魯思•本尼迪剋特,美國當代著名文化人類學傢,20世紀初少數的女性學者,受到法蘭茲•鮑亞士的影響,同愛德華•薩皮爾提齣文化形貌論,認為文化如同個人,具有不同的類型與特徵。本尼迪剋特早年學習英國文學,故其作品文筆高妙,並善於作詩以及細膩的描述。她的作品中,尤以《文化模式》與《菊與刀》頗為著名。盡管她論述的重要性已被其他理論取代,但其著作中提齣的問題與關懷,至今仍受到人類學、曆史學等學科的重視與關注。
“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格,以一個西方人的冷靜視角,通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方,又將它置於人類文化學的視野加以考察。時至今日,本尼迪剋特被公認為曆史上懂日本人的作者,作者對日本人性格和文化的定義已經成為一個具有普世性的解讀範本。1946年《菊與刀》齣版後,在美國、日本等國引起強烈反響,被譽為現代“日本學開山之作”,是研究日本民族性的必讀書。
中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
評分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
評分 評分《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...
日本是個很矛盾的民族,良善和罪惡並行,聖潔與骯髒並存,曆來讀日本的書都會迷惘在一會兒清風朗月,一會兒血腥彌漫的交替之中,本書讓我為這種矛盾找到瞭答案。
评分衛生間裏斷斷續續終於讀完瞭
评分還是會有些翻譯的長句,原來這是一本二戰時期奉命研究的産物,但也絕對是值得一讀的經典。民族國傢的性格極其傳統,真的不是錶麵上那麼簡單。作者從各個角度進行分析,呈現齣一種挖掘至深的洞察力,讓我心裏發齣“原來如此”的感嘆。而最後關於日本的戰後的方嚮也做齣瞭如此精確的預言。真的厲害,這纔是學者之光!
评分從民族文化角度來看一個國傢人民的思維方式,解釋的很透徹,看到瞭一個全新的日本。
评分美國人寫的菊與刀,滿滿浮世繪風格的的裝幀不閤適吧(拉下看見別的版本)
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