保罗·福塞尔(Paul Fussell),作家、文化批评家、美国宾夕法尼亚大学英语系荣修教授、英国皇家文学学会会员,曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。福塞尔的写作题材宽泛,包涵18世纪英语文学研究、美国等级制度评论、战争记忆等。福塞尔在1975年所 著的《“一战”和现代记忆》一书,获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”,并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本最佳非虚构类图书”。
真正的格调超然于等级之外
精确而剌痛人的社会等级指南
畅销三十年的品味评判毒舌之作
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※内容简介※
等级是什么?为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说:“这家伙一点没档次?”
等级是刻意忽视也无法否认的现实存在,不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上,也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合,很难说清楚,但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项,风范、品味和认知水平同样重要。
作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔,将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致,对三六九等人的品味作了细致入微的对比,引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态,因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
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※媒体推荐※
他的目的就是要冒犯大众……他成功了,用他源源不断的机智和善意的恶毒。
——《泰晤士报》
狡猾而又富消遣性……在许多有关社会生活的指 南中,福塞尔先生的书显然是最全面的一本,同时也是最机智的书之一……在观察美国人的行为举止、习俗和文化品味方面,他的目光犀利得令人畏惧。
——《纽约时报》
悄然的震撼……保罗·福塞尔以他的丰富、密集、富于洞见和批判性使你不得不爱不释手地在一个晚上读完这本书,并且还满怀乐趣。
——《旧金山纪事报》
机智、挑剔、富于启发性……极为令人惊异并常常辛辣尖刻……福塞尔击中了要害……极富挑动性。
——《芝加哥太阳报》
一本少见的好书……丰富的历史向度、敏锐的洞察力、刺骨的滑稽,投向美国等级社会的一线强光。
——合众国际社
这本书的独到和有价值之处就在于,它指出了无处不在的格调区分。
——《中国青年报》
格调——有时候,品味是一个人过去、现在生活的全部展现,你是谁,你就有怎样的品味,你逃也逃不脱,说也说不清。
——《世界时装之苑》
正如人们曾经谈论“媚俗”、“品味”一样,《格调》出版后又开始流行一个词语——格调。
——《文汇报》
这是一本极好玩的书。
——《新周刊》
《格调》的风靡一时,主要是因为它的有趣,单是作者那种特有的温柔的刻薄、狡猾的犀利以及善意的恶毒,就已经使《格调》有了一种特立独行的“格调”。
——《北京青年报》
本书为人们提供了一个窗口,看看别人的生活状态和群体特征,也许我们能在追求物质的同时,想想生活趣味的多种可能。
——《时尚》
前些天去看毕加索大展,来到世博会中国馆所在的那个地块。中国馆的里头已经掏空做商用,门外仍然不时有人在合影,卖世博纪念品的贩子追逐着路人,其中多数都试图把盖了少则一二、多则上百个国家馆的图章的“世博护照”兜售给他们。我没有进过哪怕一次世博会的门,但也听说了去...
评分很多人把这本书看作某种“上流社会生活解密”或“高尚生活指南”,这无疑是一种令人捧腹的误读。作为一位思考和行文方式都高度“英国化”(有趣的是,崇英式的作派在本书中也是被作者浓墨重彩地大篇幅调侃的对象)作家,冷峻的讽刺才是写作的真正核心。 从这层意义上来讲,这...
评分看完《格调》,萌生奇怪的想法,觉得非工作时间依赖于电脑的人属于贫民阶层(原谅我,无意冒犯)。对于中产阶级或者上层阶级来说:上网看新闻不如买报纸;浏览八卦不如买杂志;看电影不如去电影院;网聊不如开派对;打游戏不如郊游;浏览微博不如晒太阳;网购不如去商场;写博...
评分与国内装X专家花总的低调大气上档次不同,福总彰显的美国版高逼格在于第一是低调,第二是低调,第三还是低调。福总的意思是毕竟咱们跟中国的暴发户们不同,咱们有上百年历史的老钱,可不能跟发展中国家那些权贵和奸商相提并论,他们有权力保护,咱们可没有,还没禁枪,...
评分(一)拨乱反正--回归社会学 社会学衡量一个人的社会地位,大多参考三个指标:社会财富(收入水平),受教育程度以及职业声望,这个就是社会经济地位(SES)。 社会学上关于社会等级的讨论首先可以回溯卡尔马克思,在马克思的“阶级”概念下,包含以下几个含义: 1、阶级...
第二遍细读,仍是受益无穷,福塞尔的精湛(毒舌)文笔即便在众星璀璨的英美文坛也是超一流的,信息量之大、观察力之透彻、思路启发性之博大,时隔30多年仍然令人拍案叫绝,尤其是对新兴中产者的讽刺与洞悉,在当今中国社会非常适用。有人说读经典名著就像聆听大师教诲,此评语完全适用于此书
评分对等级和人群的强硬划分,来自于自我认同和安全感的缺失。如果是真正所谓的上层阶级,并不会刻意注意到自己的衣服的颜色和对某些事物的喜好是不是让自己显得不那么“上层”了,有的东西已经融入血液了吧。书里的划分方式太表面了。
评分书中一些符号已不适用于当下和我国国情,可是作者对各个阶层的深刻剖析却没有过时。引用文中一段话:“人类的平等博爱并非仅仅是诗人的梦想,它是一个令人十分沮丧和深感羞辱的现实。似乎,我们从内心深处需要的是差别,而不是聚作一团。差别和分离令我们兴趣盎然,融合则令人油然生厌。” 这也是人类社会中各种鄙视链存在的原因之一吧!任何时候,外人都能从一个人的衣着、住房摆设或谈吐判断他的身份、阶层。要想不为阶层、身份所累,何不像X一样,不在意世俗眼光,做一个独立思考、不跟风的人。虽然这对大部分人来说有点难。
评分“Not bad”可能是对这本书最精准的评语。第107页干嘛要把劳斯莱斯译成“罗尔斯·罗伊斯”?好傲慢。
评分第二遍细读,仍是受益无穷,福塞尔的精湛(毒舌)文笔即便在众星璀璨的英美文坛也是超一流的,信息量之大、观察力之透彻、思路启发性之博大,时隔30多年仍然令人拍案叫绝,尤其是对新兴中产者的讽刺与洞悉,在当今中国社会非常适用。有人说读经典名著就像聆听大师教诲,此评语完全适用于此书
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