)又超越瞭事實,因為它將具體的事實進行瞭一般化,並産生瞭原則,這種原則並沒有以此種方式被包含在(法律)設置之中。”由自然觀察、曆史的與個體內在的心理三個角度審視天賦論與曆史論,觀點進一步伸展:道德判斷的標準産生於個體,這種無意識的抽象活動導緻瞭法權感先於那些已經實現在我們的(法律)設置之中的法權原則,而法權感的實現又仰賴於法學傢的法權感與實踐的壓力與強迫。
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