图书标签: 社会学 田野调查 性社会学 人类学 性学 性文化 黄盈盈 中国
发表于2024-12-23
我在现场 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《我在现场:性社会学田野调查笔记》
(中国“红灯区”实地调查笔记,深刻展现“性工作者”群体真实的生存状况)
时间跨度十余载的性社会学田野调查笔记,记录其中的曲折经历,也记录刻骨铭心的感悟与反思。他们从田野归来,跨过社会鸿沟而来,带我们与边缘群体近距离相见,进而相知。
内容提要:
本书是兼顾故事性与方法论的社会学著作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭,及该所部分毕业生。他们采用“主体建构”的研究视角和“参与观察”的研究方法,深入“小姐”“同志”“截瘫者”等社会边缘群体,讲述与之互动的种种经历,呈现出边缘群体的生存状况和真实情感。
同时对社会学调查方法做出深刻反思,通过实践指出,田野调查的真正价值不仅在于调查到了什么,还在于社会学家自己获得了怎样的人生感悟,以及为打破社会隔阂有过哪些作为。无论从哪方面来看,这都是一本升华生命的书。
作者简介:
黄盈盈,1977年出生,中国人民大学社会学系博士毕业,现为该系副教授、博士生导师,并担任中国人民大学性社会学研究所所长。研究方向为性与性别社会学、身体社会学、艾滋病的跨学科研究、社会学定性研究方法。著有《身体、性、性感》《性社会学》《性之变:21世纪中国人的性生活》《论方法:社会学调查的本土实践与升华》等。
本书作者还包括:中国人民大学性社会学研究所荣誉所长潘绥铭教授,及该研究所部分毕业生。
编辑推荐:
说到“小姐”群体,人们最容易联想到哪些词?
觉得“小姐”道德败坏吗?但作者们在深入调查后这样说:
“我所见到过的所有小姐和妈咪,虽然都表示自己愿意离开性产业,但是却没有一个人认为自己有什么‘前非’可以去‘痛改’,也没有一个认为自己现在做小姐就不是人,非得重新做起不可。”(潘绥铭《我在“红灯区”》)
觉得“小姐”是因为走投无路吗?但有时“小姐”并不认为自己低人一等:
“虽然我告诉阿凤我是学生,不干这行,但是因为我的‘思想开放’,阿凤总觉得我还是有希望干这行的,好几次她不经意间说道:‘其实,你只要涂个口红什么的,应该也会有生意的。’”(黄盈盈《“你要自甘堕落”》)
觉得“小姐”薄情寡义吗?不,她们也有情有义:
“结账的时候,她们坚持要付钱,我记得很清楚,那位姐姐说:‘你是学生,你不挣钱,我们虽然挣的钱不算干净,但我们自食其力。’她这句话,让我至今想起都会眼眶一热。”(王昕《疏离与亲密》)
觉得“小姐”的生活是“风花雪月”的吗?其实相反,是非常无聊:
“还有一点,她们的生活太狭窄,我待了几天马上就觉出来了。小姐最大的苦恼,当然是被压迫被欺负;可是还有一个,就是太无聊。……没事干,客人随时可能来,小姐又得在那坐着,无聊,真的无聊。时间一长,那小姐是呆呆的,呆若木鸡这词真是太形象了,就那么呆呆地待着。”(潘绥铭《我在“红灯区”》)
又或者,觉得“小姐”是弱势群体吗?若换成她们的视角看,也不一定:
“之前我一直以为她们是弱势群体,她们背负着传统道德的压力,躲躲藏藏地生活在社会中;同时,还要承担各类性传播疾病的风险。刚入田野时,我甚至天真地认为,自己可以帮助这群人;但当我真正进入田野后才明白,在这里我才是不折不扣的弱势群体,若没有小姐的帮忙,我在这里寸步难行。”(张楠《透过酒杯的霓虹》)
所以这本书看完,你会发现,“小姐”群体并没有什么不同。就连她们的冷漠、刻薄、谎言乃至敌意,通过作者们的笔端写出,也变成可以理解的了。而这首先是因为,作者自己跨越了与边缘群体之间的隔阂,他们站在对方的视角上,将心比心地感受对方的处境与情感,直至打通。所以他们的文字读起来特别有穿透力,仿佛直接将读者带到现场,与边缘群体相识相知。
作者们是一群社会学家,他们用充满情感的文字写下这本书,同时对过滤掉“人”之丰富性的社会调查方法做出深刻反思,所以也具有突破性学术贡献。那么他们是什么样的社会学家呢?他们带着问题走入待考察的“田野”,就像陌生人去往异乡,然后他们融入田野,为我们呈现一个活生生的田野本身。所以真正的田野,是社会学家与调查对象并肩存在的场所,仿佛田野以社会学家为试炼场,通过他们的工作消解群体之间的隔阂。这是关乎世间所有人的工作。
很多内容之前都看过了
评分读《我在现场》,几不能终卷。对于“小姐”如此辣眼的题目,发觉知堂老人所说“一个人之见识高下,欲看其对女性作何说法”,颇符此道。欲只潘门弟子见识之高下,男女所知之不同,读这本书就够了,当然也不用读到最后。你会发觉,男研究者多侧重小姐的权益,女研究者更关心小姐的病乃至于性。最让人捧腹的是潘以下的若干男研究者,一边油腻一边觉得小姐们对他们有意思,好像是把对方当作人看了,对方恨不得用身体来酬答。此种粉嫩青涩的思想,形诸于本书,除少数几位作者还能冷眼观之且理性分析,更多的作者对于“小姐”等其他边缘群体,反正是“既可传她,也可传我”,文字中总不吝更多的同情和赞美。所以说,他们想研究小姐,暴露的却是他们自己。涉世未深而妄作大题目者,当以本书部分作者为戒。
评分读《我在现场》,几不能终卷。对于“小姐”如此辣眼的题目,发觉知堂老人所说“一个人之见识高下,欲看其对女性作何说法”,颇符此道。欲只潘门弟子见识之高下,男女所知之不同,读这本书就够了,当然也不用读到最后。你会发觉,男研究者多侧重小姐的权益,女研究者更关心小姐的病乃至于性。最让人捧腹的是潘以下的若干男研究者,一边油腻一边觉得小姐们对他们有意思,好像是把对方当作人看了,对方恨不得用身体来酬答。此种粉嫩青涩的思想,形诸于本书,除少数几位作者还能冷眼观之且理性分析,更多的作者对于“小姐”等其他边缘群体,反正是“既可传她,也可传我”,文字中总不吝更多的同情和赞美。所以说,他们想研究小姐,暴露的却是他们自己。涉世未深而妄作大题目者,当以本书部分作者为戒。
评分严格来说三星半。潘、黄两人的特点是高高拿起轻轻放下,写法朴素但很有启发。刘中一那篇则是反面典型,全方位展示了一个过分自恋而不懂自嘲幽默分寸感等等的研究者挥之不去的“救风尘”情结如何把田野笔记变成知音风地摊文学。
评分很多内容之前都看过了
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