法权感的产生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:[德] 鲁道夫·冯·耶林

出品人:

页数:53

译者:王洪亮

出版时间:2016-11

价格:19.00

装帧:精装

isbn号码:9787100117579

丛书系列:德国法学名家名篇

图书标签:

• 法学
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• 法理学
• 鲁道夫·冯·耶林
• 法权
• 德国
• *北京·商务印书馆*
• 法理学、法哲学与法学方法
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《法权感的产生》—— 一部探究法律信仰与社会秩序之源的书籍简介 导言 在我们生活的这个复杂社会中，法律扮演着至关重要的角色。它不仅仅是一堆条文、规则的集合，更是维系社会秩序、保障个体权利的基石。然而，法律的生命力，很大程度上取决于公民内心深处对其的认同与信仰，即“法权感”。那么，这种看不见摸不着的“法权感”是如何在个体心中萌芽、成长，并最终凝聚成社会普遍的法律意识的？《法权感的产生》一书，正是试图深入剖析这一宏大命题，为我们揭示法律信仰的起源、演变及其在现代社会中的深远意义。 本书并非一本枯燥的法条解读，也非纯粹的理论空谈。它以一种跨学科的视角，融合了法学、社会学、心理学、历史学乃至哲学等多重维度，力图构建一个全面而深刻的理论框架，来理解法权感产生的复杂机制。作者以严谨的学术态度，辅以丰富的案例和生动的叙述，带领读者穿越时空，探索法权感在不同社会形态、不同历史时期、不同文化背景下的表现形态，并着力解析其内在的生成逻辑。 第一部分：法权感的概念溯源与理论基础 本书的开篇，便对“法权感”这一核心概念进行了细致的界定与梳理。作者认为，法权感并非简单的对法律的服从，而是一种更深层次的、内化的、具有价值判断的法律认同。它包含了对法律公正性的信念、对法律权威的尊重、以及对法律作为社会规范之必然性的理解。这种认同，既有理性层面的认识，也有情感层面的归属。 为了更清晰地阐释法权感，本书追溯了其在不同法学流派中的相关概念。例如，自然法学强调法律的内在道德基础，认为对正义的追求是法权感的重要源泉；实证法学则关注法律的社会效用与强制力，探讨合法性如何转化为有效性；而社会法学则更侧重法律在社会互动中的功能，以及公众如何通过参与来塑造对法律的感受。本书并非简单地罗列这些学说，而是将它们置于一个更广阔的视野下，探讨它们如何共同或分别地塑造了人们对法律的看法。 作者尤其强调，法权感的产生并非一蹴而就，而是一个漫长而动态的社会化过程。它受到家庭教育、学校教育、媒体传播、社会经验以及历史文化传承等多重因素的影响。因此，理解法权感，就必须将其置于具体的社会历史语境中进行考察。 第二部分：法权感的早期孕育与社会化过程 本部分是本书的重点，作者详细论述了法权感是如何在个体层面被孕育并逐渐形成的。 家庭与早期教育： 作为个体最早的社会化场所，家庭在塑造法权感方面扮演着不可替代的角色。父母对规则的遵守，对是非的判断，以及对社会秩序的尊重，都会潜移默化地影响着孩子对法律的初步认知。权威与规则意识，在这种亲密关系中初步建立。 学校教育与公民意识的启蒙： 学校是系统性地传授法律知识与公民观念的重要阵地。通过法制教育课程，学生开始了解法律的基本概念、公民的权利与义务，以及法律在维护社会公平正义中的作用。更重要的是，学校的集体生活，例如遵守校规校纪、处理同学间的纠纷，都是对法律精神的初步实践，有助于培养规则意识和集体责任感。 社会经验与法律的互动： 个体在成长过程中，会不断与法律发生各种互动。无论是成为法律的受益者（例如享受公共服务、受到法律保护），还是遭遇法律的约束（例如遵守交通规则、承担合同义务），这些经历都会加深对法律实际作用的体验。成功的法律实践能够增强对法律的信任，而失败的体验（例如遭遇不公、法律失灵）则可能动摇法权感。 媒体与公众舆论的影响： 现代社会，媒体在塑造公众对法律的认知方面发挥着巨大的作用。新闻报道、影视作品、公共讨论等，都会呈现法律的不同侧面，影响人们对法律的理解和评价。媒体对法律事件的解读，往往会引导公众形成特定的法律情感和价值取向。 文化传统与集体记忆： 悠久的文化传统，如崇尚法治的精神、对公平正义的追求，以及历史上一些具有代表性的法律事件和人物，都会构成一个民族或社群的集体记忆，并深刻影响着一代代人的法权感。这些文化基因，往往比显性的法律条文更具渗透力。 第三部分：法权感的成熟与社会秩序的稳固 当个体形成的法权感达到一定程度，并逐渐成为社会普遍意识时，它便能对社会秩序的稳固产生深远的影响。 内化为道德约束： 当个体不再仅仅因为害怕惩罚而遵守法律，而是发自内心地认为某种行为是“对的”或“错的”，法律便已内化为一种道德约束。这种内在的道德感，是法权感成熟的标志，也是社会秩序最稳定、最持久的基石。 形成社会契约精神： 法权感的普遍化，意味着社会成员普遍认同自己与他人之间存在某种法律上的契约关系。大家相信，在法律的框架下，个人的权利可以得到保障，同时也要承担相应的义务。这种契约精神，是现代社会合作与互信的基础。 推动法律的完善与发展： 拥有强烈法权感的公民，不会被动接受现有的法律。他们会积极参与到法律的讨论与监督中，对不公正的法律提出质疑，对需要改革的领域提出建议。这种积极的参与，是法律不断进步和完善的重要动力。 抵制非法与不公： 当法权感成为一种社会共识，它就能形成强大的社会合力，抵制一切试图挑战法律、破坏秩序的非法行为。公众对法律的信任，也意味着他们愿意相信法律能够公正地处理各种纠纷，从而减少私力救济的冲动，维护社会安宁。 塑造法律文化： 法权感的长期存在与传承，最终会沉淀为一种独特的法律文化。这种文化体现在人们的思维方式、价值观念、行为习惯等方方面面，成为一个社会区别于其他社会的重要特征。 第四部分：当代社会法权感面临的挑战与未来展望 在快速变化的当代社会，法权感的形成与维系也面临着新的挑战。 信息爆炸与多元价值的冲击： 现代社会信息传播速度快，内容复杂，各种价值观念相互碰撞，可能导致公众对法律的认知出现混乱，对法律的权威产生怀疑。 社会转型期的阵痛： 经济快速发展、社会结构变迁，都可能伴随着法律制度的不完善或执行的不到位，从而引发社会成员对法律公正性的质疑。 功利主义与短期利益的侵蚀： 一些情况下，个体或群体可能会为了追求短期利益而忽视法律的约束，挑战法律的权威。 技术发展对法律的影响： 新技术的出现，如人工智能、大数据等，也对传统的法律体系和执法方式提出了新的挑战，如何在新技术环境下维护法权感，需要深入思考。 面对这些挑战，《法权感的产生》一书并非止步于问题的呈现，而是提出了富有建设性的思考。作者呼吁，需要通过持续的、多层次的公民教育，深化法治理念的传播；需要不断完善法律制度，提高法律的质量与公正性；需要加强法律的有效执行，让法律真正发挥作用；需要鼓励社会各界积极参与到法律的建设与监督中来，共同塑造一个尊重法律、信仰法律的社会。 结语 《法权感的产生》是一部深刻而富有启发性的著作。它不仅仅为我们解读了法律为何重要，更追问了我们为何相信法律。通过对法权感产生机制的深入剖析，本书为理解社会秩序的根基、探究公民权利的保障，提供了宝贵的理论视角和现实启示。阅读此书，如同走入一堂关于法律信仰与社会文明的精彩课程，它将帮助我们更深刻地理解法律在我们生活中的价值，以及如何共同构建一个更加公正、和谐的社会。它提醒我们，法律的生命力，最终源于每一个公民内心深处那份对正义与秩序的执着追求，那份不可动摇的——法权感。

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这本书的装帧设计简直是艺术品，拿在手里有分量感，纸张的质地也很好，让人忍不住想多翻阅几遍。内容方面，我本来是冲着某个特定的历史时期去看的，结果却意外地被作者在构建理论模型时的那种细致入微的考据工作所吸引。书中对十七、十八世纪欧洲思想家们在起草宪政文本时所经历的内心挣扎和政治角力进行了极其详尽的侧写，仿佛能听到当时沙龙里激烈的辩论声。作者似乎拥有罕见的文献挖掘能力，引用了大量第一手资料，但绝不是生硬的堆砌，而是巧妙地将其融入流畅的论述中，作为支撑其论点的坚实基石。我特别欣赏作者在处理争议性历史人物时的平衡态度，既不美化，也不过度批判，而是将其置于其时代背景下进行客观审视。这种严谨治学的态度，让这本书即便是对于初次接触该领域的人来说，也充满了信服力。读完后，我感觉自己对于那些经典的历史文献有了更立体、更人性化的理解。

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我通常不太阅读理论性太强的书籍，但朋友强烈推荐我试试看这本，说它“能改变你看待世界的方式”。起初我持怀疑态度，但很快就被作者的写作风格所吸引。这本书的行文非常具有画面感，作者擅长用一系列富有象征意义的场景来阐述抽象的法律原则，比如，他用“一个古老集市上的讨价还价”来解释“契约精神的萌芽”，这种手法极大地降低了阅读门槛，让理论变得触手可及。我尤其喜欢作者在结尾处对未来社会秩序的一种开放式展望，那不是一种乌托邦式的幻想，而是一种基于对人类局限性深刻理解后的审慎乐观。这本书不仅关于“法”，更关于“人”——关于我们如何协作、如何信任、以及如何在一个不断变化的环境中维持基本的秩序感。它让我开始重新审视那些看似枯燥的法律条文背后，所承载的无数代人的智慧与妥协。这是一本能让人在合上书本后，依然久久回味的佳作。

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我是一位对社会学研究很感兴趣的业余爱好者，我通常会挑选那些能提供宏大叙事框架的书籍。这本《法权感的产生》在这方面表现得相当出色。它并非简单地罗列法律条文或历史事件，而是试图构建一个跨学科的分析模型，来探究人类社会何以形成对“规则的尊重”这一心理机制。作者似乎受到了福柯和韦伯思想的深刻影响，在论述中不断地将权力结构、道德演化和制度建构这三条线索交织在一起。其中有一段关于“集体创伤如何催生早期法律意识”的论述尤其震撼我，它将远古部落的生存挣扎与现代司法体系的建立联系起来，展现出一种历史的连续性。阅读体验上，这本书的结构非常扎实，每一章的论点都层层递进，密不透风，要求读者保持高度的专注力。对于那些希望理解“为什么我们会遵守法律”这一终极问题的读者来说，这本书无疑提供了一个既有深度又富有洞察力的哲学基础。我花了将近一个月的时间才细细品读完，每一次重读都会有新的领悟。

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坦白说，这本书的阅读难度不低，它更像是一次思维的“高强度训练”。作者的句式往往比较长，充满了严密的逻辑连接词，需要我时不时地停下来，在脑中复盘整个论证的脉络。但是，一旦你适应了这种节奏，就会发现其中蕴含的巨大能量。书中有一个章节专门探讨了法律概念在不同文化土壤中“变异”的过程，比如某个在西方被视为绝对权利的概念，在东方语境下是如何被融入到集体责任的框架中的。作者通过对比研究，揭示了文化内核对法律形式的强大塑造力，这对于我们理解当下的国际法律冲突非常有启发性。这本书的价值在于它拒绝“普适性”的简单答案，而是坚持探究复杂性背后的动因。它像一把精密的解剖刀，将我们视为理所当然的社会结构一层层剥开，直视其内部运作的微妙机制。

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这本书的封面设计得很有吸引力，那种略带复古的字体搭配深邃的蓝色调，让人一眼就能感受到它所蕴含的严肃与思考。我原本以为这是一本偏学术的论著，但翻开序言后才发现，作者的笔触其实非常流畅，行文间带着一种娓娓道来的叙事感，即便是一些复杂的法律概念，也被作者用非常生动的比喻和生活化的例子加以阐释。特别是书中对“社会契约论”的重新解读部分，作者没有停留在传统的框架内，而是结合了现代社会治理的困境，提出了许多令人耳目一新的观点。我记得有一章详细分析了某种新兴的网络行为如何挑战了现有的法律边界，作者的论证逻辑清晰有力，让人在阅读过程中不断地停下来，反思自己日常生活中那些习以为常的“规矩”到底是从何而来，又该如何演变。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它能有效地激发读者的批判性思维，引导我们去深究那些潜藏在日常秩序背后的深层结构。读完后，我感觉自己对周围世界的认知框架似乎被轻轻地动摇了一下，那是一种非常宝贵的、被重新校准的感觉。

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耶林后期的一篇演讲，涉及洛克的认识论以及当时语言学的一些研究成果；觉得关键概念译成“法感”更简洁明了。

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翻译的很流畅，就是每个字凑到一起看不懂什么意思。 法权感是一个历史的产物。法权原则、法律设置、道德规范不是被这种感觉所预先规定的，而是生活的力量、实践的需要使这些制度产生了。

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耶林后期的一篇演讲，涉及洛克的认识论以及当时语言学的一些研究成果；觉得关键概念译成“法感”更简洁明了。