法权感的产生

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耶林,生于1818年,是德国19世纪著名法学家,缔约过失责任理论的提出者,也是目的法学派的创始人。其思想不仅对西欧,而且对全世界法学都产生了巨大的影响。

出版者:商务印书馆
作者:[德] 鲁道夫·冯·耶林
出品人:
页数:53
译者:王洪亮
出版时间:2016-11
价格:19.00
装帧:精装
isbn号码:9787100117579
丛书系列:德国法学名家名篇
图书标签:
  • 法学 
  • 法律 
  • 法理学 
  • 鲁道夫·冯·耶林 
  • 法权 
  • 德国 
  • *北京·商务印书馆* 
  • 法理学、法哲学与法学方法 
  •  
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本书是耶林最重要的演讲稿之一。耶林首先提出了法权感渊源的二者择一的问题,即法权感是产生于历史还是天赋。耶林驳斥了是自然赋予人类某种特殊装备的观点。他认为,人能够凭借自己的理解并出于自我保存的本能为自己的生存发现必要的道德与法律上的秩序。他从三个角度对这一观点进行了论证,即自然的角度、历史的角度与心理的角度,在心理方面他分析了法权在个体中产生以及一般化的问题。该演讲稿展示了耶林晚年的法律理论是一种古典的、人类历史的法律进化论模式。

具体描述

读后感

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用户评价

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这两天正好在学侵权责任法,就找来耶林这个过失责任理论开山祖师的书看看。这本书最后一句话印象深刻:我们道德的进步是所有道德观念的本质,是历史中的上帝。整体看不像是一本法学类书,更像马克思的历史唯物主义那些观点。

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译者的见解,呵呵

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一个民族的法权感,而且经常是受过训练的个体-在科学意义上我采用法学家(的说法)-的法权感,其是领先于法律的,归功于这种领先状态,人们自己才能把握法律承担者和法律本身(p44)

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蒋老师推荐。 耶林在一百多年前就预料到今天认知科学的研究成果,令人惊叹…

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耶林后期的一篇演讲,涉及洛克的认识论以及当时语言学的一些研究成果;觉得关键概念译成“法感”更简洁明了。

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