法学的圣殿

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出版者:中国法制出版社
作者:徐爱国
出品人:
页数:519
译者:
出版时间:2016-11-1
价格:CNY 68.00
装帧:精装
isbn号码:9787509377581
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 法哲学
  • 法律
  • 法学入门
  • 法学的圣殿:西方法律思想与法学流派
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具体描述

《法学的圣殿:西方法律思想与法学流派》是北京大学法学院徐爱国教授三十年来科研与教学的精华之作。

从遥远的古希腊时期至今,西方法律思想历经了两千多年的发展演进,各种理论与观点层出不穷,有的甚至改变了人们看待世界与看待自我的方式与角度,作者从中甄选出最具代表性的名家思想与流派,以平易生动的语言描摹其产生的时代背景,以审慎客观的态度进行细致的梳理与评价,并结合情境式设问与读者互动思考,是一部有深度、有态度、有新意的法律文化佳作。

《法学的圣殿:西方法律思想与法学流派》既是法学研究者与工作者常看常新的案头之书,更是跨界阅读时代,国人拓展知识领域,了解西方法律文化的必读之作!

名家推荐

法律思想的诞生和发展史,也是人类追求自由、公平、独立的思想进化史,其内涵和影响涉及哲学、宗教、经济学等领域,其发展和成熟与我们每一个公民的生活和利益相关。徐教授笔下的《法学的圣殿》内容丰富、文思敏捷,融合了大量法学名家的逸闻与新颖的案例,更像一部讲述与我们每个人的思想、生活息息相关的“法律的故事”,不但适合法学工作者研读,更适合也更应该被普通大众了解和阅读。

——华东政法大学教授 何勤华

爱国教授的作品打破了撰写西方法律思想史的常规思路,选取了九大最有代表性和影响力的法学流派进行了介绍和梳理,辅之以对各流派名家思想的客观分析与中肯评价。这部作品文思细致流畅、资料丰富翔实、内容深入浅出,是一部值得反复阅读的佳作。

——中国法律史学会会长 吴玉章

《法学的圣殿》并非一本关于法律条文堆砌或法学理论梳理的枯燥读物。相反,它是一次深入人心、引人入胜的旅程,带领读者穿越历史长河,在思想的迷宫中探索正义与秩序的起源,理解法律作为人类文明基石的深刻意义。这本书不是要你成为一名律师,也不是要你背诵法律条文,而是希望你能够用一种全新的视角,去审视我们赖以生存的社会规则,去感受法律背后的人文关怀与道德张力。 首先,本书并非从某个特定国家或地区的法律体系出发,而是将目光投向了更宏大的视角。我们将一同回溯到人类文明的曙光,探寻那些原始部落中萌芽的习惯法,理解社会契约思想的早期雏形。从古巴比伦的《汉谟拉比法典》那石碑上镌刻的“以眼还眼,以牙还牙”的朴素正义观,到古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德对理想城邦和公正政体的思考,再到古罗马法学家的严谨逻辑与系统建构,这本书将法律的脉络延伸至人类思想史的各个角落。你将看到,法律并非凭空出现,而是伴随着人类社会的复杂化而不断演进,它是人类对混乱的秩序化尝试,是对共享生活的制度性保障。 书中一个重要的篇章将聚焦于“自然法”与“实在法”的千年辩论。自然法,那源自于理性、道德或神意,被认为是普适、永恒的,不受人类意志左右的法。而实在法,则是现实社会中由立法者制定、生效并强制执行的规则。本书不会简单地断言孰优孰劣,而是通过生动的历史案例和思想家的论辩,展现这两者之间复杂而微妙的互动关系。你将了解到,为何在某些历史时刻,对法律的遵循会被质疑,因为它们可能与我们内心深处的道德良知相悖;你也可能看到,为何在极端情况下,对实在法的坚持,即使它不那么“完美”,却能避免更大的社会动荡。这种辩证的探讨,旨在启发读者独立思考,而不是盲目接受任何一种法律观念。 《法学的圣殿》还将深入剖析法律的“精神”而非仅仅是“形式”。这意味着,它会关注法律背后的理念,例如公平、正义、自由、平等、人权等等。我们会通过讲述那些改变历史进程的著名案例,来理解这些抽象概念在现实中的体现。比如,我们会重温那些为争取投票权、废除奴隶制、保障言论自由而进行的艰苦卓绝的斗争,你会看到,法律不仅仅是冰冷的条文,更是人类对尊严和权利不懈追求的载体。这些故事并非简单的法律判决书的复述,而是充满了人性、勇气、妥协与抗争的史诗。 此外,本书还会带你领略不同法系的风采。从大陆法系的逻辑严谨、体系完备,到英美法系的判例主义、自由灵活,再到其他具有独特文化背景的法制传统,你将看到法律是如何在不同的文化土壤中生根发芽,并发展出各自的特色。这种跨文化、跨法系的比较,并非要评判高下,而是为了拓展你的视野,让你理解法律的多样性,以及它如何巧妙地回应特定社会的历史、文化与价值取向。你可能会惊讶地发现,即使在看似迥异的法律体系中,对某些基本价值的追求,却有着惊人的共识。 本书还将探讨法律与权力的关系。法律是限制权力的工具,还是权力意志的体现?我们将回顾历史上那些法律被滥用、被扭曲的时期,审视权力如何在法律的外衣下实施压迫,以及那些勇敢的人们如何运用法律的武器,反抗不公。同时,我们也会看到,当权力与法律失衡时,社会将走向何方。这种对权力与法律之间张力的剖析,旨在帮助读者警惕潜在的风险,并理解一个健康的社会,必须建立在法律的约束和制衡之上。 《法学的圣殿》也并非回避法律的局限性。法律有其不可避免的模糊性、滞后性,以及在实践中可能出现的偏差。我们会讨论法律的解释问题,探讨法官在判决中的角色,以及法律在面对新兴社会问题时的挑战。从人工智能的伦理困境,到气候变化的法律应对,本书会以开放的态度,引导读者思考法律的未来发展方向,以及它如何才能更好地服务于人类社会。 本书的语言风格力求通俗易懂,避免使用过多的专业术语。每一章都可能以一个引人入胜的故事、一个发人深省的疑问,或是一个生动的历史场景开始,让你在不知不觉中,被法律的魅力所吸引。书中穿插的各种案例,既有宏大的历史事件,也有贴近生活的日常纠纷,旨在说明法律无处不在,它既是宏伟的制度,也是细微的关怀。 总而言之,《法学的圣殿》不是一本教你如何“赢”官司的书,也不是一本告诉你“应该”怎么做的规则手册。它是一扇门,一扇通往理解我们自身、理解社会、理解文明的门。它希望通过分享那些关于智慧、关于勇气、关于正义的思考与故事,点燃你对法律背后的人文精神的兴趣,让你能够以更加批判性、更加深刻的眼光,去观察和参与你所处的法律世界。它是一次心灵的洗礼,一次思想的启蒙,让你在阅读之后,能够更加清晰地认识到,法律,其实与我们每个人都息息相关,它既是守护我们权利的盾,也是塑造我们社会的魂。它邀请你一同踏上这段探索之旅,去感受那座由人类理性与道德所构建的,永恒的“法学的圣殿”。

作者简介

徐爱国,北京大学法学院教授,中国法律史学会常务理事,西方法律思想史专委会副会长兼秘书长。从事西方法律思想史科研教学工作三十年,学术功底扎实,造诣高深。三十年来笔耕不缀,成果丰富,代表作有:《西方法律思想史》《西法肄言——漫话西方法律史》《法史随想》和《名案中的法律智慧》等。

目录信息

第一章“法律是公正善良之术”(塞尔苏斯) / 006
第一节分配正义与矫正正义 / 010
第二节“哲学王”与“次善的法律统治” / 018
第三节“人天生是一种城邦的动物” / 027
第四节“顺乎自然而生活” / 035
第五节“法学是关于正义与非正义的科学” / 044
第二章“法律是神的智慧所抱有的理想”(托马斯·阿奎那) / 060
第一节“我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上” / 064
第二节“必须信奉本地的神及英雄,每年祭祀,其礼节务必遵循祖先所行者” / 077
第三节上帝之城与永恒之法 / 087
第四节“新教伦理与资本主义” / 099
第五节“西方法律科学是一种世俗的神学” / 106
第六节“在教会与国家之间建一堵隔离墙” / 115
第三章“法律是正当理性的命令”(格劳秀斯) / 126
第一节“政府的正当权利,则系得自被统治者的同意” / 130
第二节“自然法是人类固有的一种趋向完善的能力” / 136
第三节“主权豁免是公民自由做出的必要让步” / 149
第四节自由与平等的“最大最小值” / 156
第五节“要保护人民的自由,就必须分权,以权力制约权力” / 167
第六节自然法系“改变世界文明的一般思想体系的一部分” / 175
第四章“法就是作为理念的自由”(黑格尔) / 186
第一节“权利科学研究的是有关自然权利原则的哲学上的并且是有系统的知识” / 190
第二节“人唯有在所有权中才是理性的存在” / 202
第三节“联合体的组织成员作为一个整体关系而言,便组成一个国家” / 219
第四节“普遍和持久的和平是权利科学最终的意图和目的” / 232
第五章“法律仅仅是统治者所命令的东西”(朱利叶斯·穆尔) / 240
第一节“法律的目标就是增进社会总体幸福” / 244
第二节“法律是主权者的一种命令” / 255
第三节“法律科学的关键是第一性规则同第二性规则的结合” / 263
第四节“作为制度事实的法律” / 275
第五节“持枪抢劫的情形” / 283
第六章“法律是缓慢、逐渐、有机地发展的结果”(萨维尼) / 298
第一节“历史是永远可尊敬的老师” / 302
第二节“法律决定于民族精神” / 306
第三节法律发展的“个别判决、习惯和法典”模式 / 315
第四节“从身份到契约” / 325
第五节“历史观中的因果律只是人们心理的一种推断” / 338
第七章“法律的中心是社会或社会秩序”(埃利希) / 352
第一节“法律发展的重心在于社会本身” / 356
第二节“法律是一门地道的预测的科学” / 365
第三节“社会学法学的范围和目的” / 378
第四节“为权利而斗争” / 385
第五节《法律和现代精神》 / 395
第八章“自然法是允许我们评价实在法,衡量其内在正义的标准”(韦基奥) / 406
第一节“人权的哲学基础是自然法” / 410
第二节“法律的道德性” / 436
第三节“作为公平的正义” / 441
第四节“认真对待权利” / 450
第九章“教授们的游戏”(杰克森) / 460
第一节批判法学运动所谓的“毁灭” / 464
第二节经济分析法学的“公正”和“效率” / 475
第三节欧洲结构主义的“符号学法学” / 505
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在语言运用上展现了一种近乎**古典主义**的严谨和华丽,但其内核却又充满了现代的解构主义思潮。作者的词汇量惊人,他似乎对每一个词语的选择都经过了反复的掂量,力求达到最精准的表达效果。书中的一些长句,结构复杂却逻辑严密,读起来有一种吟诵史诗的庄重感。我特别喜欢其中对自然景物的拟人化描写,那些被塑造成具有人格象征的植物和天气现象,仿佛成为了推动情节发展的无声角色。例如,某次关键对峙发生时,作者用了整整一段话来描写窗外那场突如其来的暴风雪,那场雪不仅仅是背景,它成了人物内心挣扎的外化,充满了象征意义。然而,这种对语言美感的极致追求,偶尔也会成为阻碍阅读流畅性的障碍。有些段落需要反复阅读才能完全理解其精妙的修辞手法,这对于追求快速情节推进的读者来说,可能需要调整阅读习惯。总而言之,这是一部“值得细嚼慢咽”的作品,它的文字本身就是一种艺术品,蕴含着丰富的解读空间,但阅读过程需要极大的专注力投入。

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从角色的深度和复杂性来看,这本书无疑是近期读到的**心理侧写**的典范之作。书中的主要人物都不是扁平化的“好人”或“坏人”,他们是无数自我矛盾的集合体。作者非常擅长挖掘人物内心深处的动机和潜意识的冲突,那些隐藏在礼貌言辞之下的算计、未被满足的欲望以及童年阴影对成年行为的决定性影响,都被剥茧抽丝般地展现出来。我尤其对主角A对待失败的态度印象深刻——他并非简单的懊悔,而是陷入了一种复杂的自我合理化循环中,这种精妙的心理刻画,让我产生了强烈的代入感和共鸣。作者似乎从未将角色的内心活动外化为直接的独白,而是通过他们的微小动作、眼神的闪躲以及与他人的对话中的潜台词来暗示。这种“让读者自己去判断”的处理手法,极大地增强了故事的张力。读完后,我甚至开始怀疑书中其他配角的真实意图,因为每个人都被赋予了近乎令人不安的真实感。这本书的厉害之处在于,它展示了人性中那些最灰暗、最难以启齿的部分,并将其置于显微镜下进行审视,非常深刻。

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这本书在主题的广度和穿透力上,展现了远超一般小说的野心,它像是一部包含了多重思想实验的合集。表面上看起来,它围绕着一个古老的家族遗产展开,但实际上,作者巧妙地将法律的演变、伦理学的困境、以及后现代哲学中关于“真理相对性”的讨论,编织进了家族成员之间的权力斗争之中。我惊喜地发现,作者在处理涉及**知识产权与道德边界**的冲突时,引用了大量的历史案例和理论辩证,使得故事不仅仅是故事,更像是一场严肃的学术思辨的载体。比如,关于“谁有权定义何为创新”的讨论,在故事的最高潮部分被推向了极致,让人不禁反思我们在信息时代对知识归属的传统认知。这种将高深的理论与引人入胜的情节结合起来的能力,是作者最令人钦佩的地方。它要求读者不仅要关注“发生了什么”,更要思考“为什么会发生,以及这种发生背后的深层意义是什么”。这本书的阅读体验是累积性的,每一次回顾都会发现新的理论连接点,它成功地在娱乐性和思想性之间找到了一个近乎完美的平衡点。

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这本书的叙事结构简直是一场精妙的迷宫探险。作者没有采用传统的线性叙事,而是像一位技艺高超的建筑师,将不同的时间线和视角碎片化地抛出,要求读者自己去拼凑出完整的图景。起初,这种处理方式让人感到有些手足无措,每一个章节都像是一块精心打磨却形状各异的拼图。我花了大量时间去梳理人物之间的微妙关系,以及那些时不时闪回的、关于某个古老家族秘密的暗示。特别是当故事进入到中段,多重叙事线索突然在某个关键事件上交汇时,那种豁然开朗的感觉,仿佛穿透了层层迷雾,看到了真相的全貌,简直令人拍案叫绝。这种阅读体验,与其说是在读一个故事,不如说是在参与一场智力上的博弈。作者对节奏的掌控炉火纯青,时而紧张到让人喘不过气,时而又在不经意间抛出一个充满哲思的疑问,迫使你停下来深思。这种对读者主动参与度的极高要求,使得每一次阅读都充满了发现的乐趣。如果说有什么不足,或许就是对于初次接触这类复杂结构作品的读者来说,门槛稍高,需要极大的耐心去适应这种非传统的叙事节奏。但一旦沉浸其中,那种被作者智力所折服的体验,是其他许多平铺直叙的作品难以给予的。

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我必须称赞这本书在氛围营造上的功力,它成功地构建了一个既宏大又压抑的**反乌托邦**世界观。文字的肌理非常厚重,充满了金属的冰冷感和历史的尘埃味。你几乎能闻到那种潮湿、封闭的城市空间里散发出的特有气味。作者似乎对社会阶层的固化有着深刻的洞察,笔下那些位于金字塔顶端的人物,他们的优雅和冷酷,以及底层民众那种麻木而又偶有爆发的挣扎,描绘得入木三分。尤其震撼的是关于“记忆管控”那一段的描写,它探讨了当个体历史被集体修改后,真实与虚构的界限变得何等模糊。我读到一些细节,比如街道上那种统一规格的灰色建筑,以及人们交流时习惯性使用的官方术语,都让我感到一种深入骨髓的寒意。这不仅仅是一部小说,它更像是一面镜子,映照出现代社会中个体自由被系统性消解的潜在危机。这本书不需要冗长的解释去铺陈背景,而是通过环境和人物潜意识中的恐惧,让你自然而然地感受到这个世界运转的残酷逻辑。读完后,那种挥之不去的压抑感持续了好几天,让人不得不重新审视自己所处环境的“安全”与“真实”。

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双11买的书,最近才快速的读完一遍,一遍过后觉得此书有必要再读多读,它将西方法学的发展及法律思想的发展如糖葫芦串一样,串起来,便于读者领会,也有利于读者在读后思考自己所赞成或反对的理论观点与学派,便于读者选取特定学者的相关著作进行深入研读与思考,此书是一本不可夺得的法学理论著作。 强烈推荐各位阅读

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讲真,很一般,很肤浅,而且逻辑性差,只能说文章一大抄,我怀疑是复制来的,很多句子非常突兀,像是从其他文献中剪切然后拼接到一起形成这本书,介绍浅薄,难以有较深的阅读体验。

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徐爱国老师的导论作品还不错,不过读的时候已经过了入门阶段了

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这本书的内容非常翔实,是一本难得的作品。

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双11买的书,最近才快速的读完一遍,一遍过后觉得此书有必要再读多读,它将西方法学的发展及法律思想的发展如糖葫芦串一样,串起来,便于读者领会,也有利于读者在读后思考自己所赞成或反对的理论观点与学派,便于读者选取特定学者的相关著作进行深入研读与思考,此书是一本不可夺得的法学理论著作。 强烈推荐各位阅读

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